吳穎

摘 要：“五個(gè)認(rèn)同”是新時(shí)期西藏思想政治教育工作的核心內(nèi)容。在西藏高校開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”教育是培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值訴求，是我國(guó)現(xiàn)階段民族工作的價(jià)值訴求，也是新時(shí)期西藏大學(xué)生培養(yǎng)的價(jià)值訴求。以西藏各民族大學(xué)生為對(duì)象的“五個(gè)認(rèn)同”教育，以思想政治教育課程、專業(yè)教育課程和校園生活為顯性和隱性教育相結(jié)合的實(shí)踐機(jī)理推進(jìn)實(shí)施，并以貫穿至西藏高校育人全過(guò)程、重視實(shí)踐教育、凸顯教育的模式推進(jìn)，必將實(shí)現(xiàn)幫助西藏各民族大學(xué)生牢固樹(shù)立“五個(gè)認(rèn)同”思想、成為合格建設(shè)著和接班人的長(zhǎng)遠(yuǎn)教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：西藏高校；“五個(gè)認(rèn)同”教育；價(jià)值訴求；實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）01-0037-03

Abstract： "Five Identity" is the core of ideological and political education in XiZang. The promotion of education of "Five Identity" is not only the common value requirements of Chinese ethics and present Nation policies， but also the requirement of training qualified XiZang college students as well. The implement of "Five identity" education focus on every ethic college student， practice of the unification of dominant education which combined ideological education， major education and campus life together and recessive education. Based on that， we concentrate on the full process of teaching methods， put full focus on the practical education and make education at the first place. Through this process， we surely can help XiZang University students establish the ideology of "Five Identity"， and they will become the proper successor and make the goal of further education.

Keywords： university in XiZang； education of "Five Identity"； the requirements of value； practical methods

2015年8月24日，習(xí)近平總書(shū)記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！盵1]在西藏高等教育人才培養(yǎng)過(guò)程中“五個(gè)認(rèn)同”教育的有效開(kāi)展實(shí)施，是培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)、我國(guó)現(xiàn)階段民族工作和新時(shí)期西藏人才培養(yǎng)的價(jià)值訴求。把“五個(gè)認(rèn)同”教育有機(jī)融入西藏高校的思想政治課程、專業(yè)課程和校園生活，實(shí)現(xiàn)其在整個(gè)育人過(guò)程的貫穿、與社會(huì)實(shí)踐教育的結(jié)合并在西藏高等教育研究中凸顯其價(jià)值和地位，將使得西藏高?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”教育的實(shí)踐機(jī)理得以整合并更加富有成效，真正發(fā)揮“五個(gè)認(rèn)同”教育在西藏高校人才培養(yǎng)過(guò)程中的積極作用，實(shí)現(xiàn)西藏高校人才培養(yǎng)的中華民族共同體意識(shí)養(yǎng)成。

一、西藏高校開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”教育的價(jià)值訴求

（一）培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值訴求

在我國(guó)，各民族“多元”的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等元素在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中逐步形成了“一體”的心理素質(zhì)和價(jià)值取向。在強(qiáng)大的凝聚力和向心力感召下，我國(guó)的各民族同胞逐步形成了同呼吸、共命運(yùn)的共同體，形成了今天中華民族“多元一體”的民族格局。中華民族共同體既是宏觀的中華民族集體性和整體性彰顯，也是我國(guó)各民族同胞的共同政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和心理的歸屬和統(tǒng)一，是“神形兼?zhèn)洹钡闹腥A民族統(tǒng)一體。在西藏高校開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)的教育，除了需要找準(zhǔn)教育的實(shí)施路徑之外，教育內(nèi)容的細(xì)化分解也尤為重要，也就是西藏高校的中華民族共同體意識(shí)教育是要通過(guò)合理的途徑、豐富的教育內(nèi)容來(lái)實(shí)施的。

“五個(gè)認(rèn)同”所倡導(dǎo)的對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同教育正是中華民族共同體認(rèn)識(shí)的豐富內(nèi)涵。至此，我國(guó)的民族思想工作融入了“五個(gè)認(rèn)同”理念，民族思想教育內(nèi)涵再次得以豐富和完善。在西藏高校開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)的培養(yǎng)是以西藏各民族青年為主要對(duì)象的思想政治教育，引導(dǎo)各民族青年逐步樹(shù)立并強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”思想是培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值訴求。

