豐寧

【摘要】隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用日益廣泛，如今已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，越來越多的傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍被電子書籍所替代，圖書館也由傳統(tǒng)意義上的圖書館轉(zhuǎn)化為電子圖書館，電子書籍已經(jīng)逐漸發(fā)展為當(dāng)下最流行的閱讀形式之一。因此，漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀也深受網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展的影響，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在為人們生活工作與學(xué)習(xí)提供便利的同時(shí)，也給漢語言文學(xué)的閱讀與發(fā)展造成了影響。那么尋找網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)的共通點(diǎn)，巧妙運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)提供的便利，提升漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀效率是當(dāng)代漢語言文學(xué)教育工作者的重要考慮因素。本文就通過分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀的關(guān)系及問題，從多個(gè)角度提出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀的策略。希望以此提高漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)，讓漢語言文學(xué)緊隨時(shí)代發(fā)展潮流。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；漢語言文學(xué) ；經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)被廣泛應(yīng)用于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，教育業(yè)中的漢語言文學(xué)領(lǐng)域也并不例外。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)除了使學(xué)生掌握漢語言知識(shí)外，更重要的是傳承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，其中的經(jīng)典閱讀就對(duì)人文精神與傳統(tǒng)文化的傳承有著重要作用。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，各種媒體為閱讀提供了豐富的信息資源。如果合理科學(xué)地運(yùn)用這些資源便可以提升漢語言文學(xué)的閱讀效率，否則，各種形式的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也可能誤導(dǎo)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)者。因此，網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀之間的關(guān)系值得思考、體驗(yàn)探究。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的結(jié)合點(diǎn)及關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)這兩個(gè)看似一古一今的矛盾雙方，其實(shí)是有可以將二者平衡的結(jié)合點(diǎn)的?；ヂ?lián)網(wǎng)中包含大量資源信息，而紙質(zhì)書籍有限且零碎，缺乏系統(tǒng)性與統(tǒng)一性。因此，互聯(lián)網(wǎng)可以有效填補(bǔ)紙質(zhì)書籍在保存與資源獲取方面的不足。將互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用于漢語言文學(xué)中，不僅可以獲取大量經(jīng)典閱讀的寶貴研究資料、拓寬搜索者事業(yè)、拓寬信息渠道，還可以讓漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)者靈活地進(jìn)行經(jīng)典閱讀，打破原有閱讀的時(shí)間與空間的限制，讓其在有網(wǎng)絡(luò)的情況下隨時(shí)安排時(shí)間與場(chǎng)合閱讀。另外，互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通世界，具有極強(qiáng)的開放性，世界各地的人都可以通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)交流并進(jìn)行經(jīng)典閱讀，其閱讀內(nèi)容也可以在世界范圍內(nèi)不斷被研討。這一方面有利于我國漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的傳播、中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，另一方面也能了解國外對(duì)漢語言的想法及理念，有利于漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)者將知識(shí)融會(huì)貫通，增強(qiáng)對(duì)經(jīng)典閱讀的理解。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的“沖突”

網(wǎng)絡(luò)是新時(shí)代的產(chǎn)物與標(biāo)志，它的進(jìn)步給人們帶來很多便利。但是對(duì)于教學(xué)內(nèi)容比較特殊的漢語言文學(xué)而言，二者之間存在的沖突影響了漢語言文學(xué)教育的發(fā)展。其沖突主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)著作在時(shí)代上的沖突

盡管網(wǎng)絡(luò)興起時(shí)間晚，但現(xiàn)階段的年輕人從小就沉浸在了網(wǎng)絡(luò)世界里，已經(jīng)習(xí)慣了有網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境，樂于接受新鮮事物的他們很難沉下心來。然而漢語言文學(xué)所及經(jīng)典著作很多都是經(jīng)時(shí)間的積累的智慧結(jié)晶，無論是早期的《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》，還是近代的《雷雨》《駱駝祥子》等，其反映的內(nèi)容時(shí)間跨度大，距今歷史較遠(yuǎn)，所描繪的社會(huì)背景與當(dāng)今時(shí)代相差甚遠(yuǎn)，很多學(xué)生無法融入文學(xué)作品，體會(huì)時(shí)代氣息。這就是漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的一大障礙，它嚴(yán)重影響了學(xué)生的著作閱讀。

（二）網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀在表現(xiàn)形式上的沖突

盡管網(wǎng)絡(luò)可以為學(xué)生提供大量的漢語言文學(xué)作品資源，但是許多學(xué)生寧愿將時(shí)間花在上網(wǎng)玩游戲、購物上，也不愿意利用現(xiàn)成的網(wǎng)絡(luò)資源查閱并關(guān)注古今中外的經(jīng)典名著，學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)往往是網(wǎng)絡(luò)上的花邊新聞。這不僅浪費(fèi)了寶貴的網(wǎng)絡(luò)信息資源，也使學(xué)生的閱讀能力下降，停留在了淺層次的只有簡單文字標(biāo)題、通俗白話用語、大量粗糙圖片的花邊新聞上。長此以往，學(xué)生的閱讀習(xí)慣甚至也被帶偏成簡單閱讀標(biāo)題，走馬觀花地看看文章梗概，不假思索地切換下一篇“閱讀”。而恰恰相反，漢語言文學(xué)的閱讀內(nèi)容一般思想深刻、情感深厚、寓意深遠(yuǎn)，無論是作者的情感還是文章的主旨，都需要閱讀者仔細(xì)思索、深加研討、細(xì)細(xì)體會(huì)，才能在作品中尋到智慧，得到啟發(fā)，這是一種深層次的積淀，是簡單閱讀無法體會(huì)到的心靈感應(yīng)。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的實(shí)施策略

