薛楊虹

【摘要】《語文課程標準》指出：語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運用祖國語言文字的課程，實質(zhì)上就是培養(yǎng)學(xué)生通過語言媒介輸出思維和汲取思維的雙向能力。本文針對小學(xué)生語文課堂中存在的問題，闡述如何培養(yǎng)學(xué)生思維的全面性、深刻性、思辨性、創(chuàng)新性，促進學(xué)生語文思維能力的發(fā)展和語文能力共同提高。

【關(guān)鍵詞】思維訓(xùn)練 ?;語言訓(xùn)練

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

葉圣陶先生說：“口頭語言的聽和說，書面語言的讀和寫，四種本領(lǐng)都要學(xué)好。”聽，要聽懂意思，把握要點;說，要說清楚，說豐富;讀，要讀出言外之意，形成解釋并做出回應(yīng);寫，要寫明白，寫具體。這四種能力都離不開關(guān)鍵的“思”。因此筆者認為，聽說讀寫其實是語文教學(xué)總目標的外顯，內(nèi)核應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、思維品質(zhì)，促使學(xué)生思維發(fā)展、語言能力、精神世界和諧提升的理想境界。

由于缺乏思維的訓(xùn)練，學(xué)生課堂呈現(xiàn)“過快、過慢、過亂、過粗、過淺”的狀態(tài)?！斑^快”指想到什么脫口而出，成為課堂的搶答儀;“過慢”指說話吞吞吐吐，宛若鋸了嘴的葫蘆;“過亂”指回答雜亂無章，思緒亂如麻;“過粗”指捕捉信息不全面，成了小小馬虎眼;“過淺”指缺乏獨立思考，生產(chǎn)附和的應(yīng)聲器。種種思維訓(xùn)練缺位的現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生思維的零碎化、片段化、無序化。如何在課堂上鍛造思維的利“箭”，穩(wěn)穩(wěn)射中語文的“靶心”？

一、鍛造全面思維之箭

我們先看《景陽岡》一文的教學(xué)片段：

上課伊始，教者提問：“你從哪里看出武松是個什么樣的人？”學(xué)生互相啟發(fā)補充，從“閃、掄、劈、丟、揪、按、踢”等一連串的動作看出武松智勇雙全。這是全面捕捉課文信息，培養(yǎng)學(xué)生思維全面性的第一步。正當(dāng)所有同學(xué)把目光都集中到描寫武松的語句時，我輕輕發(fā)問：“難道表現(xiàn)武松只有從武松身上下手？”學(xué)生一下子有了發(fā)現(xiàn)：“哦！還可以從老虎‘一撲、一掀、一剪、咆哮、扒坑等詞語看出老虎的兇猛，老虎越是兇猛，越能反襯出武松的智勇 雙全?！?/p>

以上教學(xué)中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在評價人物時拘泥于武松這個角度的信息，遺漏了老虎的關(guān)鍵信息。教學(xué)時以“難道表現(xiàn)武松只有從武松身上下手”為引導(dǎo)的關(guān)鍵點， 讓學(xué)生繼續(xù)思考，促使學(xué)生要全面地思考問題。

二、鍛造深刻思維之箭

思維的深刻性是指通過事物的表面認識到本質(zhì)，對提供的材料進行去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼的思維活動。還是以《景陽岡》教學(xué)為例，說明怎樣訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性。

學(xué)生在全面捕捉課文的信息后，不出所料，一個智勇雙全的武松呼之欲出。正當(dāng)探究欲止，我又引導(dǎo)他們比較“武松打虎”與“李逵打虎”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：前者赤手空拳，后者手握板斧，所以盡管李逵殺死四虎不敵武松打死一虎名氣大。同學(xué)們?yōu)樽约旱陌l(fā)現(xiàn)激動不已。探究又要止步時，我又適時引入明末清初金圣嘆先生對武松的評價。一石激起千層浪，以別人的評價來觀照自己的解讀，相互補充著，相互啟發(fā)著，結(jié)果收效甚好。

這是本課教學(xué)的重點，也是學(xué)生理解上的難點。而這個難點的解決，必得逐層地借助于多方的、深刻的思維來達到推波助瀾的 功效。

三、鍛造思辨思維之箭

辯證評價人物，是高年級學(xué)生重點訓(xùn)練的內(nèi)容。然而，面對學(xué)生課堂“過淺”的現(xiàn)狀，怎樣有效訓(xùn)練呢？現(xiàn)結(jié)合《景陽岡》的辯論來談。

在課程中，教者提出辯題：“今天，武松的精神值得我們學(xué)習(xí)嗎？”正反兩方各持己見。正方認為武松無所畏懼的精神值得肯定，與其坐以待斃，不如放手一搏！反方覺得武松逞一時之勇不值效仿，醉得一塌糊涂卻險勝老虎，只能說明他運氣好。正方又指出：武松不顧一己之身為民除害，值得稱贊;反方滔滔不絕地列出武松不聽勸告，執(zhí)意上岡的“罪狀”。雙方唇槍舌劍，針尖對麥芒，學(xué)生情緒高漲，現(xiàn)場氣氛熱烈……

過程中，學(xué)生將搜集來的信息加以辨別，運用“正反對比、舉例論證”等方法融會貫通，使學(xué)習(xí)成為一個探究和發(fā)現(xiàn)的過程，而非記憶拷貝的過程，從而促進學(xué)生的思辨力的發(fā)展。

四、鍛造創(chuàng)新思維之箭

創(chuàng)新性思維是以新穎獨特、具有價值的精神或物質(zhì)成果的方式，來解決問題的創(chuàng)造性思維活動。但教者在訓(xùn)練初期要提供給學(xué)生思維的范式，學(xué)生運用變式，由一個創(chuàng)意激發(fā)另一個創(chuàng)意，一種思維點燃另一種思維。先來看這個教學(xué)例子：

執(zhí)教《景陽岡》前，教者布置了一項獨特的預(yù)習(xí)作業(yè)：用任意一種方式來概括文章的主要內(nèi)容，并提供了普通的“六要素”法和創(chuàng)新的小劇本法。截然不同的方法既給學(xué)生提供不同水平的選擇，又以創(chuàng)新來挑戰(zhàn)學(xué)生的能力。沒想到學(xué)生奇招頻出：有的列提綱簡要概括打虎前后;有的畫思維導(dǎo)圖明了故事脈絡(luò);有的編順口溜將課文重新“包裝”;更有膽量的，模仿章回小說列標題更添古韻。這是名著興趣之門被打開的表現(xiàn)，這是創(chuàng)新性思維為語文學(xué)習(xí)“未成曲調(diào)先有情”的抵達。

總之，教者要做最好的工匠，幫助學(xué)生鍛造全面思維之箭、深刻思維之箭、思辨思維之箭、創(chuàng)新思維之箭，箭箭射中語文教學(xué)之“靶心”，將語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練有機結(jié)合，使學(xué)生善于思考，樂于思考，促進語文思維能力不斷發(fā)展。

（編輯：郭恒）