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        立德樹人視域下 貧困大學(xué)生先進(jìn)典型道德資源與價(jià)值意蘊(yùn)探究

        2018-05-14 12:45:37黃兆凡
        新絲路(下旬) 2018年10期
        關(guān)鍵詞:先進(jìn)典型立德樹人大學(xué)生

        摘 要:在新時(shí)期高等學(xué)校的思想政治工作中始終堅(jiān)持立德樹人的育人方針是符合黨中央、教育部的指導(dǎo)精神,也是符合社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的基本要求。確保貧困大學(xué)生的成才發(fā)展是國(guó)家全面建成小康社會(huì)總目標(biāo)中全面脫貧的必須部分;而在高校思想政治教育過程中,充分挖掘貧困大學(xué)生先進(jìn)典型的道德資源與價(jià)值意蘊(yùn)具有重要意義。本文對(duì)貧困大學(xué)生先進(jìn)典型進(jìn)行研究,分析其對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的引導(dǎo)作用、激勵(lì)作用和宣傳作用。

        關(guān)鍵詞:立德樹人;先進(jìn)典型;大學(xué)生

        黨中央和教育部對(duì)于高校思想政治教育工作的重視在多個(gè)會(huì)議、講話和文件中可見一斑,在新時(shí)期的高校思想政治教育中,我們要始終堅(jiān)持立德樹人的教育方針,搞清楚為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。新時(shí)期大學(xué)生面臨風(fēng)起云涌的社會(huì)變化,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)給大學(xué)生帶來海量信息,多元價(jià)值觀魚目混珠地呈現(xiàn)在大學(xué)生眼前,這時(shí)如果大學(xué)生沒有得到有效的引導(dǎo)必將走向價(jià)值異化扭曲。在這樣的工作情勢(shì)下,在高校樹立大學(xué)生先進(jìn)典型是連接思想政治理念和大學(xué)生行為認(rèn)知的中間環(huán)節(jié),尤其是貧困大學(xué)生中的先進(jìn)典型宣傳工作對(duì)于普通大學(xué)生思想政治教育和對(duì)于貧困生勵(lì)志成才教育具有更甚作用。

        一、大學(xué)生行為認(rèn)知一般特點(diǎn)

        大學(xué)生先進(jìn)典型需要在高校思想政治教育工作中產(chǎn)生作用的理論基礎(chǔ)來源于四個(gè)方面,分別是:以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為特征的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們認(rèn)知成長(zhǎng)造成影響;以羊群效應(yīng)為特征的大學(xué)生行為心理規(guī)律;以文化多元為特征的復(fù)雜社會(huì)矛盾為對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成造成混亂。

        社會(huì)學(xué)家涂爾干認(rèn)為,在技術(shù)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)下社會(huì)的發(fā)展由機(jī)械團(tuán)結(jié)演化到有機(jī)團(tuán)結(jié),人類社會(huì)高度分工造成了一個(gè)人必需依靠社會(huì)其他人才能生存,同時(shí)一個(gè)人只需要做好做好做精自己的工作便可以生存,這將導(dǎo)致一種情況“原子化社會(huì)”的形成。原子化社會(huì)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,形成了一張交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò),每個(gè)人在其中但卻“老死不相往來”,這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)給部分人脫離社群團(tuán)體影響提供了可能性,這樣的情況發(fā)生在大學(xué)生群體將不利于思想政治教育工作的開展。在這樣“原子化”的松散治理中,引入大學(xué)生先進(jìn)典型人物,就如同思想政治教育的代言人一樣,重建大學(xué)生社群社會(huì)。

        長(zhǎng)期的歷史證明大學(xué)生是時(shí)代新思想的最佳接收者、傳播者和創(chuàng)造者,無論是具有重要意義的新文化運(yùn)動(dòng)還是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)百花齊放的各種文化運(yùn)動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生似乎是迷茫無助的,在社會(huì)貧富差距日益凸顯的情況下,大學(xué)生的屌絲情懷透露出自我認(rèn)同的無奈,眼前流行的“佛系文化”是行動(dòng)無能的自我調(diào)侃,畢竟當(dāng)努力已無功用的時(shí)候就只能求助于冥冥中早已注定的緣分。我們正處于社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,改革進(jìn)入深水期,社會(huì)矛盾日益突出,不同利益群體的不同訴求形成不同的思想,大學(xué)生在其中沒有準(zhǔn)確的辨識(shí)力,可能形成背離社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值觀。高校需要造星,打造大學(xué)生先進(jìn)典型人物,旗幟鮮明地進(jìn)行主流價(jià)值文化宣傳,在大學(xué)生群體中形成主流價(jià)值文化的良性循環(huán)。

