胡藝玲

[摘要]哈佛燕京學社，是由哈佛大學和燕京大學合作成立的學術(shù)機構(gòu)。其資金來源于美國鋁業(yè)公司創(chuàng)辦人查爾斯·馬丁·霍爾的遺產(chǎn)捐贈，學社建成于1928年。哈佛燕京學社以研究中國文化為宗旨，重視研究、教學和出版，在東西方文化交流中占有重要地位，也是中國大學與美國大學交流的典范。哈佛燕京學社在合作中的一系列行動，體現(xiàn)了聚焦、融合、效率三大理念。這三大理念確保了學社在合作中的方向問題、方法問題以及效率問題。

[關(guān)鍵詞]哈佛燕京學社；中外合作；聚焦；融合；效率

[中圖分類號] G523[文獻標識碼] A[文章編號]1005-5843（2018）04-0000-00

[DOI]1013980/jcnkixdjykx201804000誕生于1928年的哈佛燕京學社是一所以研究中國文化為目的學術(shù)機構(gòu)。同時，它也是一所集教學與研究相結(jié)合，且擁有優(yōu)秀的管理者以及良好的制度保障，并注重學術(shù)成果建設(shè)的中外合作學術(shù)機構(gòu)。改革開放以來，對于哈佛燕京學社的探索分析逐漸活躍起來，如陳觀勝、張寄謙、陶飛亞、梁元生等學者對哈佛燕京學社的概況、成立、成就等作出較為詳細的研究，使我們了解到哈佛燕京學社的發(fā)展脈絡(luò)及概況。此外，彭小舟對哈佛燕京學社的組織特征，劉玲對哈佛燕京學社史學人才的培養(yǎng)等一些具體問題作出較為詳細的研究。河海大學陳滔娜副教授從校際合作的視角深入研究哈佛燕京學社校際合作史，將其在中美合作中的運作與成就展現(xiàn)在我們面前。哈佛燕京學社這一中外合作經(jīng)典案例被不斷剖析，本文在前人研究的基礎(chǔ)上，探索追尋以下幾方面的問題：一是學社如何保證合作中的方向問題；二是如何解決開展各項活動的方法問題；三是如何保障合作中的效率問題；四是探索哈佛燕京學社在中外合作中的理念，為當代我國教育的中外合作提供必要的思想和實踐指導。

一、以聚焦保證合作方向

在西方觀念中，大學是人類思維發(fā)展的場所，是探索知識、研究學問、傳播真理之地。無論是哪個國家，哪種政治經(jīng)濟制度，都應(yīng)該有一種機構(gòu)在現(xiàn)實中保持理性、不畏世俗，對一切真理進行探索、追尋，大學正是這樣的機構(gòu)?；谶@一理念，燕京大學和哈佛大學在合作成立學社之時，都保持著這顆純粹學術(shù)之心，并明確規(guī)定追求的學術(shù)聚焦為漢學，以研究中國文化為中心，保障了研究的方向問題。哈佛燕京學社正是通過聚焦學術(shù)并專注于研究中國漢學來保障自己的合作方向。

（一）制度上體現(xiàn)聚焦?jié)h學

追尋哈佛燕京學社的成立背景，與霍爾的遺產(chǎn)基金分不開，且與哈佛大學和燕京大學的合作研究分不開。該機構(gòu)主要涉及三方：霍爾基金會、哈佛大學以及燕京大學。學社的成立是建立在三方共同意愿基礎(chǔ)上，首先，霍爾遺囑中大部分基金是要捐助給教育事業(yè)，其中有一條是用于發(fā)展日本或亞洲地區(qū)以及巴爾干半島地區(qū)教育事業(yè)，對于中國文化的研究屬于資助的范圍。其次，哈佛大學對這部分基金也保持渴求態(tài)度，于是1924年哈佛大學向霍爾基金董事會提交關(guān)于建立東方教育研究學社的方案。最后，燕京大學方面，當時的校長司徒雷登由于其本人的中國情結(jié)，對中國文化有著濃厚的興趣，為了適應(yīng)中國形勢，也為了燕京大學更好地在中國這片土地上生存，對于研究中國文化也有著極大的意愿。這樣，在三方共同意愿基礎(chǔ)上，為了保證合作的方向，以及資金的使用，共同出臺了相關(guān)協(xié)議制度，并確定一系列的目標體系。