（二）我國(guó)現(xiàn)階段民族工作的價(jià)值訴求

當(dāng)前，西藏高校思想政治教育工作逐步形成了一條富有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展道路，鞏固和發(fā)展西藏高校思想政治教育工作的關(guān)鍵就需要教育實(shí)施的與時(shí)俱進(jìn)，契合新形勢(shì)下對(duì)該項(xiàng)工作的新要求。在黨和國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下民族問(wèn)題、民族工作的特點(diǎn)和規(guī)律，結(jié)合西藏大學(xué)生的實(shí)際情況，不斷探索者西藏高校思想政治教育工作的新途徑和新方法，進(jìn)一步明確西藏高校思想政治教育工作在新時(shí)期的發(fā)展重點(diǎn)，有助于增強(qiáng)西藏高校思想政治教育工作的實(shí)效。

新時(shí)期西藏高校的思想政治教育工作要牢牢把握我國(guó)現(xiàn)階段民族工作的階段性特征，看到我國(guó)民族工作中物質(zhì)問(wèn)題與精神問(wèn)題并存的現(xiàn)狀，把高校思想政治教育與解決好現(xiàn)階段民族精神問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，貫徹落實(shí)“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！盵2]通過(guò)“五個(gè)認(rèn)同”教育工作的良好推進(jìn)和具體實(shí)施，幫助西藏大學(xué)生樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，是西藏高校思想政治工作結(jié)合我國(guó)新時(shí)期民族工作特點(diǎn)的新舉措，也是我國(guó)現(xiàn)階段民族工作特點(diǎn)的價(jià)值訴求。

（三）新時(shí)期西藏大學(xué)生培養(yǎng)的價(jià)值訴求

西藏高校思想政治教育工作圍繞著西藏各民族大學(xué)生展開(kāi)，他們既是思想政治教育工作的主要對(duì)象，又是思想政治教育工作的具體參與者，更有希望成為思想教育工作的實(shí)踐者和傳播者。“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光指向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量，我們的民族就是這樣的民族，我們的黨就是這樣的黨?！盵3]關(guān)注西藏各民族大學(xué)生的成長(zhǎng)，并賦予西藏各族大學(xué)生建設(shè)西藏的殷切希望，我們黨歷來(lái)重視西藏各民族大學(xué)生的培養(yǎng)工作。

當(dāng)前階段的西藏大學(xué)生對(duì)思維活躍并敢于表達(dá)自我，易于接受新生事物但缺乏成熟理性的分析能力，容易受到來(lái)自于“西化”、“分化”中國(guó)錯(cuò)誤思想觀念的影響。在西藏高校思想政治教育過(guò)程中，必須旗幟鮮明地反對(duì)各種錯(cuò)誤思想觀念，增強(qiáng)各民族大學(xué)生識(shí)別大是大非、抵御國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力思想滲透的能力。同時(shí)，西藏大學(xué)生正處于世界觀的形成階段，在思想政治教育工作上需要正面的積極引導(dǎo)，需要豐富的思想內(nèi)涵樹(shù)立正確認(rèn)知，“五個(gè)認(rèn)同”教育所倡導(dǎo)的思想認(rèn)識(shí)符合新時(shí)期西藏大學(xué)生培養(yǎng)的價(jià)值訴求，是讓廣大青年人認(rèn)知、認(rèn)同并最終內(nèi)化的思想認(rèn)識(shí)。

二、西藏高校開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”教育的實(shí)踐機(jī)理

（一）融入高校思想政治教育課程

“認(rèn)知和了解先進(jìn)的思想理論和事實(shí)真相是人們形成正確思想意識(shí)和認(rèn)知判斷的基礎(chǔ)與前提?！盵4]（P143）西藏高校開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”教育，通過(guò)有效的渠道幫助大學(xué)生建立“五個(gè)認(rèn)同”的認(rèn)知，形成認(rèn)知的價(jià)值判斷，繼而才能在認(rèn)知肯定的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)認(rèn)知內(nèi)化，最終形成思想認(rèn)識(shí)。因此，以西藏大學(xué)生為對(duì)象的“五個(gè)認(rèn)同”教育工作，樹(shù)立“五個(gè)認(rèn)同”認(rèn)識(shí)和了解是教育實(shí)踐機(jī)理的基礎(chǔ)。因此，在西藏高校，“五個(gè)認(rèn)同”教育首先要以鮮明的、正面的方式向西藏大學(xué)生傳遞思想理論，思想政治教育課是面對(duì)面的開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”教育的最佳渠道。

