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        風鈴的創(chuàng)意設(shè)計實踐

        2018-05-04 02:30:24李香蕊肖悅趙詩語
        文藝生活·下旬刊 2018年3期
        關(guān)鍵詞:人文關(guān)懷傳統(tǒng)文化

        李香蕊 肖悅 趙詩語

        摘要:互聯(lián)網(wǎng)時代來臨,人們越來越關(guān)注產(chǎn)品的交互性和創(chuàng)造性,卻忽略中國經(jīng)典傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展?!帮L鈴的創(chuàng)意設(shè)計研究與實踐”這一課題不僅是實踐教學課題的延伸,更是傳播中國傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)絢麗多姿的人文風情與源遠流長的歷史,非常值得探索。

        關(guān)鍵詞:人文關(guān)懷;突破傳統(tǒng);傳統(tǒng)文化

        隨著高科技技術(shù)迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)時代來臨,人們越來越關(guān)注產(chǎn)品的交互性和創(chuàng)造性,卻忽略中國經(jīng)典傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。在林清玄那首《風鈴》里幻化成妙齡少女與風嬉戲……從風鈴發(fā)明以來,世界各地都有風鈴,不但在藝術(shù)創(chuàng)作上日益推陳出新,設(shè)計師們?yōu)轱L鈴演繹出了多種形態(tài),如今,風鈴的實用、觀賞功能,早已滿足不了人們對于更高生活品質(zhì)的追求,于是,我們思考:為什么不能對風鈴進行再設(shè)計呢?為什么風鈴的設(shè)計靜靜局限于日式風鈴呢?為什么不能做出改變打破傳統(tǒng)呢?通過改變風鈴紋樣形式,在風鈴上,利用中國傳統(tǒng)龍飾做出極其符合中國傳統(tǒng)文化風格的藝術(shù)作品,不僅能營造極具中國風格的家庭氛圍,而且能拉近物、人、空間之間的親密感,讓風鈴在家中述說悠久的文化歷史。“風鈴的創(chuàng)意設(shè)計研究與實踐”這一課題不僅是實踐教學課題的延伸,更是傳播中國傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)絢麗多姿的人文風情與源遠流長的歷史,非常值得探索。

        本課題的設(shè)計初衷,一是風鈴的造型設(shè)計,通過對造型的突破和創(chuàng)新與中國的傳統(tǒng)文化形成互動;二是風鈴的選擇材料,通過風鈴的寓意與中國傳統(tǒng)的習俗和認知相結(jié)合,選用桃木與玉器的結(jié)合做鈴身;三是風鈴的顏色搭配設(shè)計,通過噴繪金色更顯高貴,更能引起人們對中國傳統(tǒng)文化的重視。風鈴以用戶的個性需求與人文關(guān)懷為出發(fā)點,注重品位和情感的表達,通過傳統(tǒng)風鈴案例分析和造型象征意義專題研究,分析總結(jié)人在促進風鈴設(shè)計理念的形成和主題定位過程中的內(nèi)涵及表現(xiàn),挖掘風鈴基于自然要素的設(shè)計發(fā)展趨勢,提出基于傳統(tǒng)的文化要素、情感要素的概念化表達,構(gòu)建以“龍”為主的風鈴設(shè)計,龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長。常用來象征祥瑞,是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一,關(guān)于龍的傳說等龍文化非常豐富。突破傳統(tǒng)的風鈴設(shè)計的自然理念,將風鈴與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,最終實現(xiàn)傳統(tǒng)龍紋和造型藝術(shù)相結(jié)合的實體。

        要制作一個風鈴,首先得選擇適宜的風鈴材料,從家居環(huán)境、材料質(zhì)感、裝飾效果等多方面來考慮,選用有“降龍木”之稱的桃木雕成龍形作為鈴身,以創(chuàng)造不同的感覺,桃木有鎮(zhèn)災(zāi)避邪之說,被稱為神木,它在人們內(nèi)心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵義,體現(xiàn)該設(shè)計對人性化傾注的更多熱情,桃木鈴身。桃木鈴身固然好看,但是碰撞發(fā)出的聲響卻太過沉悶,沒有普通的風鈴聲音清脆,所以我們想在中間輔以玉器作為點綴,即裝點風鈴的又可以讓風鈴發(fā)出脆亮的聲響,滿足了我們對聲音的需求。設(shè)計風鈴的圖樣,注重角度和擺動問題,考慮不同角度的掛放效果,要在不同的角度去看它都是一幅生動的畫,再設(shè)計中融入創(chuàng)新意識,另辟蹊徑,通過去門店的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)可以加入傳統(tǒng)的吉祥圖案“雙龍戲珠”,“雙龍戲珠”是兩條龍戲耍一顆火珠的表現(xiàn)形式。它的起源來自中國天文學中的星球運行圖,火珠是由月球演化來的。從西漢開始,雙龍戲珠便成為一種吉祥喜慶的裝飾圖紋,一般多用于建筑彩畫和高貴豪華的器皿裝飾上。倘是長條形的,兩條龍便對稱狀地設(shè)在左右兩邊,呈行龍姿態(tài)。兩條龍則是上下對角排列,上為降龍,下為升龍。不管是何種排列,火珠均在中間,顯示出活潑生動的氣勢,以試圖去改變?nèi)藗儗︼L鈴的傳統(tǒng)思維狀態(tài),也滿足了我們對角度的思考。將風鈴的鈴身通體漆繪金色,更顯高貴大氣,營造奢華情調(diào),改善人居環(huán)境,最終設(shè)計出“集功能性與藝術(shù)性為一體”的風鈴實體,體現(xiàn)人文情懷。

        最后結(jié)合課題研究的目的與意義,選擇有創(chuàng)造性的宣傳方案去展示和推廣,把設(shè)計切實變成一種購買行為,推動消費需求動力。通過我們小組做了關(guān)于風鈴市場的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)風鈴的市場需求較為廣泛,只是市面上的風鈴大多是日本風鈴,晴天娃娃的形式,缺少結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的,具有中國特色的中國式風鈴,而我們小組的風鈴因其作為具有中華民族風情的裝飾品,滿足了廣大受眾的需求,而且奢華的風鈴創(chuàng)意設(shè)計,使得風鈴更具收藏和觀賞價值,就目前市場調(diào)研來看,預(yù)估,我們的風鈴能帶來一個不錯的經(jīng)濟效益。

        研究風鈴這一課題,是使用價值、文化價值、情感審美價值的結(jié)合,它以自身作為信息傳播的媒介,以動態(tài)和靜態(tài)的相互呼應(yīng)、相輔相成而呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果。既提高中國人個性需求,又體現(xiàn)了品位和情感的表達;又促進中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的社會意義;更有傳播傳統(tǒng)文化,提高審美情趣,弘揚中國文化的人文意義!它的出現(xiàn)勢必會給風鈴行業(yè)帶來一個全新的向?qū)А?/p>

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