學社正式成立之初，哈佛大學和燕京大學就學社的各項事宜做過商討。1925年9月，雙方達成了一份臨時性協(xié)議，該協(xié)議明確規(guī)定了學社成立的目的是“促進中國文化研究領(lǐng)域和學社托事部批準的其他中國研究領(lǐng)域內(nèi)的科研、教學和出版工作。[1]”同時協(xié)議還明確規(guī)定，學社資助的目的不在于讓學生為了謀求職業(yè)而進行中國文化的學習，而在于通過學社的資助和哈佛大學的幫助在中國成立一所研究院，進而推動中國文化在世界范圍內(nèi)的傳播。1928年1月4日哈佛燕京學社正式注冊成立，機構(gòu)的證書和協(xié)議上規(guī)定：“學社的基本目標是通過哈佛與燕京大學以及其他中國研究機構(gòu)的合作提供關(guān)于中國文化方面的研究、教學及出版。[2]”

從成立之初的協(xié)議所規(guī)定可以看出，哈佛燕京學社從一開始就嚴格規(guī)定自己合作、工作的領(lǐng)域，學社主要從事中國文化的研究、教學和出版，以此來規(guī)范合作資金的使用、工作內(nèi)容等，保障自己的合作方向。學社每年都有詳細的財政預(yù)算和財政年度報告，資金的使用必須圍繞學社的目的，必須跟中國文化的研究、教學、出版有關(guān)。正是由于共同的意愿促成明確的合作目的，保證了哈佛燕京學社在研究漢學史乃至中外交流史上的重要地位。

（二）實踐中堅持聚焦?jié)h學

1教學方面

燕京大學主要負責本科生、碩士研究生的教學，哈佛大學主要負責博士研究生的教學。學社的教學始終堅持學社建立的宗旨“它的活動應(yīng)該局限于中國古代文化。[3]”哈佛燕京學社從開始就將教學與研究相結(jié)合，抓住學術(shù)人才培養(yǎng)這一環(huán)節(jié)，為研究提供人才動力。根據(jù)哈佛燕京學社的宗旨，其教學一方面緊緊圍繞中國文化，另一方面培養(yǎng)學生學術(shù)研究能力。燕京大學的本科教育在課程上緊緊圍繞中國課程，包括語言、文學、歷史、哲學等。在研究生教學方面，哈佛燕京學社主要分為兩個部分：燕京大學的碩士生教學和哈佛大學的博士生教學。燕京大學對研究生的研究領(lǐng)域作了界定“在中國研究的基本領(lǐng)域里，我們能為研究項目提出以下四個部分：一是歷史和宗教史；二是哲學和宗教哲學；三是語言和文學；四是藝術(shù)、考古學和人類學。[4]”根據(jù)學社的宗旨，哈佛大學對于博士生的教育主要體現(xiàn)在東亞語言系的建立，該系的建立還應(yīng)歸功于哈佛燕京學社首任社長葉理綏?！霸撓档哪繕耸峭ㄟ^課程提供一種科學的、不帶情感色彩的關(guān)于遠東的知識。[5]”東亞語言系的成立，成為了哈佛大學漢學研究堅實的支撐和陣地。

2研究活動方面

在學術(shù)研究中，哈佛燕京學社一方面堅持學術(shù)的純粹性，另一方面聚焦?jié)h學。這兩方面體現(xiàn)在學社五年發(fā)展計劃的備忘錄里，備忘錄明確表示“首先，學社的活動一開始就應(yīng)該限定在對中國的研究上。[6]”同時又進一步說明學社不僅要聚焦中國文化聚焦?jié)h學，進一步指出學社研究活動的純粹性，指出“應(yīng)該避免研究涉及到當今政治、經(jīng)濟問題以及不隨波逐流。[7]”在這樣明確的聚焦指導下，哈佛大學以及中國大學方面出現(xiàn)眾多研究中國文化的學者以及學術(shù)成果。在中國誕生了先秦史專家齊思和、蒙古史專家翁獨健、人類學家林耀華等學者，也同時涌現(xiàn)了《戰(zhàn)國制度考》、《從猿到人的研究》、《蒙元時代的法典編撰》等學術(shù)成果。 在哈佛大學，有擅長研究人類藝術(shù)比較研究的舒斯特（Carl Schuster）；有專長研究中國六朝時期的魏魯南（JamesRoland Ware）；有被譽為“美國研究中國的奠基人”的費正清（John King Fairbank）。學術(shù)的聚焦為學社的研究領(lǐng)域規(guī)定了明確的范圍，學術(shù)聚焦同時也使研究更加深入。為了提供必要的資源準備，學社主張建設(shè)圖書館和博物館，為學生及學者的研究提供必要的資料支撐。正是源于如此明確地聚焦研究方向，學社才能創(chuàng)造出璀璨的研究成果。

