賈郁晗

摘 要：《木蘭詩(shī)》的木蘭形象深入人心，得力于多種修辭手段的運(yùn)用，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是通過(guò)對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、頂真等修辭，分別從正面與側(cè)面凸顯了木蘭的孝順和思鄉(xiāng)心切；二是運(yùn)用了夸張、互文和對(duì)偶三種修辭，塑造了木蘭驍勇善戰(zhàn)、馳騁疆場(chǎng)的英雄形象；三是采用了排比、比喻和反問(wèn)等修辭，表現(xiàn)出木蘭身為女戰(zhàn)士的自豪和作為女兒家的可愛(ài)俏皮。因此，修辭手法對(duì)于花木蘭人物形象的塑造有著重大意義，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：修辭 花木蘭 人物形象

《木蘭詩(shī)》又被稱為《木蘭辭》，是一首典型的北朝民歌，出自宋代郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》。這首詩(shī)歌主要描述的是身為女兒身的木蘭為了家人，女扮男裝，替父從軍。全篇通過(guò)極具特色的語(yǔ)言和修辭手法展現(xiàn)了木蘭真實(shí)動(dòng)人的一面，給人以無(wú)限的遐想空間，極具藝術(shù)感染力。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“最深刻、最鮮明、在藝術(shù)上達(dá)到完美的英雄典型乃是民謠、勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作所創(chuàng)造的?！眥1}

修辭“就是運(yùn)用語(yǔ)言的各種材料、各種表現(xiàn)方法表達(dá)說(shuō)話者所要表達(dá)的內(nèi)容的現(xiàn)象”{2}。其內(nèi)容豐富又龐雜，它不僅包含了詞語(yǔ)和句式的選用，還有辭格、語(yǔ)音、語(yǔ)體等方面的要求。張志公先生指出，想要真正讀懂一篇作品，“首先把語(yǔ)言文字弄清楚，從而進(jìn)入文章的思想內(nèi)容”{3}。如此由表及里、層層深入的賞讀模式定能抓住文本的精髓。因此，對(duì)于《木蘭詩(shī)》這篇優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，賞析的首要內(nèi)容便是分析作者如何利用多種修辭手法來(lái)表現(xiàn)木蘭的人物形象。

一、孝女木蘭，眷戀家鄉(xiāng)

詩(shī)人一開(kāi)始通過(guò)對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、頂真、夸張、排比和互文等修辭手法，塑造了木蘭孝順、懂事、眷戀家人的形象。這些修辭手法無(wú)論是從正面還是側(cè)面，都對(duì)凸顯木蘭的性格起了重要作用。

《木蘭詩(shī)》的第一個(gè)鏡頭是織布的木蘭?！安宦剻C(jī)杼聲，惟聞女嘆息?！痹?shī)人利用對(duì)偶表意凝練、抒情酣暢的特點(diǎn)將木蘭織布時(shí)懷揣的無(wú)奈和憂郁的心境表現(xiàn)得十分生動(dòng)。隨后詩(shī)人巧妙地提出了一個(gè)設(shè)問(wèn)，對(duì)下文進(jìn)行鋪墊：“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶?！边@里的一問(wèn)一答可理解成木蘭與父母的對(duì)話，她以“無(wú)所思”和“無(wú)所憶”來(lái)隱瞞自己的憂慮，免得家人擔(dān)心。如果要引出后文她為何嘆息，此句亦可理解為木蘭在自言自語(yǔ)。除此之外，這四句設(shè)問(wèn)同時(shí)具備了復(fù)沓修辭的特點(diǎn)，此手法是為了強(qiáng)調(diào)木蘭看似無(wú)所顧慮卻憂心忡忡的心情，由此增加閱讀的節(jié)奏性?！白蛞挂?jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。”這里點(diǎn)出了木蘭從軍的緣由，同時(shí)兼有夸張和頂真的修辭手法?？鋸埵菫榱吮憩F(xiàn)征兵這件事已成定局，且不容商量的緊迫形勢(shì)。頂真則以環(huán)環(huán)相扣、引人入勝的藝術(shù)特點(diǎn)將抒情敘事呈現(xiàn)得嚴(yán)謹(jǐn)周密、條理清晰。面對(duì)如此嚴(yán)峻的情形，出于對(duì)家中除父親外再無(wú)其他男子可依靠的考慮，木蘭決定替父出征?！皷|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！边@里同時(shí)用到了排比和互文的修辭手法。此句的出現(xiàn)略顯繁瑣，因?yàn)樵趯?shí)際中，沒(méi)必要將東南西北四個(gè)方位一一列出，但在本詩(shī)中，“東西南北”并非實(shí)指而是虛位，是為了使整篇詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口，和諧工整。同時(shí)，此修辭手法也渲染了木蘭即將出征的氛圍和心境。面對(duì)突如其來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)，木蘭非但沒(méi)有怯懦和幽怨，反而精神飽滿地為出征購(gòu)置所需裝備，這為木蘭的形象增添了蓬勃、果敢的氣勢(shì)。不僅表現(xiàn)了木蘭替父從軍義無(wú)反顧的決心，也展現(xiàn)出其樂(lè)觀向上的積極心態(tài)，讓人不得不敬佩此女子非凡的勇氣與魄力。隨后，當(dāng)部隊(duì)暮宿黃河邊，行軍黑山頭時(shí)，木蘭耳邊的爹娘喚女之聲已被濺濺河水聲和啾啾鐵騎聲所取代。這幾句詩(shī)歌同時(shí)具備了對(duì)偶和復(fù)沓的修辭手法，在“不聞”與“但聞”的強(qiáng)烈對(duì)照下，呈現(xiàn)出身為戰(zhàn)士的木蘭此刻深切的思鄉(xiāng)之情。另外，“旦辭”“暮宿”和“暮至”這幾組詞巧妙地運(yùn)用了逐層遞進(jìn)的手法，暗示了部隊(duì)行軍之快，前方戰(zhàn)事之緊的情形，仿佛戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙已慢慢涌上心頭。

