林清養(yǎng)

摘 要：小學(xué)語文教學(xué)在提高成績的同時，更多的要注重孩子人格素質(zhì)的培養(yǎng)。從小教育培養(yǎng)學(xué)生健康的品格成為現(xiàn)代教育不得不關(guān)注的問題，只有學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)提高了，才能適應(yīng)多樣化社會的需求。要做到這些，需要老師在傳統(tǒng)教學(xué)中做出適當(dāng)調(diào)整，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，把現(xiàn)代教學(xué)觀念運(yùn)用到教學(xué)活動中，推陳出新，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。從新課標(biāo)下小學(xué)語文教師的角度，對小學(xué)語文教學(xué)觀念開展討論。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；小學(xué)語文；多樣化教育；素質(zhì)教育；可持續(xù)發(fā)展

實施背景：語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)將確定學(xué)生的主體地位和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心，提出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行?！毙抡n標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并要求：“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境；應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”由此可見，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，是當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)改革的一個方向。

一、新課程下小學(xué)語文老師角色轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)把語文僅僅看成學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)或者是工具，在這種思想長期占據(jù)主導(dǎo)地位的影響下，導(dǎo)致過去的教學(xué)不夠深入徹底，或者只是在粗淺地學(xué)習(xí)，中國傳統(tǒng)儒家經(jīng)典已經(jīng)成為過去時，或被淡化……但是，基礎(chǔ)的經(jīng)典文化就該遺棄嗎？2001年我國拉開新課程改革實驗的帷幕。隨著社會發(fā)展進(jìn)步，可持續(xù)戰(zhàn)略發(fā)展的提出，摒棄陳舊的傳統(tǒng)教學(xué)方式是新課標(biāo)的要求。在幅員遼闊的中國，由于教育資源分布存在區(qū)域差異，還有很大一部分地區(qū)繼續(xù)沿用以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式。落后的思想，落后的條件，在教學(xué)課堂上老師仍占據(jù)主導(dǎo)地位，老師在一味灌輸，強(qiáng)輸知識，學(xué)生死記硬背，并不是真正地理解知識，甚至是完全依葫蘆畫瓢。學(xué)生只是在被動地跟著老師學(xué)語文，由于陳舊的教學(xué)手段和老師傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，固定了學(xué)生的思維方式，使得教學(xué)呆板，引起學(xué)生的反感或者是厭學(xué)，語文教學(xué)活動缺乏靈動性，氛圍太過枯燥乏味，無法調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)疲勞，這樣的教育教學(xué)方式完全沒有達(dá)到教育學(xué)生的目的，學(xué)生在課堂上永遠(yuǎn)只是被動學(xué)習(xí)，讓小學(xué)語文教育教學(xué)陷入了呆板固定模式，然而在新課程小學(xué)教育教學(xué)中，更加注重的是創(chuàng)新精神和實踐教育教學(xué)的培養(yǎng)，更多的時間是靠學(xué)生自己學(xué)習(xí)，甚至開展同學(xué)互動討論教育教學(xué)活動，以優(yōu)代劣，讓優(yōu)秀學(xué)生去幫助那些相對學(xué)習(xí)理解差一點(diǎn)的學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗，這樣，學(xué)生才不會有抵觸情緒，既有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率，教師既起到引領(lǐng)學(xué)生的主導(dǎo)作用，又符合新課程標(biāo)準(zhǔn)。

二、小學(xué)語文教育教學(xué)活動由目的化轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨?/p>

我們學(xué)習(xí)語文不是為應(yīng)付考試或?qū)W習(xí)其他學(xué)科做準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)語文不是因為我們要用到它，而是把它作為人生必備的素質(zhì)教育教學(xué)去學(xué)習(xí)。語文隨時隨地都可以學(xué)，都在應(yīng)用，像穿衣吃飯般普遍，同時也像它一樣重要，傳統(tǒng)小學(xué)語文教育教學(xué)活動脫離了生活。傳統(tǒng)教育教學(xué)專注于學(xué)生書面成績，致力于理論知識的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)的東西大多與生活沒有太多聯(lián)系，目的性太強(qiáng)?，F(xiàn)時，我們致力于將教學(xué)活動置身于現(xiàn)實生活背景之中，從而刺激學(xué)生從生活中體驗學(xué)習(xí)的樂趣，在教育教學(xué)中實施生活化的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生以飽滿的熱情對待語文學(xué)習(xí)的每一堂課程，把生活和語文學(xué)習(xí)緊密融合在一起，更好地充實學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

從教育教學(xué)目的轉(zhuǎn)化為生活主體的內(nèi)在需要，讓學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活結(jié)合，讓學(xué)到的知識用在現(xiàn)實之中，真正做到學(xué)以致用，語文學(xué)習(xí)是在升華自己，培養(yǎng)自己的內(nèi)涵。

三、正確把握小學(xué)語文教學(xué)的特點(diǎn)

在小學(xué)語文改革中，一個時期一個版本，這時候就必須把握語文教學(xué)規(guī)律，從實際出發(fā)，實事求是，遵循本身的發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮教育的人文性，在語文教學(xué)中發(fā)揮語文課程對學(xué)生價值觀的導(dǎo)向作用，培養(yǎng)閱讀的興趣，因為語文就是閱讀知識的積累。如，我們在教《只有一個地球》時，根據(jù)教材內(nèi)容讓學(xué)生聯(lián)系實際，以小組為單位，讓他們談?wù)勛约旱膶嶋H行動，讓他們討論如何保護(hù)自己的美好家園，或者給學(xué)生準(zhǔn)備一部關(guān)于保護(hù)環(huán)境的宣傳片，讓學(xué)生了解保護(hù)家園的重要性，從而達(dá)到學(xué)習(xí)該篇文章的目的。以往的教學(xué)中，老師總是認(rèn)為只要學(xué)生對漢字、語感有很強(qiáng)的認(rèn)識和積累就可以，這種失之偏頗的認(rèn)識讓學(xué)生的思維僵化。學(xué)習(xí)它我們本身有一定的優(yōu)勢，每天受父輩的耳濡目染，每天都在語文的學(xué)習(xí)中，太過于追求或者說過多執(zhí)著于語文學(xué)習(xí)只會適得其反，學(xué)會掌握運(yùn)用語文規(guī)律。

知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。通過新的教學(xué)方法使語文更具備實踐性、創(chuàng)造性、發(fā)展性和可持續(xù)性，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下為語文教育教學(xué)發(fā)展做努力，實現(xiàn)語文就是生活，生活就是語文。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王漢蘭，畢琳.新課程背景下小學(xué)語文教學(xué)改革的問題與思考[J].考試周刊，2011（1）.

編輯 張珍珍