3成果出版方面

研究成果的出版，是研究活動的重要一環(huán)，一方面是展現(xiàn)當時學者學術(shù)成就、學術(shù)風采的表現(xiàn)，另一方面為后來學者的研究提供必要的參考資料。哈佛燕京學社積極主張通過學術(shù)成果的出版來提高學者研究的積極性，同時在出版內(nèi)容方面表示“出版的內(nèi)容包括學社成員的學術(shù)研究成果，同時關(guān)注國際學術(shù)發(fā)展的動態(tài)，大量評價中、日、美和歐洲相關(guān)主題的中國研究。[8]”在對研究方向以及出版內(nèi)容的嚴格規(guī)定之下，學社創(chuàng)造了輝煌的學術(shù)成就，創(chuàng)辦了許多優(yōu)秀的學報期刊、專著，如《燕京學報》、《哈佛亞洲研究學報》、《引得》等。《燕京學報》是燕京大學于1927年創(chuàng)辦的具有純粹學術(shù)性、國際性的重要學報，其中在《燕京學報章程》明確表示了以中國文化為研究領(lǐng)域的宗旨?！豆鹧嗑W報》是學社出版的西文學術(shù)刊物，創(chuàng)立于1936年，社長葉理綏在對這份西文學術(shù)刊物的管理上和發(fā)展上忠實地執(zhí)行學社宗旨。學社認為為方便中美雙方合作交流，在研究成果的出版上可創(chuàng)立中英文雜志，“這些雜志不僅可以出版論文、短篇學術(shù)專著，還可以討論當今中國、美國、日本以及歐洲關(guān)于中國研究的結(jié)論和觀點。[9]”《引得》是用科學方法編纂中國古典文獻的工具書，朱積孝曾用八個字高度評價它：“精、細、全、便、活、深、創(chuàng)、學。[10]”

二、以融合確定合作的方法

哈佛燕京學社以基金會為依托，以中國文化為研究主題，在此基礎(chǔ)之上開展互相培養(yǎng)、共享資源、交換師生等各種合作方式，用融合的方法較好地處理了交換和磨合的問題，較好地實現(xiàn)中外合作的融合性。所謂融合，即中美雙方在合作中相互平等、相互協(xié)調(diào)、實現(xiàn)資源共享，以克服合作中文化差異、國別矛盾等問題。在合作中也有些不足之處，有些學者認為中美雙方在合作中中方屬于從屬地位，這是由于一定歷史條件等因素的制約，是當時環(huán)境所造成。在當時的歷史環(huán)境下，學社能取得如此輝煌的成就，其中關(guān)于中外合作的方法問題，值得深入探討。

（一）管理人員的選擇體現(xiàn)融合

哈佛燕京學社是一個在霍爾遺產(chǎn)基金支持下，以研究、教學及出版中國文化為資助項目的中美學術(shù)合作共同體。學社涉及霍爾遺產(chǎn)基金會、美國、中國三方，美國以哈佛大學為陣地，中國以燕京大學為中心。學社的運行機構(gòu)主要分為三個部分，即哈佛燕京學社托事部、哈佛教育委員會、北京行政管理委員會（后改為北平辦事處）。學社在管理人員的選擇上體現(xiàn)了融合的精神，較好地處理了中美合作矛盾問題，使學社創(chuàng)造了輝煌的學術(shù)成果、培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的國際化學者。首先，在學社托事部的成員選擇上，堅持美國大學、中國大學都占有同樣的比例的原則。學社托事部共九名成員，霍爾遺產(chǎn)基金會、哈佛大學、燕京大學各三人，并于1928年選出了托事部的九名成員。1945年中國基督教大學聯(lián)合董事會成立后，燕京大學加入了該聯(lián)合董事會，而后托事部中燕京大學的成員就由該聯(lián)董會成員代替。

