職業(yè)教育之礁

職業(yè)教育，以教育為方法而以職業(yè)為目的者也。施教育者對于職業(yè)，應有極端的聯(lián)絡；受教育者對于職業(yè)，應有極端的信仰。乃就近來所發(fā)見，施教育者漸知聯(lián)絡職業(yè)，獨受教育者猶不免抱定下方幾種心理：一、欲求職業(yè)，須從讀書中得來，故吾寧注意讀書。二、既入學校受教育，總須就高等的職業(yè)，否則辱沒身份。三、亦嘗入職業(yè)界實習，事忙則太勞，事簡則無聊?？傆X實習萬不及讀書之有味，職業(yè)界萬不及學校之受用。此種種心理，括言之，非以職業(yè)為賤，即以職業(yè)為苦?？傊?，受職業(yè)教育者，非真對于職業(yè)抱有最高之信仰而來也。來學時既無就職之誠，學成后更安有樂業(yè)之日？此無形之礁石，伏于青年腦海中，欲職業(yè)教育推行無阻，得乎？吾今敬告青年：

諸君須知，人生必須服務，求學非以自娛。無論受教育至若何高度總以其所學能應用社會、造福人群為貴。彼不務應用而專讀書，無有是處。

諸君須知，職業(yè)平等，無高下，無貴賤。茍有益于人群，皆是無上上品。

諸君須知，求學與習事，初非兩橛。以實地功夫求學，以科學方法習事，互相印證，其樂無窮。若歧而二之，不惟習事無有是處，即求學亦無有是處。

諸君既知，人不可無業(yè)矣。更當知任何職業(yè)，必須積小為大，先輕后重。吾敢斷言，今之當大任者，即昔日服微末之務而不以為小者也；吾更敢斷言，今之不屑服微末之務者，即他日并微末之務而不得者也。

小學職業(yè)陶冶

何謂職業(yè)一方為已治生，一方為群服務，人類間凡此確定而有系統(tǒng)的互助行為，皆是也。

何謂陶冶范土成器謂之陶，鑄金成器謂之冶，以此方法，施之教育。使兒童于不知不覺中，養(yǎng)成為己治生、為群服務之興趣與習慣，所謂職業(yè)陶冶是也。

人當受初步教育時，一秉其本能之沖動而已。初不知所謂治生，所謂服務也，施教育者從而發(fā)揮之。設學校園使之愛玩天然而習為種植。初不知其為農而農在其中焉。教之手工，使依樣制作焉，自由制作焉，初未嘗有意于為工而工在其中焉。凡此之類，其直接包含職業(yè)意味者勿論已。乃若養(yǎng)成兒童勞動，惜物，儲蓄，經濟諸良好慣習。其間接影響何在不于治生上、服務上有深切關系。則皆職業(yè)陶冶之所有事也。

由是而進，則依其心理上與處境上自然之要求而施行職業(yè)指導焉。以指導之結果而授以職業(yè)訓練焉。更以訓練之成功而介紹職業(yè)焉。獲得職業(yè)焉而治生。服務之功能大著，要其初步之根基實唯職業(yè)陶冶。人欲受職業(yè)訓練，必先受職業(yè)陶冶。人若或不受特護之職業(yè)訓練，而斷無不受無形之職業(yè)陶冶。

職業(yè)訓練，職業(yè)學校所有事也。職業(yè)陶冶則非僅職業(yè)學校所有事，而一般小學校所有事也。職業(yè)教育于吾國，其為基至薄。誠欲厚培之，必自推行職業(yè)陶冶始。以是之故。余甚愿以他國專家對于職業(yè)陶冶績年研究之心得，紹介于吾國。而楊君夫婦乃取美國蘭維脫氏、勃朗氏二人之所合著，準以吾國之國情，更參以譯者之經驗，以成是書。斯豈惟予職業(yè)教育者以研究之資，更將使小學教育家人手一編。斟酌焉以諸實施，而發(fā)表其獲之結果?；ハ鄥⒕?。職業(yè)教育之前途因是而一日千里。斯則社會之幸而寧僅余國人之所快慰也乎。

辦職業(yè)教育須下三大決心

第一，辦職業(yè)教育，須下決心為大多數平民謀幸福。所以教育目的，也許在初步時為非職業(yè)的，而最后必為職業(yè)的。也許小部分養(yǎng)成間接造福的，為非職業(yè)的，而絕大多數必為養(yǎng)成直接造福的，即職業(yè)的。吾們須切實明了職業(yè)教育的前提，吾們的用力點，才不致差誤。如果辦職業(yè)教育而不知著眼在大多數平民身上，他的教育，無有是處，即辦職業(yè)教育，亦無有是處。

第二，辦職業(yè)教育，須下決心腳踏實地，用極辟實的工夫去做。任何教育，皆須腳踏實地，尤其是職業(yè)教育，不許用一分茍且工夫。為何呢？因為此等人受了教育以后，即須干他的職業(yè)，干得好，共見共聞；干得不好，也是共見共聞：俗所謂“當場出彩”。敬告同志，吾們大家下一決心，勿好高，勿沽名，勿投機，勿避難就易。

第三，辦職業(yè)教育，須下決心精切研究人情、物理，并須努力與民眾合作。職業(yè)教育是絕對不許關了門干的，也絕對不許在書本里討生活的。一種職業(yè)社會，即有一種的環(huán)境。欲使所培養(yǎng)的，適于他的環(huán)境，進一步更須改善他的環(huán)境.必須切實知道他的環(huán)境是怎么樣的，才可以下手。而況職業(yè)的定義，是人類在共同生活下一種確定的互助行為，職業(yè)教育，即是給人們以互助行為的素養(yǎng)，完成他共同生活的天職。是安可不用最高的熱誠，包涵一切，最大的度量，容納一切，發(fā)揮大合作的精神，做訓練的方針，使受吾教育的，精神方面和知能方面.完全適合于人群需要呢？

（摘自《黃炎培教育文選》，上海教育出版社1985年版）