一以貫之的西藏高校思想政治教育“主渠道”和“主陣地”不斷的充實(shí)著教育內(nèi)容，看似傳統(tǒng)的西藏高校思想政治教育課堂，實(shí)質(zhì)上是緊跟國(guó)情、區(qū)情的發(fā)展而變化和調(diào)整教育內(nèi)容的。將“五個(gè)認(rèn)同”教育融入西藏高校思想政治教育課程，有效地發(fā)揮思想政治教育課在“五個(gè)認(rèn)同”教育中的顯性教育功能，有效地發(fā)揮思想政治教育課幫助大學(xué)生樹(shù)立準(zhǔn)確“五個(gè)認(rèn)同”認(rèn)知的功能，發(fā)揮思想政治教師系統(tǒng)講授、引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，并以課程考核的方式積極推動(dòng)大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”認(rèn)知的強(qiáng)化，是西藏高校開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”教育基礎(chǔ)實(shí)踐機(jī)理。

（二）融入高校專業(yè)教育課程

如果說(shuō)思想政治教育課中融入“五個(gè)認(rèn)同”教育是西藏高校大學(xué)生思想政治教育緊跟時(shí)代發(fā)展的積極舉措，那么，作為西藏高等教育中的專業(yè)教育課程教育能否融入“五個(gè)認(rèn)同”教育呢？筆者認(rèn)為，西藏高?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”教育的基礎(chǔ)和前提通過(guò)思想政治教育課程實(shí)現(xiàn)，那么“五個(gè)認(rèn)同”教育的實(shí)踐和內(nèi)化則可以通過(guò)專業(yè)教育課程實(shí)現(xiàn)。

“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”，專業(yè)課程的教育不單是專業(yè)知識(shí)的傳授，還是專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德培養(yǎng)的過(guò)程。專業(yè)課程教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)一定是與行業(yè)所需人才培養(yǎng)密切相關(guān)的，而專業(yè)課程對(duì)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和社會(huì)對(duì)人才要求必須保持一致。當(dāng)前，西藏高校在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，不但要求專業(yè)“用得上”，還要求思想上“靠得住”，要求大學(xué)生具備良好的職業(yè)道德教育、專業(yè)服務(wù)社會(huì)的使命感?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”所倡導(dǎo)的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值訴求和西藏人才培養(yǎng)的目標(biāo)是完全一致的，西藏高校專業(yè)教育課程是需要有機(jī)融入“五個(gè)認(rèn)同”思想，并緊緊圍繞“五個(gè)認(rèn)同”思想對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)培育的。西藏高校通過(guò)專業(yè)課來(lái)豐富、強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”的基本認(rèn)知，在專業(yè)教育的過(guò)程中教師要努力培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)使命感、社會(huì)責(zé)任感，以生動(dòng)的專業(yè)實(shí)際教學(xué)來(lái)強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”認(rèn)知，并努力實(shí)現(xiàn)其內(nèi)化。

（三）融入校園生活

在西藏大學(xué)生的校園生活中實(shí)施“五個(gè)認(rèn)同”教育可以通過(guò)多樣化的渠道和方式具體實(shí)現(xiàn)。從教育的方法看來(lái)，思想政治教育課中“五個(gè)認(rèn)同”教育是主題鮮明、顯性的，專業(yè)課程教育中的“五個(gè)認(rèn)同”教育則是言傳身教的、隱性的，而區(qū)別于課堂教育教學(xué)的校園生活中的“五個(gè)認(rèn)同”教育則可以通過(guò)顯性教育和隱性教育相結(jié)合來(lái)完成。