哈佛大學教育委員會是學社的行政中心，也是學社的主體部分。學社本部的總負責人稱為“社長（Director of the Institute）”。即使是在本部，學社也實行西方人和中國人并用的策略。縱觀哈佛燕京學社歷年社長，有葉理綏（Serge Elisseeff）、賴肖爾（ Edwin O Reischauer）、裴澤（John Pelzel）、克瑞格（Albert Craig）、韓南（Patrick Hanan）、杜維明、裴宜理（Elizabeth Perry）。其中，葉理綏作為學社首任社長，憑借自己超強的管理能力和學術(shù)遠見，建立東亞語言文學系，創(chuàng)辦《哈佛亞洲研究學報》等增強了中美雙方的合作聯(lián)系，擴大了學社的學術(shù)影響，推動了學社的輝煌。杜維明教授為昆明人，是歷代社長中首位中國社長。多年來杜維明教授致力于中華文化傳統(tǒng)的復(fù)興以及價值的重建，主要代表作有《傳統(tǒng)的中國》、《人性與自我修養(yǎng)》、《今日的儒家倫理；新加坡的挑戰(zhàn)》等。

哈佛教育委員會是學社的本部，是學社的行政中心。設(shè)在燕京大學的北京行政管理委員會（北平辦事處）是學社的執(zhí)行機構(gòu)，機構(gòu)的工作主要由“執(zhí)行干事（Executive Secretary）”負責。執(zhí)行干事同樣實行西方人與中國人并用的原則，在全國院系大調(diào)整前，北平辦事處共6任干事，分別是：博晨光（Lucius Chapin Porter）、洪業(yè)、梅貽寶、聶崇岐、陳觀勝。其中博晨光是學社北平辦事處第一任干事，出生于天津，父母是美國基督教傳教徒，同時也是燕京大學最早的一批領(lǐng)導人。陳觀勝畢業(yè)于美國夏威夷大學，美籍華裔學者，在哈佛燕京學社的資助下完成了碩博的學習。特別值得一提的是洪業(yè)，是歷任干事中對學社的影響最大。洪業(yè)作為燕京大學早期領(lǐng)導人之一，在燕京大學建校時期為燕大籌款四處奔波，并且籌劃學社建立的各項事宜。由他創(chuàng)辦的哈佛燕京學社引得編纂處出版的一系列參考書，是20世紀上半葉研究中國文化最重要的參考書之[11]。他使用先進的學術(shù)理念并積極采用西方現(xiàn)代訓練方法來培養(yǎng)學生進行研究，培養(yǎng)了一大批史學人才。

（二）實踐中體現(xiàn)融合

學社的宗旨是以研究中國文化為中心，圍繞這個中心學社確定研究、教學、出版三個工作內(nèi)容。學社堅持人才的培養(yǎng)對于研究的重要性，堅持研究與教學相結(jié)合，重視學術(shù)成果的建設(shè)工作，進行一系列合作，全方位展現(xiàn)融合的思想。

1教學方面

學社堅持融合的理念，以融合的思想探尋促使教學有效合作的方法。燕京大學與哈佛大學進行學生的交換培養(yǎng)，燕京大學主要負責本科生、碩士研究生的教育，哈佛大學負責博士研究生的教育。在這樣交換培養(yǎng)的制度之下，中美雙方互派學生到對方進行學習研究，進行了一系列聯(lián)合辦學培養(yǎng)的活動，下面列舉了一些當時互派學生的情況：

通過互派學生，學生可以體驗兩國不同的教育風格并融合進自己的認知體系之中，同時也可以增進兩國學生情感。此外，為了促進教學的中西融合，除了互派學生留學，還互派教師進行教學。哈佛大學曾在1928年聘請博晨光和洪業(yè)到美講授課程。洪業(yè)在哈佛大學除了教學之外，還進行各類演講，活動范圍甚至超出了哈佛校園。燕京大學也同樣地邀請了國外優(yōu)秀教師來講課交流，讓學生體會不同國家教師講授風格。