對(duì)偶、設(shè)問(wèn)和互文等修辭手法正面表現(xiàn)了木蘭因征兵之事的憂慮，為家人而戰(zhàn)的決心和對(duì)家鄉(xiāng)親人的眷戀，凸顯了木蘭的孝順和思鄉(xiāng)情深；夸張、頂真和復(fù)沓等修辭手法則從側(cè)面說(shuō)明用兵之急和戰(zhàn)事之緊，以木蘭的勇氣表現(xiàn)出她為家人甘愿犧牲的可貴品質(zhì)。以上多種修辭手法重疊使用，貼切地展現(xiàn)出了眷戀家鄉(xiāng)的孝女木蘭形象以及詩(shī)人的用筆之神。

二、英雄木蘭，馳騁戰(zhàn)場(chǎng)

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士?！眥4}對(duì)于馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的木蘭，詩(shī)人則運(yùn)用了夸張、互文和對(duì)偶三種修辭手法，將生動(dòng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)橐环新曈猩膱D像，使木蘭的英雄形象立體鮮活。

“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！贝司涫潜扔髋c夸張的兼用。“比喻體現(xiàn)在渡關(guān)山的形態(tài)上，而夸張則體現(xiàn)在渡關(guān)山的速度上”{5}，不僅展現(xiàn)了木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的雄姿，而且寫(xiě)出了行軍的神速和急切心情，為下文木蘭的英勇善戰(zhàn)做了鋪墊。隨后的戰(zhàn)場(chǎng)在對(duì)偶和互文修辭的襯托下，顯得慘烈且凄涼?！八窔鈧鹘痂兀庹砧F衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！北狈降奶鞖馐呛涞?，夜晚影射在鎧甲上的月光也是寒冷的。白天的戰(zhàn)場(chǎng)燃燒著熊熊烈火，硝煙彌漫，怒喊聲和哀鳴聲混成一片，但到了晚上，這里便顯得格外凄慘。日與夜形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。當(dāng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束的時(shí)候，有的將士戰(zhàn)死了，有的幸存下來(lái)，這里的“將軍”和“壯士”并非本意，而是為了增強(qiáng)節(jié)奏感才采用互文的方式?！皩④姟焙汀皦咽俊?、“百戰(zhàn)死”和“十年歸”在表現(xiàn)手法上互為說(shuō)明，相互滲透，以此襯托出木蘭征戰(zhàn)歲月的漫長(zhǎng)，戍邊戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈。因此，在理解時(shí)應(yīng)前后對(duì)照才可掌握詩(shī)歌全意。最終，木蘭凱旋，見(jiàn)到了坐在朝堂上的天子，“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”。這里的描述稍顯夸張，主要是為了表現(xiàn)木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇善戰(zhàn)，天子不僅多次為她記功，而且賞賜了大量財(cái)物。這些讓我們不禁聯(lián)想到木蘭究竟是多勇猛，才會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、奮勇殺敵，最終錘煉成不輸男郎的女英雄。其最為可貴的是，木蘭面對(duì)賞賜時(shí)，不為名利所動(dòng)，而是一心要趕回家鄉(xiāng)，表達(dá)了她對(duì)平凡生活的向往和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

無(wú)論是在木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，夸張修辭的使用，還是在殘酷戰(zhàn)事后，對(duì)偶與互文修辭的聯(lián)用，比起抒情，都更能展現(xiàn)出木蘭的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。修辭最大的特色就是利用多種語(yǔ)言手段去修飾言論，從而呈現(xiàn)出最好的表達(dá)效果。因此，花木蘭馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、屢建軍功的英勇形象在以上巧妙修辭的烘托下，大放異彩，嶄露鋒芒。

