汲艷蕊
[摘 要]紅色歌謠的產(chǎn)生與傳唱,是世世代代人民對那段艱苦的革命歷史的銘記。大別山區(qū)是紅色革命老區(qū),在大別山區(qū)留下了無數(shù)革命先烈反抗敵人入侵和為了民族獨立而奮斗的鮮血。我們追憶、歌唱那些當(dāng)年的經(jīng)典紅色歌謠,是為了銘記我們民族曾經(jīng)深重的苦難,是為了傳承先烈感天動地的愛國情懷和舍我其誰的大無畏精神,是為了紀(jì)念當(dāng)年在大別山區(qū)的先烈們,更是為了提高我黨的凝聚力和核心力,是為了激勵今人砥礪奮斗,為中國夢的早日實現(xiàn)貢獻力量。
[關(guān) 鍵 詞]民眾智慧;艱難背景;文化融合;審美差異
[中圖分類號]G77 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2095-8854(2018)04-0047-01
一、紅色文化內(nèi)涵和形成
一般而言,紅色文化是經(jīng)過特定生活磨難積淀而成的、在特定歷史時期內(nèi)形成的,并且可以對現(xiàn)代人們的生活方式和精神思想意識產(chǎn)生潛移默化的影響, 構(gòu)成與其他文化不同的、獨有的審美價值觀的文化。[1]
二、大別山紅色歌曲產(chǎn)生的歷史背景
土地革命時期和劉鄧大軍挺進大別山時期,大別山區(qū)經(jīng)歷過歷史悠久的紅色革命熏陶,紅色歌謠如雨后春筍般在大別山根據(jù)地生長出來。有的歌慷慨激昂,激勵軍民團結(jié),奮勇殺敵;有的歌洪亮飽滿,在軍伍間傳唱得鏗鏘大氣,細(xì)究歌詞,言辭切切,教導(dǎo)戰(zhàn)士們軍規(guī)條例;又有的歌,回蕩在山間田野里,哼吟于茅籬村舍,曲調(diào)悠長,節(jié)律動人,或歌頌偉大的共產(chǎn)黨,或者贊揚濃濃的軍民魚水之情。
三、大別山地區(qū)的音樂文化特點
大別山氣候宜人、水勢壯美、高山巍峨。這里是諸多文化相互碰撞融合的地區(qū),所以大別山的民歌特點也極為醒目地呈現(xiàn)出多元化的特征,以此作為紅色歌曲產(chǎn)生的基礎(chǔ),大別山本土出產(chǎn)的紅歌風(fēng)格眾多,內(nèi)容和題材都極具包容性,涵蓋廣闊,因此大別山地區(qū)的歌曲很容易被各地人民傳唱,也更大比重地突出了其更易流傳至今的優(yōu)勢。
四、大別山紅色歌曲的案例
《八月桂花遍地開》是一首于二十世紀(jì)二三十年代興起并在全國多個省份傳唱的民歌,是為慶祝蘇維埃成立所作,這首歌曲激勵了無數(shù)的革命戰(zhàn)士。在艱苦的條件下,劉鄧大軍千里躍進大別山區(qū),這一戰(zhàn)略性的決策,吹響了解放戰(zhàn)爭的號角。這首歌曲同樣在當(dāng)代社會激勵著我們前進,為了新中國的建設(shè),多少大別山區(qū)的勞動人民辛勤勞作,付出自己的一生。多少大別山區(qū)兒女,在這首歌的激勵下,努力學(xué)習(xí)知識,為建設(shè)社會主義新中國竭盡全力。這首歌對我們現(xiàn)在來說,同樣是激勵著我們前進,為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而拼搏、奮斗。
五、大別山紅色歌曲傳播過程中的演變狀況
現(xiàn)在各大高校音樂課教授紅色歌曲的比重越來越大,然而,對于紅色歌曲,至今沒有形成全民化的學(xué)習(xí)自覺,沒有在基層社會引起大的反響,這對于青少年的愛國教育和高尚價值觀的樹立是不利的。而且青少年的成長環(huán)境似乎沒有與大別山紅色歌曲有過交集,這對發(fā)揮紅色歌曲的教育意義也是不利的。
六、如何有效推廣大別山紅色歌曲和大別山紅色文化
紅色基因首要應(yīng)在青少年身上種植,因為他們肩負(fù)著民族的未來。如何傳承大別山地區(qū)的紅色歌曲文化呢?我想,首先要從大別山地區(qū)的各校園開始,小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),開展大別山紅色歌曲傳唱,通過紅歌教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史,了解紅色文化。還可以通過一些紅色經(jīng)典閱讀賞析的研討會,讓學(xué)生在交流中得到啟迪,或者多多講述紅色故事,如果校資力量雄厚的話,還可以組織紅色之旅,帶領(lǐng)學(xué)生到革命故地真切地體驗我黨我軍紅色歷程的艱辛。而各事業(yè)單位,各組織同樣要有高度的擁黨愛軍的自覺,要在單位形成一種人人唱紅歌,人人愛紅歌的氣氛,通過紅色歌曲傳唱這種大家喜聞樂見的形式,讓大別山地區(qū)的革命紅色歌曲在新時代唱響,進一步弘揚紅色文化。
大別山地區(qū)的人民,經(jīng)歷了特殊革命歷史時期的精神積淀,人人都不能忘懷那段艱難歲月。我們也應(yīng)該牢記奮斗的使命,只有這樣我們才能穩(wěn)步前行。
參考文獻:
[1]金冉.中央蘇區(qū)紅色歌謠教育傳承研究[D]. 贛南師范學(xué)院,2012.
[2]馬興.紅歌的愛國主義教育作用研究[D].西南大學(xué),2010.