趙亞娟

“核心素養(yǎng)”是當前教育界研究的重點、熱點。這個非常專業(yè)的名詞，它首次出現(xiàn)在中華人民共和國教育部印發(fā)的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》一文中?！昂诵乃仞B(yǎng)”被置于深化教育教學改革、落實立德樹人的重要目標之中。所以，在高中語文教學活動中，提升學生的核心素養(yǎng)是教學的重難點。現(xiàn)今構建高中語文古詩詞高效課堂教學是培養(yǎng)和發(fā)展學生語文核心素養(yǎng)的有效途徑之一。據此，就當前的高中語文教學活動，我們應著眼于真正的關注每個學生的發(fā)展，為他們未來的發(fā)展奠定豐厚的基礎，我們再也不能滿足于“雙基”的培養(yǎng)了，而應努力培養(yǎng)學生能夠適應未來發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備能力。筆者利用本文從培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的角度談談如何構建高效的高中古詩詞教學？

一、讓學生熟讀成誦，為培養(yǎng)他們的語言建構與運用素養(yǎng)而開展教學活動

古今中外的詩人、作家都非常重視對語言的推敲和錘煉。據此，學生學習古詩詞里簡潔、精練和結構嚴密的語言，對他們形成言語經驗具有一定的幫助。所以，筆者認為，高中生在學習古詩詞時，最適宜的方法就是誦讀法。誦讀法，它是高中生學習古詩詞的一種非常重要的且有效的方式方法，這也正如教育家朱熹所言：謂熟讀，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有三到。謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。記，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎。可見：誦讀在高中古詩詞學習中的地位。怎么讓學生誦讀呢？筆者以為，應要求學生做到讀準字音、讀對停連、讀出情感。讓學生在反復的且有感情的朗讀之中培養(yǎng)和發(fā)展語感。但就現(xiàn)今沒有“古詩詞用武之地”現(xiàn)狀而言，切實讓學生切實做好古詩詞的誦讀意義非同一般，只有讓他們用心的誦讀，才能促進他們感受到古詩詞的意境和形象，讓他們在誦讀中獲得真實的情感體驗，與古詩詞、作者產生心靈的共鳴，使他們受到精神的陶冶。如李密在《陳情表》這篇古詩文講述了祖母撫育的大恩以及應報養(yǎng)祖母的大義……真情的流露，委婉的暢達。學生們無法從課文中體會到李密的真情實感，然而讓他們通過自己多次的有感情的誦讀，慢慢的就能使他們“以己之心貼作者之心?！?從高中古詩詞教學的實踐來看，學生經過反復的誦讀，就會自然的與自己的現(xiàn)實生活、已有的語文知識以及個人的聯(lián)想結合起來，從而不斷的建構屬于他們自己的言語經驗，同時在具體的實踐中進行有效的、正確的利用。

二、對學生進行有效的提問，為培養(yǎng)和發(fā)展他們的思維、提升素養(yǎng)而開展教學活動

對于任何一門學科的教學而言，重要的不僅僅是學生知識的獲得，更重要的是發(fā)展學生的思維能力。古詩詞常常是在非常簡潔、精練的語言中深藏或者追求“微言大義”。據此，我們應該在古詩詞教學活動的過程中通過有效的提問來逐步培養(yǎng)學生的語文思維。事實上，提問是古詩詞教學中實現(xiàn)有效的師生互動的推進器。作為教師，我們應善于提問、問在關鍵處、問在要害點，堅決克服“不停、簡單、細碎”的問，努力實現(xiàn) “師逸而功倍，又從而庸之”的教學效果；作為教師，我們提出的問題應當是具有明確的目標，能緊緊圍繞一篇古詩詞的關鍵，具有一定的針對性和啟發(fā)性，這樣才能激發(fā)學生積極主動的去求知、探究，最大限度的開發(fā)他們的思維，驅使學生不斷的走向思維“深水區(qū)”，實現(xiàn)學生語文思維發(fā)展素養(yǎng)的提升。比如筆者在教學古詩《琵琶行》的“千古絕唱”引出一個主問題：這篇古詩文“絕”在哪？這一問，學生的思維在“主問題”中就迅速的發(fā)散了。

三、讓學生品味語言，為培養(yǎng)他們的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)而開展教學活動

2011版高中語文新課程標準中鮮明的指出：在高中語文教學活動過程中，開展審美教育能有效的促進學生知情意行等全面發(fā)展……語文課程，它有重要的審美教育功能，我們在平時教學活動過程中應該關注學生的情感、態(tài)度和價值觀，讓他們接受美的熏陶，要培養(yǎng)他們的審美意識、情趣，培養(yǎng)他們的審美感知等等。當前我們的高中語文教科書中的古詩詞都可謂是名家名篇，這些古詩詞在語言表述、行文立意、藝術水平等等方面都是“登峰造極”的精品。所以，我們利用它們來發(fā)展學生的審美鑒賞能力時，應該讓學生從語言的品味入手，以語言為橋梁，慢慢的、細細的“咀嚼、消化”，體驗作者的感情、感悟作者的思想，感受作者的高雅，發(fā)展審美能力，逐步形成審美情趣，促進審美鑒賞能力的提升。如學習《滕王閣序》時，筆者就組織學生討論、交流自己最喜歡的詩句，同時說明理由。以此加深學生對文章內容的理解，提升他們的審美鑒賞能力。

四、讓學生理清文道，為培養(yǎng)他們的文化傳承與理解素養(yǎng)而開展教學活動

從形式上來看，古詩詞自身就是寶貴的傳統(tǒng)文化；從內容上來看，古詩詞是我們中華民族的精髓。高中古詩詞在選材上時間跨度大、體裁豐富，它承載的中華文化豐厚。所以，重視文化傳承與理解是我們的職責。比如在教學中重視文學常識的教學，不但要求學生去掌握，我們教師自己也應觸類旁通，把有關的文學常識系統(tǒng)的向學生介紹。

總之，古詩詞教學是高中語文課程的一個十分重要的、有機的組成部分。我們一定從新課標出發(fā)，采取各種有效的教學策略，克服低效、無效的現(xiàn)象，努力為培養(yǎng)和發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)而服務。

【本文系江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃課題“以培育語文學科核心素養(yǎng)為目標的高中古詩詞教學策略研究”（項目編號：XC-b/2016/25）】