三、閨秀木蘭，終歸女郎

全詩(shī)的最后一部分則是采用了排比、對(duì)偶、比喻和反問(wèn)的修辭手法，來(lái)表現(xiàn)木蘭終歸女郎的喜悅和身為女戰(zhàn)士的自豪之情，更加襯托出木蘭不僅是一個(gè)金戈鐵馬的戰(zhàn)士，還是一個(gè)云鬢花黃的少女形象。

“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊?！边@里采用了典型的排比句式，通過(guò)句調(diào)的三次反復(fù)重疊，形象地表現(xiàn)了一家人團(tuán)聚的喜悅心情。詩(shī)人利用排比句式長(zhǎng)于敘事和抒情的優(yōu)勢(shì)，將一家人迎接木蘭時(shí)激動(dòng)的心情通過(guò)他們具體的行為傳達(dá)了出來(lái)，為全詩(shī)增添了強(qiáng)烈的畫(huà)面感。當(dāng)初，木蘭為了全家人的幸福，義無(wú)反顧地走向了戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)于木蘭的父母來(lái)說(shuō)，他們懷揣的不僅僅是顆喜悅之心，其中還蘊(yùn)含著感激與愧疚之情。同樣作為女兒家，花木蘭卻未享有她這個(gè)年紀(jì)應(yīng)有的生活，而是作為戰(zhàn)士浴血戰(zhàn)場(chǎng)，這種偉大的奉獻(xiàn)精神，值得我們一生景仰。隨后，詩(shī)人采用了對(duì)偶手法，對(duì)歸家的木蘭做了一系列生動(dòng)地行為描寫(xiě)：“開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳?！边@句話中的四個(gè)行為動(dòng)詞充分表明了木蘭此刻終于重歸女郎的欣喜之情，她終于不用再身披厚重的鎧甲在腥風(fēng)血雨中廝殺，而是可以再次坐在窗戶前梳理自己像云彩般的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子往臉上貼美麗的飾物?？梢钥闯?，木蘭即使成為戰(zhàn)場(chǎng)上真正的英雄，也無(wú)法掩飾她向往普通、平淡生活的真心。最后，重新梳妝后的木蘭再次站在了戰(zhàn)友面前，使他們大吃一驚，原來(lái)曾經(jīng)一起共同戰(zhàn)斗十二載的伙伴竟是女郎，“出門看火伴，火伴皆驚忙……”這個(gè)場(chǎng)面顯得極具戲劇色彩，文本語(yǔ)言運(yùn)用了頂真押韻的特點(diǎn)，清楚明晰地在描述伙伴們的驚訝之余，還暗示他們內(nèi)心對(duì)木蘭的敬佩之情。此刻，面對(duì)滿臉驚訝的伙伴們的木蘭也流露出了女兒家可愛(ài)俏皮的一面，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”這句詩(shī)同時(shí)涵蓋了互文、比喻和反問(wèn)三種修辭手法，詩(shī)人將男女比作雄兔和雌兔，此手法恰巧符合民歌的特點(diǎn)。木蘭在說(shuō)這句話時(shí)，不僅表現(xiàn)出了她童真的女兒心，還流露出她難以掩飾的自豪之情。因此，全詩(shī)的最后一句在此并未顯得多余，反而起到了錦上添花的效果，也從側(cè)面?zhèn)鬟_(dá)出詩(shī)人對(duì)花木蘭勇敢無(wú)畏、睿智聰穎的欣賞之情。

詩(shī)人在這里利用了排比條理性強(qiáng)的特點(diǎn)形象地表現(xiàn)出一家人對(duì)于木蘭回歸家鄉(xiāng)的欣喜之情；利用對(duì)偶概括性強(qiáng)的特點(diǎn)生動(dòng)地反映出閨秀木蘭對(duì)于平淡生活的向往之情；利用互文、比喻和反問(wèn)兼有的手法多角度凸顯出木蘭作為女兒家的可愛(ài)與俏皮。

總之，《木蘭詩(shī)》通過(guò)一系列的修辭手法側(cè)面烘托了戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷，從而更加全面地表現(xiàn)出木蘭既是傳奇女郎又是普通少女，既是巾幗英雄又是孝順女兒，既是勇猛戰(zhàn)士又是窈窕女子的不朽人物形象。

{1} 楊開(kāi)達(dá)：《談〈木蘭詩(shī)〉的修辭藝術(shù)》，《昆明師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1980年第5期，第62頁(yè)。

{2} 陳望道：《談?wù)勑揶o學(xué)研究、修辭學(xué)的對(duì)象》，《陳望道修辭論集》，安徽教育出版社1985年版，第243頁(yè)。

{3} 張志公：《張志公文集》（第3集），廣州教育出版社1991年版，第345頁(yè)。

{4} 吳穎：《吳穎古典文學(xué)論集》，潮汕歷史文化研究中心2012年版，第660頁(yè)。

{5} 宋昌富：《談?wù)劇茨咎m詩(shī)〉的辭格綜合應(yīng)用》，《語(yǔ)文學(xué)刊》1990年第1期，第34頁(yè)。