傅夢(mèng)瓊

隨著2011版新課標(biāo)的深入實(shí)施，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的教學(xué)理念已經(jīng)在一線的教學(xué)課堂中被老師們重視與實(shí)踐。當(dāng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)不僅關(guān)注語(yǔ)言內(nèi)容本身的理解與體會(huì)，也尤為重視語(yǔ)言形式的揣摩與研習(xí)，語(yǔ)用實(shí)踐的訓(xùn)練在課堂教學(xué)中層出不窮。但是不少老師在課堂中開(kāi)展的語(yǔ)用實(shí)踐訓(xùn)練往往忽視了語(yǔ)言遷移的內(nèi)容選擇，也忽略了遷移的訓(xùn)練落點(diǎn)，把語(yǔ)用實(shí)踐與傳統(tǒng)的課堂練筆等同視之，無(wú)疑穿上了新鞋，又走了老路。

一、語(yǔ)用實(shí)踐，習(xí)言乎，得意乎

開(kāi)展語(yǔ)用實(shí)踐，就是圍繞所學(xué)文本語(yǔ)言的內(nèi)容和形式，在經(jīng)歷了充分的認(rèn)知和體悟后，將所學(xué)到的語(yǔ)言表達(dá)的方法進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用的一種課堂學(xué)習(xí)行為。語(yǔ)用訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)是提升學(xué)生的語(yǔ)用能力，這種語(yǔ)用能力的著眼點(diǎn)不能拘囿于對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容和形式的模仿與補(bǔ)充，還應(yīng)明晰語(yǔ)言表達(dá)背后的情感意圖，體悟語(yǔ)言形式與內(nèi)容之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，逐步領(lǐng)悟和習(xí)得作者利用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式，借助準(zhǔn)確文字宣泄個(gè)性情感的表達(dá)能力。

教學(xué)片段一：蘇教版五上《黃果樹(shù)瀑布》（下同）

師：文中作者描寫(xiě)的瀑布美嗎？

生：美。

師：請(qǐng)大家在文中找出描寫(xiě)瀑布美的句子，一起來(lái)交流。

生交流找到的句子。

師：是呀，這么美的瀑布多么令人喜愛(ài)呀！讓我們也用文字來(lái)贊美一下它吧！

生自由描寫(xiě)贊美的句子。

教學(xué)片段二：

師：那嘩嘩的水聲，便成了千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏。千萬(wàn)架織布機(jī)的聲音好聽(tīng)嗎？

生：不好聽(tīng)。

師：那為什么要說(shuō)是大合奏呢？作者這樣來(lái)比喻是不是不準(zhǔn)確呀？

生：不是，因?yàn)樽髡呦矚g黃果樹(shù)瀑布，所以即使聲音很大，就像千萬(wàn)架織布機(jī)的聲音，但是也覺(jué)得好聽(tīng)，像大合奏。

師：你真會(huì)思考。是呀，當(dāng)作者對(duì)瀑布非常喜愛(ài)時(shí)，他覺(jué)得一切聲音聽(tīng)起來(lái)都是美妙的，所以作者用上了這樣的比喻，不但沒(méi)有問(wèn)題，還很準(zhǔn)確呢。

……

師：徐霞客的雕像也在凝神諦聽(tīng)，似乎被這瀑布聲給陶醉了。雕像會(huì)聽(tīng)到嗎？

生：不會(huì)。

師：那為什么作者要這樣寫(xiě)呢？

生：因?yàn)樽髡咦约罕惶兆砹耍运杏X(jué)到徐霞客的雕像也陶醉了。

師：你真會(huì)發(fā)現(xiàn)，像這樣把自己的情感轉(zhuǎn)移到了身邊事物上的方法就稱為“移情”。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)也要帶著自己的情感去描寫(xiě)。出示學(xué)生的習(xí)作《美麗的校園》。請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的情感來(lái)給這段文字修改一下。

