鄧井英

【摘 要】

作為一個語文教師，對于文本解讀的深度和廣度至關重要。因此語文教師要潛心鉆研，沉入文字，強化自己的語文學科專業(yè)知識，把文本讀厚，把課文教“薄”，這樣才能實現(xiàn)有效的課堂教學。

【關鍵詞】

文本 解讀 素讀 讀厚 讀薄

作為教師，對文本解讀的能力高低，決定了課堂達成的效果好壞。也就是說，文本解讀是抵達有效教學的唯一途徑。為此教師對文本解讀的深度和廣度就顯得至關重要。

下面結(jié)合自己的閱讀體會和課堂教學實踐，談談一些做法。

首先，要反復素讀文本，把文本讀懂

素讀文本，就是要求教師不看教參及相關資料，以一種初始的心態(tài)走進文本，并通過多種形式的對話，感知作者的內(nèi)在思想，并讀出自己的理解。

幾天前我們舉行同課異構比賽，我們的課題《藤野先生》，小組集體備課，反復研讀文本，最后巧妙地把“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”作為實現(xiàn)教學目標的切入點，然后層層設問，“藤野先生僅是一所普通醫(yī)學專科學校的一位普通醫(yī)學教授，況且魯迅后來也棄醫(yī)從文，為什么二十年后，作為文學家、思想家的魯迅先生卻用‘偉大這樣的字眼相頌呢？”課堂教學逐步推進，解讀有深度，有高度，這源于大家文本素讀。

近來，我一直在思考為何部編版教材又把朱德的《我的母親》替換了原人教版的胡適的《我的母親》，于是我反復素讀兩篇課文，閱讀后我感覺從文學的角度，胡適的《我的母親》仿佛更有嚼頭，但為何課文又選了這篇朱德的《我的母親》呢？我想，文以載道，文本中朱德的母親除了具有母親的具有的一切品質(zhì)之外，還有對兒子事業(yè)的支持，這種支持小而言之是為兒子，大而言之是為國家，以及文本中朱德堅定的革命信念，學生通過閱讀這樣的經(jīng)典，就是把文化精神的種子播撒在學生的精神土壤，終有一天會開花結(jié)果。而這種熏陶感染，不正是我們追求的嗎，培養(yǎng)真正的人，這不也正與我們新教材的理念相符合嗎，立德樹人。

前不久讀魯迅的《社戲》，讀到“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”，忽而感覺這個句子的妙處，把人的心情由沉重到輕松而舒展的過程生動形象地表現(xiàn)出來了。魯迅就這樣不經(jīng)意間把我們感覺一語道破，這時才真正領悟魯迅先生作品語言的妙處，于是再次把初中課文中的魯迅作品反復素讀，才明白以前自己不喜歡魯迅作品，其實根本沒有真正走進文本，沒有真正意義上的閱讀，只是用教參上的解讀代替了自己的閱讀感受。這種心無旁騖的閱讀，這樣啟用生命經(jīng)驗去解讀文本，就好像有一種神奇的能力，能夠自如地，從容地打通文本和生活，從而讀懂作者，讀出自我。于是乎感覺素讀文本竟是如此的酣暢淋漓！想到我們的教師如能長期這樣閱讀，那定會“眼光如炬，能見人之所不能見，想人之所不能想”。這樣，文本解讀自然就會有深度，有廣度。

其次，沉入文字，強化自己的語文學科專業(yè)知識，把文本讀厚

余映潮說，教師的任務，就是把課文讀“厚”，把課文教“薄”。教師要提高自己的文本解讀能力，就一定要沉入文字，強化自己的語文學科的專業(yè)知識，這樣，你才能把最好的知識帶給學生。

黃厚江老師對《孔乙己》一文解讀的切入口選擇別出心裁，以孔乙己的“手”來層層推動教學的深入。黃老師在這堂課的教學設計中，圍繞“手”主要設計了以下幾個問題：“請找一找小說中寫了幾次孔乙己的手？主要從哪些方面寫了孔乙己的手？哪一個動作最能表現(xiàn)人孔乙己的個性？文中哪些地方還可以補寫孔乙己的手？描述孔乙己死時的情景（描寫手）?！边@些問題的設計，由易到難、由淺入深、層層深入，由概括孔乙己的性格特征到探究孔乙己悲劇命運，進而深入領會小說的主旨，整個課堂靈動自然，渾然一體，這樣的設計很是精妙，黃老師對文本解讀功力也可見一斑。

錢夢龍先生說“要努力在每篇課文中找到合適的一個問題，一個情節(jié)，一個句子，甚至一個詞……作為分析的口子，由此入手，帶動全篇的學習”，這確實是語文教學的有效之法！

最后，閱讀與文本相關的知識和背景內(nèi)容，了解文本

孟子說：“讀其書，頌其詩，不知其人，可乎？是以知人論世也。”要想對文本的解讀盡可能精準，那么首先應當明白作者寫作本文的目的或是了解作者寫作背景，如若不了解作者，那么我們就無法把握“作者之思”和“文本之志”了。

要感悟《紫藤蘿瀑布》中作者提及的生死的疑惑和疾病的痛楚時，要閱讀宗璞《哭小弟》片段，這樣的話，就不僅僅了解事件，更了解這一事件給作家情感上帶來的巨大創(chuàng)傷，深刻的理解了作者的寫作意圖，就能對文本有更加深入的解讀。

《藤野先生》一文中，對于電影事件的理解，文中“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻聽得特別地刺耳”為何？結(jié)合“日俄戰(zhàn)爭”的背景知識，才能理解當時國人的麻木不仁和國家之衰弱，才能理解為什么“這一聲”是同學對哪一件事歡呼“萬歲”，是對中國人被抓了槍斃，這樣就能理解為什么“特別刺耳”了。閱讀藤野先生《謹憶周樹人君》“周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作‘豬頭三。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。”的材料，就能進一步理解當時日本人對中國人的普遍歧視和嘲笑，從而更好地解讀文本。

一個人的閱讀史常常就是他的精神發(fā)育史。為此，建議我們語文教師多閱讀，多寫讀后感和讀書札記。并在每次考試命題時，不要去摘抄引用舊題，養(yǎng)成命原創(chuàng)題習慣，這樣你在平時的閱讀中就會養(yǎng)成從文本閱讀角度來閱讀的習慣，積累資源的同時提高自己閱讀文本的能力。

尼采說：成為你自己。特級教師余映潮曾說：“課文研讀不僅僅只是一種技術而且更是一種藝術?！弊鳛橐幻Z文教師，只有提高了文本解讀的水平，對文本有了自己個性的解讀，才能帶給學生一個個鮮活的語文課堂，我們的課堂教學才能更有效。

【參考文獻】

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【3】王君.聽王君講經(jīng)典名篇【M】.人民出版社