嚴(yán)珣 吳婷

[摘 要]在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技飛速發(fā)展的今天，我們需要重新考慮對(duì)于非遺文化傳播和推廣的方式，結(jié)合多種技術(shù)以更豐富的展現(xiàn)形式和創(chuàng)新的傳播載體激發(fā)大眾的關(guān)注度，進(jìn)而促進(jìn)傳播?；诖爽F(xiàn)狀特以濕拓畫為例，著力于研究濕拓畫在現(xiàn)代的傳播推廣方式。希望通過(guò)不同的媒介載體，使?jié)裢厮囆g(shù)以更豐富的姿態(tài)展現(xiàn)和傳播推廣。

[關(guān) 鍵 詞]濕拓畫；非遺文化；傳播推廣；應(yīng)用形式

[中圖分類號(hào)]J2-3 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）04-0074-01

一、濕拓畫的歷史價(jià)值

濕拓畫作為土耳其的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其內(nèi)容包括它的顏料、畫液、畫錐、畫梳等，濕拓畫所用的顏料大多都是“礦物顏料”，有些是植物顏料，還有一部分是用天然礦石研磨粉碎之后制作而成，并且在醞釀時(shí)需加入少量牛膽汁進(jìn)行融合。調(diào)制畫液所需的黃蓍膠是一種樹膠脂，經(jīng)過(guò)加工后呈粉末狀，可溶于水。繪畫工具有刷子、梳子、錐子、吸管、溶液托盤、水、牛膽汁等。

濕拓畫的圖案形成雖然是具有隨機(jī)性的，但也需要一些嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)水和黃蓍膠的溫度和純度都有要求，還有牛膽汁的多少直接決定了水面的張力，顏料是否會(huì)懸于水面上而不下沉。這之間有著微妙的平衡，了解和掌握這種平衡需要日積月累的經(jīng)驗(yàn)以及繪畫實(shí)踐練習(xí)。濕拓畫是大約2000多年前中國(guó)“水影畫”的發(fā)展分支之一，在國(guó)外的發(fā)展還是很好的。并且現(xiàn)在越來(lái)越多的國(guó)外設(shè)計(jì)師把濕拓元素成功地運(yùn)用在了設(shè)計(jì)中。

二、濕拓畫的傳播推廣現(xiàn)狀、難點(diǎn)和問(wèn)題

濕拓畫目前是土耳其的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在的中國(guó)知道這項(xiàng)古老技法的人還是比較少的。近年通過(guò)《出彩中國(guó)人》的綜藝節(jié)目濕拓畫以驚艷之勢(shì)迅速傳播至全國(guó)，并被大家了解。同時(shí)在國(guó)內(nèi)興起了很多有關(guān)濕拓畫的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，濕拓畫也經(jīng)常出現(xiàn)在一些大型藝術(shù)展覽和節(jié)目上，但傳播面并不廣?，F(xiàn)在濕拓畫的傳承方式還是傳統(tǒng)的師徒式，很顯然這種傳播模式的傳播范圍和效率有限。

濕拓畫在傳播和推廣上存在一定局限性，這些局限性也是它的傳播難點(diǎn)所在。首先它的繪制溶液需要按照特殊比例混合，顏料由于是天然礦石粉醞釀而成，因此無(wú)法大量生產(chǎn)。其次在繪制時(shí)的展示空間上由于大多是真人現(xiàn)場(chǎng)展示，不能很好地被很多人同時(shí)觀看，再者它在繪制拓印之后不能很及時(shí)地成型，需要一定時(shí)間風(fēng)干。

三、濕拓畫的傳播路徑創(chuàng)新

1.融入生活的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

文創(chuàng)產(chǎn)品以創(chuàng)意為核心，以文化內(nèi)涵為依托，成為了現(xiàn)代生活中獨(dú)具意義的產(chǎn)品。但在設(shè)計(jì)上卻滿足不了市場(chǎng)消費(fèi)的需求。貼近日常生活、以生活為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品是未來(lái)在設(shè)計(jì)上的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。從生活語(yǔ)境的角度來(lái)看這種趨勢(shì)能最大化地滿足群眾的消費(fèi)需求和體現(xiàn)設(shè)計(jì)以人為本的發(fā)展。

在“90后”甚至“00后”的年輕群體眼中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給他們的是一種傳統(tǒng)、古老的印象，甚至是只能在電視紀(jì)錄片里或者博物館中才能看到的文化藝術(shù)。這無(wú)疑給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在年輕一代人中的傳播和傳承帶來(lái)了困難。因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播應(yīng)該融入日常生活中，貼近生活。取消距離感，使之變得更加真實(shí)、真切。真實(shí)的接觸最能直接激發(fā)人的興趣，融入生活的濕拓畫文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是傳播這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑。

2.交互式應(yīng)用與現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)

移動(dòng)端的蓬勃發(fā)展也為交互形式帶來(lái)了更多的可能。交互式應(yīng)用為濕拓畫大范圍傳播提供了可能，打破了它對(duì)于繪畫空間的限制。在碎片化時(shí)代下，交互友好、體驗(yàn)極致、及時(shí)有趣的應(yīng)用可以直擊用戶需求，促使他們主動(dòng)積極地去分享，激發(fā)傳播和參與的熱情。切身的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)更能直接有效地引起興趣并達(dá)到傳播文化的目的，達(dá)到最大的傳播效果。未來(lái)大眾的私人時(shí)間只會(huì)越來(lái)越碎片化，無(wú)論是影像數(shù)媒推廣還是移動(dòng)端網(wǎng)絡(luò)交互傳播都能利用本身不受傳播空間限制的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到在短時(shí)間內(nèi)就能大范圍傳播的效果，實(shí)現(xiàn)濕拓畫的有效推廣。

3.線上網(wǎng)絡(luò)宣傳

線上網(wǎng)絡(luò)宣傳能使?jié)裢禺媯鹘y(tǒng)的師徒式傳播模式變得更加高效，在很短的時(shí)間內(nèi)網(wǎng)絡(luò)就能將信息傳到世界各地。在信息化時(shí)代，每個(gè)人都可能成為自媒體人，這就使得濕拓畫在大眾間相互傳播成為可能。濕拓畫的傳播不再受時(shí)間和空間的約束，濕拓畫也不用僅僅局限于一個(gè)繪畫空間內(nèi)。包括像微博、微信這樣的日活躍量很高的社交網(wǎng)絡(luò)媒體都能成為濕拓畫傳播的載體，讓更多的人注意到或者學(xué)習(xí)到這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，達(dá)到二次傳播的目的。

在現(xiàn)今信息社會(huì)，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和推廣更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，而不應(yīng)該還是傳統(tǒng)的單一的。對(duì)于濕拓畫而言，它的傳播推廣應(yīng)該是一種創(chuàng)新載體下結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化等多種技術(shù)的整合型的傳播推廣路徑，并且加上融入生活的文化創(chuàng)意產(chǎn)品支撐以及商業(yè)模式的運(yùn)作，最終克服濕拓畫的傳播難點(diǎn)和局限性，達(dá)成廣泛傳播的目的。

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作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)珣（1981—），湖北工業(yè)大學(xué)講師，主要研究方向：廣告設(shè)計(jì)，繪本設(shè)計(jì)與教育研究。