亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        關(guān)于《靜夜思》中“床”字解釋的研究綜述

        2018-05-14 17:11:20姚雅麗
        作文成功之路·中考沖刺 2018年8期
        關(guān)鍵詞:靜夜思教學(xué)啟示

        姚雅麗

        【摘 要】《靜夜思》語言清新樸素,韻味含蓄無窮,誦來朗朗上口,一直被選入小學(xué)語文教材以及各種類型的兒童古詩讀本。本文以流傳度最高的明代版本為基礎(chǔ),回顧幾十年來對該詩“床”字解釋的研究,綜述不同的觀點(diǎn)以及主要問題,希望能夠?qū)σ痪€教師教學(xué)《靜夜思》有所幫助。

        【關(guān)鍵詞】《靜夜思》 “床”字解釋 教學(xué)啟示

        《靜夜思》這首五言絕句一直被選入小學(xué)語文教材以及各種類型的兒童古詩讀本,各類選本和教參對它也幾乎不作過多文字方面的注釋。但是,針此詩文字解釋的爭論,從上世紀(jì)至今也一直沒有停止,爭論的焦點(diǎn)主要集中在“床前明月光”的“床”“疑”等字上。本文以小學(xué)語文教材選用的《靜夜思》版本為基礎(chǔ),回顧幾十年來學(xué)術(shù)界對“床”字解釋的研究,綜述不同的觀點(diǎn)以及主要問題,希望能夠?qū)σ痪€教師教學(xué)《靜夜思》有所幫助。

        詩中的“床”字,是爭議的焦點(diǎn),主要觀點(diǎn)有以下幾種:

        一、臥床說

        “臥床說”是目前為止接受度較高的一種解釋,支持“臥床說”的學(xué)者認(rèn)為“床”應(yīng)該解釋為睡床,從《李白全集校注匯釋集評》一書中可以看出李白研究專家詹锳是贊同臥床說的。魯梁先生更是直接表達(dá)了自己的看法,他認(rèn)為“床”作為“睡床”解釋符合賞析古詩的傳統(tǒng),合情合理。倪傳龍在《也談“床前明月光”的“床”》(《語文月刊》,1999年第8期)一文也表示“床前明月光”的“床”就是睡床,這是最符合詩歌情境的解釋。

        嚴(yán)明在《<靜夜思>中的“床”字作何解讀》(《新語文學(xué)習(xí):教師版》, 2009年第2期)中表示李白狂放灑脫、率性而為,開門窗睡覺也無不可, “床”作為“睡覺之床“來解釋更能凸顯詩人的想象力,使得詩人看到地面上的秋霜不僅合情合理,而且意味深長。

        張慶先生在《也談<靜夜思>中的“床”》(《新語文學(xué)習(xí)(小學(xué)中年級版)》,2011年第6期)中結(jié)合詩歌描繪的特定情境,也認(rèn)為睡在床上的說法更為合理。

        這首古詩在蘇教版小學(xué)語文教材中是以“文包詩”的形式出現(xiàn)的,課文《英英學(xué)古詩》寫了英英和奶奶的一段對話,對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思,其中,“床“字也是作為睡覺之床來理解的。這樣一種解釋符合小學(xué)低年級學(xué)生的閱讀思維和理解能力。

        二、坐具說

        但是,很多學(xué)者表示如果詩人是睡在床上,那是不容易做出“舉頭” “低頭”的動作來的,所以認(rèn)為將“床”解釋為坐具更為合理,但是究竟是何種坐具,確實(shí)爭議重重,百家爭鳴。

        由于許慎的《說文解字》中 “床”作為“安身之坐者”來解釋, 劉國成在《床字小議》(《語文月刊》,1984年第11期)認(rèn)為從“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”兩句來看,詩人當(dāng)時既能抬頭,又能低頭,那么當(dāng)時應(yīng)該是坐著,所以“床”應(yīng)當(dāng)解釋解為“凳”。喬松則認(rèn)為“床前明月光”之“床”,應(yīng)相當(dāng)于坐具“幾”。

        程瑞君在《唐詩名篇詞語新解五則》(《北京大學(xué)學(xué)報》,1995年第2 期)一文中表示 “床”應(yīng)是一種名為“塌”的坐具, 所以該詩寫的是詩人李白晚上在庭院里靜坐的情景和懷思。

        沈光春《“床前明月光”中的“床”究竟為何物》(《語文學(xué)習(xí)》,1994 年第2期)一文雖然也認(rèn)為“床”是一種坐具, 但是他認(rèn)為這種坐具是 “漢以后從西域傳入的‘胡床”。同樣,收藏家馬未都先生也認(rèn)為“床”為“胡床”。

