摘 要：陶瓷不僅是生活的必需品，在某種意義上來說，它也是文化藝術(shù)的載體，自古以來對提升人們的生活品質(zhì)和審美趣味都起著至關(guān)重要的作用。身為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的釉下彩瓷，作為一種當(dāng)下的生活器具以及藝術(shù)陳設(shè)品，已成為一種文化載體，包含著這個時代的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出人們的生活品位和習(xí)俗，反映出人們的精神和思想內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：陶瓷釉下彩；裝飾特點(diǎn)；文化內(nèi)涵；發(fā)展

一、陶瓷釉下彩的起源與發(fā)展

陶瓷，從原始社會起源開始就伴隨著人類生產(chǎn)生活的日常，并且隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與人類文明的演變逐漸成為了藝術(shù)品。陶瓷也不僅僅是我國古代勞動人民智慧與辛勤的結(jié)晶，同樣也應(yīng)該是全人類共同擁有的文化遺產(chǎn)。陶瓷是人類文明發(fā)展史的重要標(biāo)志之一，中國的陶瓷工藝與藝術(shù)給人類文明發(fā)展的進(jìn)程做出了卓越的貢獻(xiàn)，陶瓷也為中國增光添彩，榮耀無比。

早在三國時期，陶瓷就已經(jīng)有了長足的發(fā)展.到了二十世紀(jì)初，唐代長沙銅官窯燒制出了釉下五彩瓷。它在繼承了唐代長沙銅官窯的優(yōu)良文化和傳統(tǒng)底蘊(yùn)上，進(jìn)行藝術(shù)改造和技術(shù)革新。“明如鏡而白如玉，薄如紙又聲如磬”是釉下五彩瓷的特點(diǎn)。釉下五彩瓷被譽(yù)為中國陶瓷藝術(shù)中的瑰寶，在世界上也有相當(dāng)大的影響力。

二、陶瓷釉下彩的藝術(shù)特點(diǎn)

釉下彩是用高溫色料，在已成型瞭干的素還，即半成品上繪制各種紋飾，然后罩以白色透明釉或者其他淺色面釉，入窯高溫一次燒成。燒成后的圖案，被一層透明的釉膜覆蓋在下邊。而釉上彩是指在已燒成的白釉或澀胎瓷器上，用色料繪飾各種紋飾，再于700℃—900℃左右的低溫窯爐中二次燒造，低溫固化彩料而成。其彩料應(yīng)用廣泛，釉色鮮艷，品種豐富且藝術(shù)性較強(qiáng)。從種類來分，釉下彩大致可分為三個種類，大致包括青花、釉里紅、釉下五彩等。

（一）青花

青花稱青花瓷，是陶瓷燒制工藝的上等佳，同時也是中國瓷器的主流品種之一。青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦作為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫一次燒成。鈷料燒成后呈藍(lán)色，具有著色力強(qiáng)、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)。原始青花瓷初見于唐宋時期，在元代景德鎮(zhèn)的湖田窯的燒制技術(shù)已經(jīng)十分成熟。打了明代，青花儼然成為瓷器的主流。清代康熙年間發(fā)展到了頂峰。明清時期，還創(chuàng)燒了青花五彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花等衍生品種。

釉里紅五爪海水云龍紋

（二）釉里紅

釉里紅瓷器是指用銅紅料在素胎上描繪，然后罩以透明釉在高溫還原氣氛中一次燒成，使釉下呈現(xiàn)紅色花紋的瓷器。以現(xiàn)有的資料和傳世實(shí)物表明釉里紅瓷器大致發(fā)源與于元代景德鎮(zhèn)。由于釉里紅以銅紅料為呈色劑，但銅紅釉在燒造技術(shù)上具有一定的技術(shù)難度，正常的顯色也不僅僅與銅紅料中的銅含量和基釉等成分有關(guān)聯(lián)，并且對燒造氣氛和窯溫的要求都非?？量?，成分配比和燒制條件的任何細(xì)微差別都會導(dǎo)致色調(diào)不正，因此發(fā)色純正的釉里紅瓷在元代很少見，大多是灰紅色。而到了明代洪武時期，釉里紅依舊較為罕見，而且可見的釉里紅瓷器顏色飽和度仍舊很低，但較之元代有了很大提高，永樂宣德時期的釉里紅發(fā)色極佳，濃厚鮮艷、色澤瑰麗，紅的好似寶石，也有淡紅色的，這與當(dāng)時的透明白釉提煉技術(shù)極具發(fā)展有很大關(guān)系。宣德以后釉里紅走下坡路，直到清代康、雍乾三朝才得以復(fù)蘇，而這時的釉里紅發(fā)色也已經(jīng)能夠較為純正艷美。