        二、解構(gòu)貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物

        前文論述了大學(xué)生先進(jìn)典型對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作的助益作用,然而我們要承認(rèn)現(xiàn)在的大學(xué)校園很難產(chǎn)生一個(gè)讓大學(xué)生內(nèi)心認(rèn)可的典型人物,學(xué)校行政宣傳力量造就的典型人物在大學(xué)生之間的影響力有限。對(duì)于一個(gè)校園而言,大學(xué)生先進(jìn)典型人物就是菜園子里的韭菜一樣,收割完一波,過了一個(gè)生長(zhǎng)周期還是茂密如初;而對(duì)于一個(gè)普通學(xué)生而言,大學(xué)生先進(jìn)典型人物的意義在于“我應(yīng)該像他一樣做一個(gè)學(xué)生”,困難之處在于“我有必要像他那樣嗎?”

        優(yōu)秀的榜樣十分難得,更何況是貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物,在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下強(qiáng)調(diào)貧困大學(xué)生先進(jìn)典型別具重要意義。從一個(gè)大學(xué)生的視角出發(fā),當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活爆炸,隨時(shí)隨地都能輕觸到誘惑和欲望,生活的安逸似乎告訴我們大學(xué)生活應(yīng)該是舒適隨性的,堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)確實(shí)值得敬佩,但學(xué)習(xí)知識(shí)畢竟太累亦不如明朝散發(fā)弄扁舟。這樣的想法無疑是逃避現(xiàn)實(shí),被現(xiàn)代社會(huì)的欲望洪流所淹沒,我們要通過貧困大學(xué)生陷阱典型告訴大多數(shù)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)是殘酷的,每個(gè)人必須給自己的人生埋單,為了自己的生活而努力。貧困大學(xué)生通過學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的例子就是告訴大學(xué)生現(xiàn)實(shí)很殘酷,如果不努力學(xué)習(xí),那么將被社會(huì)所淘汰。

        從一個(gè)貧困大學(xué)生的視角出發(fā),貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物告訴我們一個(gè)道理,只要你肯努力,敢于對(duì)理想做一個(gè)堅(jiān)持的傻子,天道酬勤,即便是平凡普通的你同樣能夠收獲成功。貧困確實(shí)讓人活得很沒有尊嚴(yán),貧窮讓人失去很多實(shí)現(xiàn)自我的可能,從貧困家庭走出的學(xué)子來到校園和城市家庭的孩子同場(chǎng)競(jìng)技一展風(fēng)采,但是不得不承認(rèn),因?yàn)樨毨Т髮W(xué)生缺乏各方面資源,在校園里的發(fā)展往往處于弱勢(shì)地位。有研究指出,貧困大學(xué)生因?yàn)樵谡n余生活中的欠缺,導(dǎo)致其綜合素質(zhì)能力的欠缺,進(jìn)而在不以學(xué)習(xí)成績(jī)一元化為標(biāo)準(zhǔn)校園生活競(jìng)爭(zhēng)中,相較于城市大學(xué)生處于弱勢(shì)地位。那么在高校思想政治教育工作中樹立貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物的重要意義之一是傳遞一種積極的正能量,即便現(xiàn)在的你身處困境或者你的起點(diǎn)低于別人,或者你遭受了不公正的對(duì)待,只要你能夠保持樂觀自信的態(tài)度繼續(xù)奮斗,丑小鴨終有成為白天鵝的美麗。

        三、貧困大學(xué)生先進(jìn)典型道德資源與價(jià)值意蘊(yùn)

        新時(shí)期高校思想政治教育工作需要貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物的參與,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面,分別是價(jià)值導(dǎo)向、榜樣示范、激勵(lì)促進(jìn)。

        1.價(jià)值導(dǎo)向

        做好貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物的宣傳工作有利于做好大學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向工作。大學(xué)生群體來自各社會(huì)階層家庭,同時(shí)大學(xué)生群體也是接收社會(huì)新思想最迅速的群體,因此難免受不良思想的誘惑。比如在網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)一夜暴富的實(shí)例屢見不鮮,人人都想不勞而獲,這樣的思想在大學(xué)生群體散播則會(huì)造成讀書人的心浮氣躁,認(rèn)為即便是認(rèn)真讀書也不能過上向往的生活,進(jìn)而荒廢眼前的大好青春,只求一時(shí)歡愉。現(xiàn)在社會(huì)上的負(fù)面思想越來越多,各種有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想通過各種小渠道向大學(xué)生思想陣地進(jìn)行滲透,嚴(yán)重的后果甚至將影響馬克思主義執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物符合中國(guó)傳統(tǒng)文化“寒門出貴子”的思想,出生于貧困家庭通過自身努力改變命運(yùn)的故事,這是自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)。