        孫永岷《李白<靜夜思>別解》(《文史雜志》,2013年第4期)一文中則認(rèn)為這里的床是指坐的“牀“(即今天的座椅)。(《文史雜志》2013年4月)

        “坐具說”從質(zhì)疑出發(fā),以解決臥床與“舉頭”“低頭”動作之間存在的矛盾為目的,論證“床”字作為“坐具”解釋的合理性。雖然觀點(diǎn)不一、眾說紛紜,但確實(shí)也給讀者提供了多元解讀的新思路。

        三、井欄說

        井欄說更注重詩歌創(chuàng)造的藝術(shù)規(guī)律:情因景起,象由心生。所以,支持井欄說的學(xué)者主要從 “床”的字義理解、“床”的意境創(chuàng)造、“床”的文化符號這三個角度進(jìn)行論證。

        郭沫若是較早提出井欄說的學(xué)著,他從詩人在室外才能看到結(jié)霜、才能做出舉頭、低頭的動作等方面來質(zhì)疑“臥床說”的合理性。王曉祥在《“床前明月光”新解》(《浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,1986年第4期)一文中指出 “床”,作為“井欄”來解釋,詩人的立足點(diǎn)就由室內(nèi)轉(zhuǎn)換到院中井欄旁邊,增添了詩情畫意。

        朱鑒眠的《床·井欄·轆護(hù)架》(《北京師范大學(xué)學(xué)報》,1989年第5期)則從李白其他詩歌中的“床”字大多解釋為“井欄”這一角度出發(fā)論述,并列舉唐代其他詩人杜甫、李賀、李商隱的詩中的“床”字解釋都是“井床”而非臥具之“床”作為例證,來證明“井欄說”的合理性。

        傅業(yè)也認(rèn)為“床”應(yīng)為“井欄”,井欄前的月光更能引發(fā)詩人一層白霜的感受與聯(lián)想,使“疑是地上霜”的“疑”字得到坐實(shí),從而達(dá)到詩脈貫通,意境完整,并且能反映了我們民族深重的鄉(xiāng)土觀念。

        宣炳善在《李白<靜夜思>的民俗學(xué)闡釋》(《民間文學(xué)論壇》,1998年第2期)一文中將“床”解釋為井欄,并從民俗學(xué)出發(fā)分析了文中的“床”作為井欄解釋所蘊(yùn)含的思想主題。王琪玖則從漢民族的民俗文化角度出發(fā),闡述了在農(nóng)耕社會里,人們把“井”看成是家的同義語,據(jù)此認(rèn)為詩人由眼前客舍庭院里“井”邊的月色,想起了自己家里庭院“井”邊的月色,“井欄”邊的親人,“井欄”邊的鄉(xiāng)情,故而引出濃濃的思鄉(xiāng)之情。

        四、其他說法

        除了臥床說、坐具說、井欄說這幾個主要觀點(diǎn),其他一些研究也不斷涌現(xiàn)。周同科《<床前明月光>本義與“床”“牀”通假字說》(《文學(xué)研究》,2013年第6期)一文從字形、字理出發(fā),論述了《靜夜思》中“床前明月光”之“床”本義應(yīng)該是“檐廊”。還有學(xué)者認(rèn)為“床”是“窗”的通假字。從意義上講,“床”可能與“窗”通假,而且在窗戶前面是可能看到月亮的。

        五、“床”字解釋的教學(xué)啟示

        結(jié)合以上綜述和分析可以看出, 近幾十年來對李白《靜夜思》的探討研究,越來越深入,越來越精細(xì),經(jīng)過爭論,有的問題已經(jīng)逐漸明晰?!霸姛o答詁”,古有定論。但是,縱觀一線教師的《靜夜思》教學(xué)實(shí)錄和教案,很少有跨出教材“床”作為“睡床”之外的理解。學(xué)術(shù)界跟教學(xué)界一定要涇渭分明嗎?

        語言是人類文化的載體,也是人類文化的重要組成部分。詩歌以其生動的形象、強(qiáng)烈的感情來激發(fā)人心,有其獨(dú)特的優(yōu)勢,在提高道德修養(yǎng)、完善人格的發(fā)展進(jìn)程中有著重要作用。像《靜夜思》這樣的古詩涵蓋各個年齡層,可一讀再讀,常讀常新,伴隨一生,成為每一位中國人的精神養(yǎng)料。在小學(xué)以及中學(xué)的不同學(xué)段,我們都可以引導(dǎo)孩子重讀《靜夜思》,進(jìn)行螺旋式的探究,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和探究意識。