（三）釉下五彩

釉下五彩，在景德鎮(zhèn)也叫“窯彩”，是一種釉下高溫?zé)傻牟世L方法。這樣燒制出的瓷器的胎質(zhì)瓷化強(qiáng)度高，釉面玻璃化程度強(qiáng)，釉色潤澤，釉面滑、潤，光彩雅麗。最外層的透明釉在保持胎壁紋樣不受損壞的同時還能在作為日用品使用時減少了彩礦中鉛對人體的危害。在敲擊優(yōu)異的釉下五彩瓷表面時，聲音聽起來很清脆響亮聲音十分好聽。如果把釉下五彩瓷器拿起迎光細(xì)觀，你能感受到它如于玉般透白，晶瑩透亮，光澤度很好。釉下彩瓷器胎壁很薄，重量偏輕。如果把釉下五彩瓷器的透光性從藝術(shù)觀賞性的角度來觀察的話，那么釉下五彩瓷器還有另外的特點(diǎn)：一、色彩豐富，精細(xì)雅麗；二、畫面晶瑩潤澤，平整光亮，能夠給予人們飽滿的水份感?？傊拿莱裁撍?，令人賞心悅目。從以上種種特點(diǎn)不難看出，釉下五彩瓷一經(jīng)問世便立刻便受到業(yè)內(nèi)外人士的極大肯定。窯彩集中了許多表現(xiàn)方法的特長，將點(diǎn)、洗染、勾、涂、空白線條等不同方法綜合運(yùn)用，效果良好?，F(xiàn)在釉下五彩所用顏色大致有艷黑、草青、海碧、金茶、瑪瑙紅、紫色、大綠、墨綠、藍(lán)綠和黃色等幾十種。

三、陶瓷釉下彩裝飾的題材內(nèi)容及文化內(nèi)涵

在釉下彩裝飾上，已有100多種不同色相的色料可以運(yùn)用。工藝技法的不斷成熟使釉下彩瓷器可以表現(xiàn)出各種各樣的藝術(shù)形式與題材。釉下彩瓷器的題材內(nèi)容涉獵十分廣泛，以花卉題材舉例，從國色天香、雍容華貴的花王牡丹，到風(fēng)姿素雅、花容端莊，品格高貴的蘭花，或者明色艷麗、清香遠(yuǎn)溢，象征清白的蓮荷，或者具有其他意向或者特色的植物，如梅、竹、菊、松、柏、石權(quán)、靈芝、芙蓉等等，這些都是釉下彩瓷的藝術(shù)題材。從繪畫風(fēng)格上研究也大體分為工筆重彩或潑墨寫意，在工筆重彩的形式進(jìn)行勾勒描繪，就會顯得端正秀美、簡潔大方，顯得精干洗煉。而采用大寫意繪畫則表現(xiàn)出一種雍容大度、豪邁灑脫的霸氣。從釉下彩瓷器的表現(xiàn)語言與繪畫風(fēng)格研究，則基本都是勾繪而一些寓意吉祥的花舟圖案，如“蓮蓮有余”等?！吧徤F子”在釉下彩瓷器的藝術(shù)題材內(nèi)容中也較為常見。對這些題材的表現(xiàn)，寄托了創(chuàng)作者們對美的追求、對自然向往和對生活的祝福，體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)民俗的與傳統(tǒng)文化水乳交融的骨肉聯(lián)系。

陶瓷藝術(shù)不僅僅是生活的必需品了，它已經(jīng)成為了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的載體，對人類生活的發(fā)展和審美趣味的提升起到了十分關(guān)鍵的作用。釉下彩瓷作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)不僅是一種當(dāng)下的生活器具和藝術(shù)陳設(shè)品了，她已成為一種文化載體，是中華文明的象征。她包含著這個時代的文化內(nèi)涵與精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出普羅大眾的審美品位和生活習(xí)俗，更反映出當(dāng)下人們的思想狀態(tài)。

四、當(dāng)代釉下彩瓷的藝術(shù)表現(xiàn)語言及未來展望

時至今日，作為釉下彩瓷器的創(chuàng)作者們，只有不斷的繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，吸收外來優(yōu)秀文化之精華，效法自然，才能夠進(jìn)一步拓展思維，拓寬思路，創(chuàng)造出具有鮮明的時代特征，擁有深刻的文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)美好的當(dāng)代釉下彩瓷器，這也是我們肩負(fù)的重要?dú)v史責(zé)任。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。當(dāng)代陶瓷的發(fā)展無法脫離傳統(tǒng)技法的傳承與桎梏，但作為新時期的陶瓷創(chuàng)作者，我們也不僅要研究掌握陶瓷的燒制工序與技法，還有從提高自身的藝術(shù)文化修養(yǎng)作為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)作出承古拓今，具有鮮明時代語言、同時具有審美特點(diǎn)的陶瓷藝術(shù)制品，陶瓷釉下彩這門古老的藝術(shù)，才能代代相傳，方興未艾。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

汪妍（1991.05-）女，漢族，河南商丘人。西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

（作者單位：西南民族大學(xué)）