（西安美術(shù)學(xué)院版畫系 710065）

“古”是相對(duì)于“今”而來的，春秋末戰(zhàn)國時(shí)（公元前770年－公元前221年)編定撰寫的經(jīng)、傳、說、記、諸子書等是古籍的上限。下限則一般劃到清代末年（1912年），廣義的下限是：辛亥革命（1911年）以后的著作如果在內(nèi)容或形式上沿襲前此的古籍而并未完全另起爐灶，例如舊體詩文集、對(duì)古籍所作的舊式校注之類，一般仍可以劃入古籍范圍。同樣，未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書籍，皆可稱之為古籍?！肮偶敝械摹凹奔礊闀肮偶笔枪艜难欧Q。

此次課程要求學(xué)生參考明清時(shí)期的古籍作為范本（如十竹齋畫譜等），選擇一本或其中一頁圖像為主，文字為輔，以原有的書籍版面構(gòu)圖，每位學(xué)生依次自行選擇2017年中12個(gè)月份對(duì)應(yīng)的熱點(diǎn)事件為源頭，進(jìn)行圖像與文字的創(chuàng)作置換。我們選擇以黑白木刻技法去表現(xiàn)一個(gè)題材，最后以古籍中“經(jīng)折裝”的裝訂，“金鑲玉”的裝裱樣式(如圖一、二、三所示）將每位學(xué)生創(chuàng)作的作品按時(shí)間先后順序手工裁剪制作成一本書籍。

（圖一）

（圖二）

（圖三）

對(duì)于學(xué)生我們一直倡導(dǎo)以“古籍”為載體的再創(chuàng)作，希望他們能清晰、自如的駕馭制作這樣的書籍作品。作為2016級(jí)第四工作室同學(xué)們的這次《古籍翻刻》的課程，要求每位學(xué)生從文案出發(fā)，理清自己所要?jiǎng)?chuàng)作的思路，是個(gè)體思考自身反應(yīng)當(dāng)下社會(huì)生活，給予“古籍”認(rèn)識(shí)的一次脫變，例如韓福文、楊普藝同學(xué)所創(chuàng)作的其中幾頁作品一樣，從創(chuàng)作文案的確立到運(yùn)用黑白木刻技法的的刻制（如圖四、五、六、七），他們的作品在內(nèi)容中凸顯著自身對(duì)于當(dāng)今社會(huì)形態(tài)下的自問與追問。我們本著憤世嫉俗的心，我們不“油腔滑調(diào)”，我們“既不媚上，也不餡下”，我們尊重手藝，我們潛心勞作，我們自然而然，這些作品飽含的是我們的誠意之作。

即一種樣式、一個(gè)題材、一種風(fēng)格、一本書籍。

時(shí)間：四月

地點(diǎn)：中國

事件：小學(xué)生破解小黃車事件

關(guān)鍵詞：素質(zhì)

概述：此事件即某地小學(xué)生們破解開啟共享單車并私自占用、騎行小黃車。2017年，共享單車以科技、便捷、惠民的營銷策略改變豐富了我們?nèi)粘３鲂械姆绞?，受眾人群遍及各個(gè)階層。而對(duì)于有部分小學(xué)生們私自以非常規(guī)手段開啟占用其自行車用于游玩出行的行為，我們暫且不論就此事件參與者的素質(zhì)及道德問題，但對(duì)于相關(guān)的安全及法律問題著實(shí)讓人憂心。其中，根據(jù)《中華人民共和國道路交通管理?xiàng)l例》明確規(guī)定12歲以下的兒童不準(zhǔn)在道路上擅自騎自行車。作為新鮮事物誕生發(fā)展的規(guī)律，共享單車密碼5秒可破，自有其漏洞所在，被別有用心的人輕易看出門道并傳授給小學(xué)生。更顯示共享單車在密碼設(shè)置和使用上的技術(shù)破綻。此事件需要家長、公司、公安部門、社會(huì)共同關(guān)注，堵住社會(huì)管理的小漏洞。其事件性質(zhì)背后的核心是教育者和被教育者之間的探討和深思。

（圖四） 《時(shí)令印跡》部分頁面作品內(nèi)容 韓福文

（圖五） 《時(shí)令印跡》部分頁面作品內(nèi)容韓福文

時(shí)間：十月

地點(diǎn)：中國

事件：豫章書院體罰學(xué)生

關(guān)鍵詞：人性

概述：豫章書院冠冕堂皇的高舉著仁義道德的旗幟，一方面實(shí)施反人道主義，以體罰的形式虐待孩子。收取高額的費(fèi)用，學(xué)生卻沒有享受到應(yīng)有的學(xué)習(xí)待遇。豫章書院不斷的在宣傳自己的辦學(xué)理念和辦學(xué)宗旨，學(xué)習(xí)儒家文化。實(shí)際上學(xué)校的做法是與它的宣傳相反的。這樣一個(gè)虐待孩子，反人道主義的機(jī)構(gòu)在我看來是不能存在于世界上。我認(rèn)為學(xué)校的校長及其教師就是一群冷血?jiǎng)游?，一群幾近于魔鬼的存在。而事件演變到最后是我們所能想到的結(jié)果，校長吳軍豹自己主動(dòng)停關(guān)了豫章書院，說自己是為了他者及關(guān)乎文人“氣節(jié)”的言辭著實(shí)諷刺。書院已經(jīng)停關(guān)，一把人心的戒尺，一個(gè)關(guān)乎道德的天枰。孩子們想要出去，渴望和大雁一樣的自由，需要老師和父母的慈愛。文章最后，希望父母應(yīng)該給予孩子更多的教育和關(guān)愛，而教育者，也應(yīng)該真正地以“仁義禮智信”約束自己，勉勵(lì)自己，真正做到教書，育人。

（圖六） 《時(shí)令印跡》部分頁面作品內(nèi)容 楊普藝

（圖七） 《時(shí)令印跡》部分頁面作品內(nèi)容 楊普藝