2研究方面

在學術(shù)研究上將西方現(xiàn)代科研方法與中國文化相結(jié)合。根據(jù)學社的宗旨，學社的研究對象為中國文化，但學社更加注重引進現(xiàn)代科學研究方法而不是中國傳統(tǒng)的方法來研究中國文化，這一方法被稱為“近代批評手段”[14]。這在一定程度上決定了哈佛燕京學社在漢學研究上的成就。洪業(yè)在研究方法的教學上貫徹執(zhí)行了將西方現(xiàn)代科學方法引進來的政策，要求學生注重言之有據(jù)、資料詳實、所言科學。用侯仁之的話說：“這番初步訓練，使我受益甚大。[15]”中美還進行研究項目合作以及資助學者做項目，學社增加“訪問學者項目”（Visiting Scholars Program），邀請學者到哈佛大學學社總部進行自由研究，培養(yǎng)中國研究方面之人才[16]。

3學術(shù)資料的建設(shè)方面

學社成立不久，洪業(yè)和博晨光十分有遠見地提出哈佛大學和燕京大學都應(yīng)該各有一所哈佛燕京圖書館，專注中國文化資料的收藏。在雙方的努力下，哈佛燕京圖書館在中國文化的研究上扮演著研究資料中心的作用。圖書館采取國際化戰(zhàn)略，一方面互購中西文圖書，豐富藏書量和類型。另一方面，在中西文圖書的目錄管理上有一定特色。學社致力于將兩校的圖書編目統(tǒng)一起來，這對中西方學者的研究合作起了很大作用。對當時圖書館管理起著重要作用的是裘開明先生，他在圖書館成立之時專門管理學社中英文圖書。錢存訓先生曾評“他的主要貢獻在于將西方的圖書館管理方法與中國傳統(tǒng)目錄學的知識相結(jié)合，處理美國圖書館中收藏的中日文資料，并輔導師生的教學和研究。[17]”圖書館從收藏到管理，都主張中西的結(jié)合，力求為中美雙方的合作研究提供便利。

三、以效率保證合作的效果

注重效率是哈佛燕京學社行動的又一個特征。學社緊緊圍繞研究中國文化為宗旨，主張融合中西，從教學、研究、再到學術(shù)資料的建設(shè)等，為我國教育事業(yè)的國際化做出巨大貢獻。哈佛燕京學社在其存在的這些年里，培養(yǎng)了一大批研究漢學的中外學者，創(chuàng)造了璀璨的學術(shù)成果，使中美在教育領(lǐng)域的合作大大加強，時至今日，哈佛大學的哈佛燕京學社依然保持著對東亞文化的熱情，與我國保持著密切聯(lián)系。

（一）組織機構(gòu)設(shè)置保證效率。

從組織機構(gòu)的劃分看，分工合作，職責明確，是其重要的特點。學社的組織機構(gòu)分為三個部分：學社托事部、哈佛教育委員會和北京行政管理委員會。三個機構(gòu)權(quán)責分明，形成一個最高權(quán)力機構(gòu)兼決策機構(gòu)、兩個工作中心的組織結(jié)構(gòu)。三個機構(gòu)分工合作，形成合作的完整體系，為中美的合作提供強大的機構(gòu)支撐。首先托事部是最高權(quán)力機構(gòu)兼決策機構(gòu)，負責學社的工作宗旨的確定、資金的分配、整體管理學社工作。其次哈佛教育委員會設(shè)置在哈佛大學，是學社的行政中心，主要職責是策劃和管理哈佛的各項事宜。最后北京行政管理委員會是在中國的一個執(zhí)行中心，主要負責監(jiān)督和管理中國大學，后來改為北平辦事處。這樣三方機構(gòu)明確的分工與合作確保了合作中管理的清晰明確，不會出現(xiàn)交叉管理、多頭管理的現(xiàn)象，極大地提高了合作效率。

相互協(xié)調(diào)，平等合作，是學社組織機構(gòu)的又一主要特點。從機構(gòu)設(shè)置看，學社托事部起著總領(lǐng)全局的作用，哈佛教育委員會和北京行政管理委員會（北平辦事處）分別是美國和中國的代表，大致形成了三角的行政劃分。哈佛教育委員會設(shè)置在哈佛大學，北京行政管理委員會（北平辦事處）設(shè)在燕京大學。兩機構(gòu)在合作中遵守學社的規(guī)章制度，追求學術(shù)的公正平等，因此“哈佛大學在制訂哈佛燕京學社年度預(yù)算時，要邀請司徒雷登到劍（康）橋市去共同商討。[18]”同時，燕京大學在制訂各項規(guī)劃時，也會邀請哈佛來共同商榷。作為兩個工作中心的哈佛教育委員會和北京行政管理委員會（北平辦事處）在合作中相互協(xié)調(diào)，平等合作，大大地減少了中美兩方的利益沖突，提高了研究的效率。

