李倩云

文言文是我國古代優(yōu)秀文化寶庫中的一朵絢麗燦爛的奇葩。它文字簡約，卻理寓其中；語言凝練，卻形象生動。文言文進入小學(xué)教材，是新課標(biāo)下“能借助工具書閱讀淺易古詩文”“認識中華文化的豐厚博大”以及“培植熱愛祖國語言文字的情感”的具體體現(xiàn)和補充。但是，對于初涉文言文的小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的難度還是比較大。那么教師應(yīng)如何教，成了我時常思考的問題。

近日，執(zhí)教《楊氏之子》幸得江蘇省語文特級教師劉儉國老師的中肯評價和指導(dǎo)建議，使我對文言文教學(xué)有了新的認識和理解，現(xiàn)將自己的一些感受記錄如下：

目標(biāo)有個性

“我的課堂我做主”，本意是說孩子是學(xué)習(xí)的主人，但從教師角色來說也該考慮：教什么、怎樣教？我覺得：首先就要做到目標(biāo)定位有個性。課文無非是個例子。如何利用好課文，提高孩子聽說讀寫的能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，這是我們需要追尋和探索的。

文言文是古代中華民族歷史、思想、文化的載體，是我們民族文化之根，它承載著厚重的文化內(nèi)涵和智慧結(jié)晶。《楊氏之子》，則是小學(xué)階段學(xué)生第一篇接觸的文言文。文言文的學(xué)習(xí)，有利于促使學(xué)生加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，充實其文化底蘊，提升其文化品位，形成正確的價值觀，并在學(xué)習(xí)文言文的過程中，吸收語言精華，提高書面語表達能力。因此，文言文教學(xué)在語文課程實施中具有重要地位。

五年級學(xué)生，正處在文言文學(xué)習(xí)的啟蒙階段，是為了以后文言文學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的階段。編者安排文言文在小學(xué)教材里，也是希望學(xué)生能懷著好奇、欣賞、探究的態(tài)度來接受祖國這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而不是需要學(xué)生一定要將文章分析得多么透徹，所以“不求甚解”也是小學(xué)階段學(xué)習(xí)文言文的特殊要求。

以《楊氏之子》這篇課文為例，這堂課的教學(xué)目標(biāo)為：分層次熟讀課文；能理解課文，說出基本大意即可；品析人物語言，體會楊氏子的幽默機智。

這樣由讀書、理解、品析逐層遞進，這樣確定的教學(xué)目標(biāo)既有個性，又有效合理。

讀書有章法

所謂“教而有法”，讀書也不例外。誦讀文言文是一件很風(fēng)雅的事，一卷在手，書聲瑯瑯。文言文的朗讀要特別注意節(jié)奏和韻味。教師在課堂上對學(xué)生的讀應(yīng)該有方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生帶著要求去讀，而不是泛泛而讀。

《楊氏之子》這節(jié)課，為了讀好課文，我設(shè)計了以下環(huán)節(jié)：

1.嘗試讀文，糾正字音：自由讀課文，把音、形要注意的字詞找出來；學(xué)生互相交流； ppt出示讀音需注意的字詞，學(xué)生做筆記；最后齊讀課文。

想讀出文言文的韻味，單單靠讀準字音還是遠遠不夠的。還需要同學(xué)們注意停頓，讀好節(jié)奏。

2.再讀課文，讀準停頓：ppt出示停頓節(jié)奏，教師范讀；自由練讀；全班齊讀，指出不足。

讀書教學(xué)應(yīng)該是有方法的，由淡到濃或由濃到淡的朗讀。氣氛引導(dǎo)很重要，老師范讀更重要。所以在這個環(huán)節(jié)中，我非常重視教師的范讀。情感要通過聲音來表達，或輕或重，這些學(xué)生都需要通過教師的范讀來感受習(xí)得。

3.指導(dǎo)讀全文，讀出韻味

在執(zhí)教的過程中，針對楊氏子和孔君平的對話進行指導(dǎo)。讀孔君平的話時要明確，這是大人跟小孩說話，逗他玩呢，也就是開玩笑。而楊氏子，小學(xué)生說話的味道，又要讀出來。要求他們讀出大人和小孩的口吻。

在這樣一次又一次的朗讀訓(xùn)練中，層層推進，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生讀好課文，從而對接下來的理解課文，也起到了一定的輔助作用。

譯說扶在前

劉儉國老師說，小學(xué)語文課文大致可以分為三類：以扶為主的為一類課文，半扶半放的為二類課文，完全放手自學(xué)的為三類課文。

五年級的學(xué)生是初次接觸文言文這種文體，不理解是自然的。所以《楊氏之子》這篇課文，應(yīng)該屬于以扶為主的課文。在要求學(xué)生理解課文的時候，從解字入手，先理解文中較難理解的詞。再讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進行“補白”，幫助理解句子。例如，為（孔君平）設(shè)果、以（此）示兒、兒應(yīng)（孔君平的）聲答曰。

字、詞、句的理解，讓學(xué)生有了理解全文的基礎(chǔ)。最后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，用自己的話說一說這個故事。將翻譯變成說話，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的畏難心理。

學(xué)法有指導(dǎo)

古人云：“授之于魚，可供一餐；授之于漁，可享一生?！薄缎抡n程標(biāo)準》中也明確指出，教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。由此可見，教師要重視學(xué)法指導(dǎo)，教師教給學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)比傳授知識更重要。

在小學(xué)階段的文言文教學(xué)中，為了幫助學(xué)生理解課文，就必須教學(xué)生理解文言文的方法。這節(jié)課，第二板塊理解課文的時候，首先需要出示的就是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

學(xué)習(xí)方法： 1.逐字逐句理解 ；2.結(jié)合注釋理解。

光有方法的指導(dǎo)還不夠，還要讓學(xué)生指導(dǎo)如何運用方法到實際學(xué)習(xí)中去，所以教師的示例很重要。這節(jié)課，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，我舉了個例子。

例：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。

理解：梁國，姓楊的人家，有個九歲的兒子， 非常聰明。

運用這種方式，讓學(xué)生一目了然，什么叫逐字逐句、結(jié)合注釋理解課文。再讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)翻譯課文，就顯得簡單易操作了。

真課堂是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂。想讓學(xué)生學(xué)會，教師就必須注重學(xué)法的指導(dǎo)，文言文教學(xué)更是這樣。

生成重悟道

工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的根本性質(zhì)，每篇課文我們都應(yīng)該注重課文所傳播的情感態(tài)度價值觀?！稐钍现印愤@篇課文的“道”就是做人的“禮”。

在這篇課文的執(zhí)教過程中，楊氏子講禮貌的這個層面，學(xué)生沒有現(xiàn)場生成，而我也沒有結(jié)合課文中的“為設(shè)果”“應(yīng)聲答”來順勢幫助學(xué)生理解楊氏子對于長輩客人的講禮，這是一大失誤和遺憾。

文以載道，對于文本所傳遞的人文思想，我想我們必須重視。

大道至簡，任務(wù)驅(qū)動，板塊教學(xué)，促發(fā)思考，文言文教學(xué)作為小學(xué)階段的一個難點，需要我們仔細推敲。讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)情境中，讀到位、解字落實、古白對照，做到以文載道，使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生終生受益。

（廣東省東莞市塘廈第三小學(xué)）