        2.榜樣示范

        動(dòng)物天生通過模仿習(xí)得生存技能,人通過模仿和學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物來獲得適當(dāng)社會(huì)技巧,在模仿學(xué)習(xí)中,他人的思想、情感和行為作為一種替代性經(jīng)驗(yàn),會(huì)對(duì)思想、行為產(chǎn)生巨大的影響。大學(xué)生先進(jìn)典型并不是一蹴而就的,他們的成就似乎閃耀奪目,但是他們的出發(fā)點(diǎn)卻和廣大學(xué)生一樣,他們所付出的努力也是大家都再熟悉不過的,區(qū)別只在于這些人物堅(jiān)持下來了。我們?cè)捳f大學(xué)生先進(jìn)典型人物,如果談起的是別的學(xué)校的傳奇人物,即便他的成就令我們深深折服,其榜樣示范作用也不如本校的典型人物來得強(qiáng)大。這也是貧困大學(xué)生典型人物的親切感,因?yàn)榘l(fā)生在身邊的故事,我們吃著同樣的食堂,聽著同樣的老師,有著同樣的機(jī)會(huì)和條件,相信我們同樣可以做到優(yōu)秀。

        3.激勵(lì)促進(jìn)

        對(duì)貧困大學(xué)生先進(jìn)典型進(jìn)行宣傳可以激勵(lì)一大批學(xué)生堅(jiān)持理想,努力奮斗。我國(guó)當(dāng)前社會(huì)最急切的社會(huì)任務(wù)就是全面建成小康社會(huì),包括農(nóng)村社會(huì)的全面脫貧,因此貧困人口的發(fā)展問題需要高校積極參與,由此高校在貧困生資助問題上給予較大傾斜,而樹立貧困大學(xué)生先進(jìn)典型則是給予其精神資助,旨在激勵(lì)和促進(jìn)一大批大學(xué)生堅(jiān)持奮斗,努力學(xué)習(xí)。貧困大學(xué)生在校園里獲得的成就和故事已經(jīng)宣傳,那么經(jīng)濟(jì)條件較好的同學(xué)必然思考著自己的發(fā)展,已經(jīng)擁有較好的經(jīng)濟(jì)條件就不應(yīng)該浪費(fèi)眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),珍惜眼前的生活。

        四、貧困大學(xué)生先進(jìn)典型在高校的實(shí)踐

        地方G高校地處西南,是全面脫貧的攻堅(jiān)克難區(qū)域,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件落后,生源構(gòu)成有70%的農(nóng)村生源,高校在貧困生資助工作方面堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)文件精神,同時(shí)營(yíng)造良好的校園文化,培育貧困大學(xué)生先進(jìn)典型。G高校在貧困生資助工作中設(shè)置獎(jiǎng)、助、勤、補(bǔ)四種主要的物質(zhì)資助方式,極大程度上解決了貧困大學(xué)生的生活問題。同時(shí)還在貧困大學(xué)生群體中每年評(píng)定相應(yīng)的國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、自治區(qū)人民政府獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、校園自強(qiáng)之星,這是對(duì)貧困大學(xué)生在校園學(xué)習(xí)生活的肯定。為了提升學(xué)生的主體責(zé)任感和社會(huì)技能,學(xué)校成立勤工助學(xué)服務(wù)公司,讓貧困大學(xué)生在工作的過程中收獲技能和同學(xué)友誼,這樣獲取工資的方式提升了學(xué)生的對(duì)于資助幫扶的獲得感。同時(shí)學(xué)校的資助部門每年評(píng)選校園自強(qiáng)之星,弘揚(yáng)社會(huì)正能量,在學(xué)生群體中傳揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的奮斗故事,同時(shí)引起了社會(huì)的關(guān)注和好評(píng)。

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        作者簡(jiǎn)介:

        黃兆凡(1989--),江西豐城人,法學(xué)碩士,桂林理工大學(xué)環(huán)境與工程學(xué)院輔導(dǎo)員,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。

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