        小學(xué)低段的孩子在初學(xué)《靜夜思》時只能感受到大詩人李白對于故鄉(xiāng)的思念,卻很少能感受到詩人思鄉(xiāng)的緣由:背井離鄉(xiāng)、飲水思源、睹月懷人,這是中國人共同的情感紐帶。我們在教學(xué)中當(dāng)然不能將這些詳細(xì)講述給學(xué)生,但作為教師我們是不是該思考通過什么樣的方式為學(xué)生拓展這方面的知識,以便為孩子日后的詩歌感悟打好基礎(chǔ)。拓展到什么程度,則是教師在課堂上要有所取舍的。在教學(xué)古詩時,我們就可以從“床”字的不同理解出發(fā),引領(lǐng)學(xué)生熱愛自己生于斯、長于斯的這塊土地,培養(yǎng)孩子與故鄉(xiāng)與土地的血肉聯(lián)系,多年之后,這必會成為其精神之所、心靈歸依之地。

        【參考文獻(xiàn)】

        【1】劉國成.“床”字小議【J】.語文月刊,1984(11)

        【2】王曉祥.“床前明月光”新解【J】.浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),1986(4)

        【3】朱鑒眠.床·井欄·轆護(hù)架【J】.北京師范大學(xué)學(xué)報,1989(5)

        【4】程瑞君.唐詩名篇詞語新解五則【J】.北京大學(xué)學(xué)報,1995(2)

        【5】魯梁.“床前明月光”的“床”字還是解釋為“睡床”為好——與程瑞君先生商榷 【J】. 北京大學(xué)學(xué)報,1996(5)

        【6】宣炳善. 李白《靜夜思》的民俗學(xué)闡釋【J】.民間文學(xué)論壇,1998(2)

        【7】嚴(yán)明.《靜夜思》中的“床”字作何解讀【J】.新語文學(xué)習(xí):教師版,2009(2)

        【8】張慶.也談《靜夜思》中的“床”【J】.新語文學(xué)習(xí)(小學(xué)中年級版),2011(6)

        【9】周同科.《床前明月光》本義與“床”“牀”通假字說【J】.文學(xué)研究,2013(6)

        猜你喜歡
        靜夜思教學(xué)啟示
        “三美”原則下《靜夜思》的三譯本對比賞析
        錢錦楊??《靜夜思》
        從《靜夜思》的兩種英譯本分析譯者主體性對翻譯的影響
        東方教育(2016年18期)2017-01-16 16:52:49
        口譯大賽選手心理壓力分析及教學(xué)啟示
        體育運(yùn)動訓(xùn)練原則及對體育教學(xué)的啟示
        青年時代(2016年20期)2016-12-08 16:25:26
        試談體育運(yùn)動訓(xùn)練基本原則與其對高校體育教學(xué)的啟示
        大學(xué)英語學(xué)生作文語言錯誤分析研究
        考試周刊(2016年90期)2016-12-01 21:22:12
        探究雅思口語測試對高校英語口語教學(xué)的啟示分析
        尊重差異 別樣人生
        《靜夜思》數(shù)謎題
        少妇被粗大进猛进出处故事| 精品亚洲少妇一区二区三区| 国产后入内射在线观看| 天堂免费av在线播放| 国产av一区二区三区天堂综合网| 人妻少妇邻居少妇好多水在线| 亚洲国产精品500在线观看| 女女同性av一区二区三区| 本道天堂成在人线av无码免费 | 久久中文字幕无码专区| 美女一级毛片免费观看97| 日本女优中文字幕有码| 综合图区亚洲另类偷窥| 无码av免费精品一区二区三区| 国产成人亚洲精品77| 国产精品久久国产精麻豆| 亚洲图片自拍偷图区| 人与禽交av在线播放| 巨乳av夹蜜桃站台蜜桃机成人| 草青青视频手机免费观看| 337p粉嫩日本欧洲亚洲大胆| 亚洲色偷拍区另类无码专区| 国产亚洲精选美女久久久久| 亚洲中文字幕高清av| 香港三级日本三级a视频| 正在播放国产多p交换视频| 国产av一区二区三区香蕉| 国产白浆一区二区三区性色| 日本一卡2卡3卡四卡精品网站| 亚洲AV无码久久精品成人| 加勒比av在线一区二区| 亚洲人成国产精品无码果冻| 久久AV老司机精品网站导航| 久久精品国产亚洲av热九九热 | 中文字幕一区二区三区人妻少妇| 久久久久亚洲AV成人网毛片| 少妇人妻系列中文在线| 亚洲av无码专区亚洲av网站| 国产精品国产三级农村妇女| 黑人一区二区三区高清视频| 国产av无码专区亚洲av男同 |