（二）制度建設(shè)上追求效率。

1規(guī)劃制度方面

追求細致而實際的規(guī)劃方案，是學社保證合作效率的又一途徑。學社注重短期規(guī)劃方案的制定，逐步追求最終目的。這體現(xiàn)在學社制定的五年行動發(fā)展規(guī)劃上，學社的兩份五年行動發(fā)展規(guī)劃分別制定于1929年和1940年。1929年提交的規(guī)劃中明確規(guī)定了學社在未來五年工作的重點，強調(diào)學社工作重點應(yīng)在研究、圖書館以及人才這三個方面之上。值得一提的是，除了這兩份五年規(guī)劃，學社還制定了九個備忘錄來具體計劃實施工作：備忘錄一《哈佛燕京學社行動計劃》[19]與備忘錄二《哈佛燕京學社計劃：研究領(lǐng)域的界定》[20]確定了學社的研究宗旨；備忘錄四和備忘錄六確定了圖書館資料建設(shè)的計劃方案；備忘錄八對學生的培養(yǎng)工作作出了規(guī)劃。

2評估制度方面

除了制定規(guī)劃外，學社為了保證規(guī)劃的執(zhí)行，還確定了評估制度，進一步確保了合作的效率。學社實施年度評估制度，有對課程教學的評估、對學社出版物的評估、對研究項目進展的評估以及資金使用的報告。課程教學的評估主要包括本科生的課程、教師、時間、學社人數(shù)等。對于出版物和研究項目的評估，學社要求每年對出版物進行總結(jié)，總結(jié)這一年里出版物的發(fā)展情況以及各研究項目的進展情況對學社年度的研究工作有清晰的把握。資金的使用要求有明確規(guī)范的報告，學社要求合作機構(gòu)必須在每年度提交一份年度財政報告，并且在提交的時間、使用的格式方面都有統(tǒng)一要求。資金使用報告要求基金開支的明確性，詳細列出各項收支、以及總開支。

3監(jiān)管制度方面

在監(jiān)管方面嚴格要求的財務(wù)和項目監(jiān)管，這也同樣保障了中美合作的效率，增強了哈佛燕京學社的合作效果。嚴格的財政預(yù)算制度是對學社資金的有效監(jiān)管，活動之初就對活動的目的宗旨進行有效把控，增強資金使用效果，是對合作效率的保障。學社對于各個項目及其計劃費用、合作機構(gòu)使用費用等都必須做出財政預(yù)算來把控財政流向與使用監(jiān)管。學社對資金的監(jiān)管細致入微，涉及到方方面面，嚴格把資金的使用控制在符合學社宗旨的活動之上。學社對于項目的監(jiān)管也是有嚴格的程序，需要符合哈佛燕京學社研究中國文化的宗旨，要對項目執(zhí)行的時間、人數(shù)、費用等作出詳細計劃，然后提交學社托事部等待批準。

四、結(jié)語

回望歷史，教會學校的建立為我國傳播了先進的西方教育理念，也促使我國教育與西方教育接軌。多年來，學社通過互派學員、研究者、教師，共同承擔學術(shù)項目，合作辦學，建立圖書館、出版期刊、專著等活動為學術(shù)界培養(yǎng)一大批優(yōu)秀人才，創(chuàng)造輝煌而璀璨的學術(shù)成果，為中國大學的人文學科研究和哈佛大學的東亞研究做出巨大貢獻，是國際合作學術(shù)共同體的成功案例。哈佛燕京學社首先以聚焦保證合作方向。在制訂制度體系以及教學、研究、出版上聚焦中國文化，保證了學社資金的使用。其次，以融合為方法。無論是在管理人員的選擇上還是在各項實踐中堅持中西融合，較好地解決了中外合作的矛盾問題。最后，追求效率保證合作效果。學社有著分工明確、互相協(xié)調(diào)的機構(gòu)設(shè)置，也有一系列規(guī)劃、監(jiān)管、評估制度。這一優(yōu)秀的中外合作案例至今對于我國教育領(lǐng)域的對外合作有著深刻的借鑒意義。

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（責任編輯：王嵐）