片段一中教者僅僅針對(duì)語(yǔ)言的優(yōu)美來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)用實(shí)踐，忽略了文本語(yǔ)言價(jià)值的內(nèi)涵引導(dǎo)，學(xué)生的遷移只是停留于淺層次的文字模仿，并未真正觸及到對(duì)語(yǔ)言背后蘊(yùn)藉的情感與方法的習(xí)得，而在片段二中，教者圍繞情感體驗(yàn)，生活對(duì)比，移情手法的引入，幫助學(xué)生真正體會(huì)到語(yǔ)言表達(dá)背后的內(nèi)在奧妙，從而也加深了學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的體悟與理解，在遷移運(yùn)用時(shí)，學(xué)生的表達(dá)自然就會(huì)精彩紛呈。

二、精準(zhǔn)定位，讓習(xí)言得意有章可循

從以上的教學(xué)片段中，我們也發(fā)現(xiàn)，同樣的文本內(nèi)容，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言內(nèi)容和形式時(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)用實(shí)踐的訓(xùn)練點(diǎn)把握不準(zhǔn)，往往教學(xué)效果也是相差甚遠(yuǎn)。那么在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，我們又該如何精準(zhǔn)定位語(yǔ)用實(shí)踐的訓(xùn)練點(diǎn)呢？

在很多文本中，作者的語(yǔ)言表達(dá)形式充滿個(gè)性，極具特色，如蘇教版五下《我和祖父的園子》中，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的，鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的……一切都是那么自由……想做什么就做什么”文中蕭紅寫(xiě)到的這些充滿孩子氣的語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔活潑的語(yǔ)言表達(dá)方式能夠幫助學(xué)生迅速走進(jìn)人物內(nèi)心，品味人物心境。教師借助這些語(yǔ)言內(nèi)容進(jìn)行遷移訓(xùn)練，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳感知力，提升他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力。這些個(gè)性化的表達(dá)內(nèi)容是潛藏于文本里的具有獨(dú)特語(yǔ)言價(jià)值的重要訓(xùn)練點(diǎn)，值得我們教師去發(fā)現(xiàn)利用。

三、運(yùn)用語(yǔ)言，讓習(xí)言得意源于實(shí)踐

呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過(guò)正確的摹仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成?！睆恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程看，理解和運(yùn)用是兩個(gè)不同層次的學(xué)習(xí)過(guò)程。語(yǔ)文課程的的內(nèi)容是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，因?yàn)橹卦凇斑\(yùn)用”，故有“綜合性”和“實(shí)踐性”的特征。

葉圣陶先生認(rèn)為，“能力并不是一會(huì)兒從無(wú)到有的。任何能力的形成，一要得其道，二要經(jīng)常訓(xùn)練，訓(xùn)練成了習(xí)慣，才算有了能力。”如在《麻雀》的教學(xué)過(guò)程中，在讓學(xué)生理解老麻雀蓬起全身的羽毛，絕望地尖叫著從沒(méi)有危險(xiǎn)的高高的樹(shù)枝上像石頭似的飛了下來(lái)，把獵狗給鎮(zhèn)住了之后，可以安排兩次表達(dá)練習(xí)：

（1）擴(kuò)展內(nèi)容，總結(jié)全文練語(yǔ)言訓(xùn)練： （ ? ）的老麻雀（ ? ）地拯救（ ? ）的小麻雀。我感受到（ ? ）。

（2）想象遷移，續(xù)寫(xiě)結(jié)尾練習(xí)作表達(dá)：我急忙喚回我的獵狗，帶它走開(kāi)了。接下來(lái)，事情又會(huì)怎樣發(fā)展呢？

通過(guò)語(yǔ)言情境的創(chuàng)設(shè)，進(jìn)一步讓學(xué)生走進(jìn)文本，在語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練中習(xí)得語(yǔ)言的表達(dá)，進(jìn)而有所感受和感悟。

總之，語(yǔ)用實(shí)踐是深化學(xué)生語(yǔ)用能力發(fā)展的重要教學(xué)策略，要實(shí)現(xiàn)遷移的高效，就必須要注重探究語(yǔ)言形式，積累語(yǔ)言素材，發(fā)掘語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)在情感，在重學(xué)習(xí)語(yǔ)言內(nèi)容和形式的同時(shí)更要注重對(duì)語(yǔ)言表達(dá)意圖和情感的體悟，讓語(yǔ)言形式與語(yǔ)言情感相輔相成，帶領(lǐng)學(xué)生在習(xí)言得意中穩(wěn)步提升語(yǔ)用能力，從而達(dá)到習(xí)“言”也得“意”、言意雙盈的美好境界。