（一）拓寬閱讀渠道，深化閱讀的情感體驗(yàn)

在漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀中，教師在介紹和分析時(shí)保證高中生深入了解經(jīng)典作品內(nèi)容的關(guān)鍵的同時(shí)，也要借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的精神，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，不斷拓寬閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典的渠道，這不但能保持學(xué)生的閱讀興趣，還能加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解與認(rèn)識(shí)，從而鞏固閱讀。例如在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)通過多媒體設(shè)備觀看與之相關(guān)的影視劇及資料，教師在播放中適時(shí)解讀故事情節(jié)所表達(dá)的思想與情感，描繪出現(xiàn)的人物的性格，進(jìn)一步加深對(duì)經(jīng)典作品的理解，深化情感體驗(yàn)。表演文學(xué)作品也是理解漢語言文學(xué)經(jīng)典作品并體驗(yàn)其中所蘊(yùn)含情感的最有效的方法之一，因此有很多經(jīng)典作品都可以改編成話劇、戲劇、電視劇，學(xué)生在閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典時(shí)就可嘗試翻演作品，更加深入地了解人物心理與作品特色，使閱讀充滿樂趣。例如針對(duì)漢語言文學(xué)經(jīng)典作品《雷雨》，這是曹禺創(chuàng)作的話劇，描寫封建色彩濃厚的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇，劇中的周樸園作為資本家大家長是自我的、偽善的；少年周沖則是被新思想所影響，被冷漠的家庭逼瘋；周萍卻對(duì)過去的所作所為充滿罪惡感，企圖逃離現(xiàn)實(shí)，等等。這些人造成兩個(gè)家庭的悲劇，學(xué)生可以通過表演的形式進(jìn)行深入的閱讀與理解，充分體驗(yàn)封建社會(huì)遺毒的巨大危害。

（二）營造和諧的課堂氛圍

經(jīng)典閱讀不僅是學(xué)生個(gè)人的陶冶情操，教學(xué)中仍需學(xué)生積極參與。因此，老師應(yīng)營造良好的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品閱讀的積極性與主動(dòng)性。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入曲折離奇、內(nèi)容豐富的情境之中，讓學(xué)生感受到那或喜或悲或怒的人物感情，從而引發(fā)他們對(duì)作品的共鳴，全方位地把握作品含義，提升鑒賞品位。另外，為吸引學(xué)生注意力，教師應(yīng)采取多樣化的教學(xué)方式與閱讀形式，利用道具及燈光盡量還原作品情境，并增加配樂烘托作品氛圍并表現(xiàn)作品情感變化。這樣一來，學(xué)生便可以充分把握作品內(nèi)涵與情感，并提升對(duì)漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的學(xué)習(xí)興趣。

（三）增強(qiáng)經(jīng)典閱讀課堂的藝術(shù)性

漢語言文學(xué)本身是一種藝術(shù)，對(duì)于其經(jīng)典的閱讀也應(yīng)該是一種藝術(shù)性的學(xué)習(xí)形式。例如《紅樓夢(mèng)》，其講述了賈史王薛四大家族的興衰，其中有名有姓的人物就有400多位，每個(gè)人物都有不同的心理、肖像及情感變化。在課堂上的短暫教學(xué)很難使學(xué)生真正理解作品內(nèi)涵，體驗(yàn)人物魅力，因此，教師可以使用多媒體等增加課堂的藝術(shù)性。比如，利用多媒體播放《嘆香菱》一曲，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)香菱人物的感性認(rèn)識(shí)及對(duì)該人物的進(jìn)一步探究，從而讓學(xué)生進(jìn)一步研讀《紅樓夢(mèng)》。另外，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查閱與此書相關(guān)的國內(nèi)外評(píng)論，并組織學(xué)生小組討論或演講，在主動(dòng)發(fā)表自己的觀點(diǎn)的同時(shí)提高經(jīng)典閱讀的理解能力，思考能力與學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)語

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來對(duì)于漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀來說是一把雙刃劍。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，避免學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來的不利因素加以引導(dǎo)與監(jiān)督，將網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)巧妙融合在一起，讓互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)于漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀，以此推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，提升學(xué)生文學(xué)造詣與素養(yǎng)，提高學(xué)生的經(jīng)典閱讀興趣，推動(dòng)漢語言文學(xué)教育的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：李艷松）