在校園生活中，既可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)直接宣傳“五個(gè)認(rèn)同”教育的思想，發(fā)揮校園生活中對(duì)于思想政治思想的顯性教育功能，例如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、廣播、宣傳欄、海報(bào)等形式直接開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”教育，延伸和強(qiáng)化思想政治教育課的教育成果。同時(shí)，學(xué)校更應(yīng)該充分發(fā)揮校園資源的內(nèi)涵化隱性教育功能，比如在校園的實(shí)體設(shè)施中融入“五個(gè)認(rèn)同”教育的“靈魂”，在實(shí)體的校園文化設(shè)施中融入教育理念、價(jià)值判斷和思想展示，用良好的、具有思想性的校園生活氛圍來(lái)感染學(xué)生，將“五個(gè)認(rèn)同”思想潛移默化地影響大學(xué)生。在西藏高校校園生活中用包含“五個(gè)認(rèn)同”思想的校園文化來(lái)影響學(xué)生、教育學(xué)生、感染學(xué)生，將“五個(gè)認(rèn)同”思想融入到各類學(xué)生活動(dòng)中，融入到校園文化的建設(shè)中，使之環(huán)環(huán)相扣、整體如一。

三、西藏高校“五個(gè)認(rèn)同”教育的推進(jìn)路徑

（一）貫穿至整個(gè)育人過(guò)程

依托西藏高校的教育合力來(lái)開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”教育，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)校的各類教育途徑，使之融入思想政治教育課堂、專業(yè)課教育課堂和校園生活，構(gòu)建起多種渠道、多種形式的教育合力是“五個(gè)認(rèn)同”教育的推進(jìn)路徑之一。正如在談到學(xué)生思想政治教育問(wèn)題時(shí)談到的，“思想政治教育從來(lái)就不是孤立性的實(shí)踐活動(dòng)，而是歸屬于與人性的實(shí)踐整體之中。”[4]（P106）西藏高校大學(xué)生的“五個(gè)認(rèn)同”教育既要落腳于理論講授、傳播過(guò)程的具體實(shí)踐，更要從西藏大學(xué)生教育的整體上思索、規(guī)劃、落實(shí)，發(fā)揮各教育環(huán)節(jié)、要素的整合發(fā)力，努力實(shí)現(xiàn)西藏高校“五個(gè)認(rèn)同”教育貫穿至整個(gè)育人過(guò)程。

（二）與社會(huì)實(shí)踐教育結(jié)合

隨著時(shí)代的進(jìn)步尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的比例越來(lái)越高，逐步的，用手機(jī)查查某個(gè)答案替代了大學(xué)生們親身體驗(yàn)、感知、探究某個(gè)問(wèn)題。互聯(lián)網(wǎng)向大學(xué)生們開(kāi)啟了一個(gè)“不出門知天下事”的“五花八門”的世界。社會(huì)實(shí)踐教育在今天就真的不重要了嗎？西藏高校“五個(gè)認(rèn)同”教育的推進(jìn)工作，恰恰需要教育者反思，思想教育工作不單是理論的說(shuō)教、象牙塔里的思想階梯，更應(yīng)該是社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的探究、反思、沉淀和深化。因此，西藏高校推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育的過(guò)程中，重視并合理發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的教育功能，用大學(xué)生所聽(tīng)、所見(jiàn)、所感來(lái)建立起來(lái)的認(rèn)識(shí)更加直觀和生動(dòng)，更有助于教育目標(biāo)的達(dá)成。

（三）在西藏高等教育研究中凸顯

在西藏高校思想政治教育過(guò)程中融入“五個(gè)認(rèn)同”教育，彰顯了西藏高校思想政治教育工作是富有生命力的、是與時(shí)俱進(jìn)的。要使得教育富有成效，是必須對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”教育在西藏高校的開(kāi)展進(jìn)行認(rèn)真研究和探索的。在西藏高等學(xué)校的思想政治教育研究中，凸顯“五個(gè)認(rèn)同”教育的研究，梳理“五個(gè)認(rèn)同”思想提出的現(xiàn)實(shí)背景和理論背景，理清“五個(gè)認(rèn)同”教育的脈絡(luò)，找準(zhǔn)“五個(gè)認(rèn)同”思想與西藏高等教育的嵌入點(diǎn)，探索“五個(gè)認(rèn)同”教育在西藏高校的推進(jìn)路徑等，都是目前西藏高?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”教育需要進(jìn)一步研究完善的問(wèn)題。同時(shí)，教育實(shí)踐與教育研究的相輔相成，才能促進(jìn)西藏高校思想政治教育工作長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。

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