[摘要]思想政治理論課對于促進每個人的全面發(fā)展具有重要意義。在學(xué)習(xí)思想政治理論課的過程中，師生間的良性互動是產(chǎn)生良好學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實的課堂教學(xué)過程中卻出現(xiàn)了許多問題，如何更好的促進師生間的良性互動？符號互動理論雖然沒有對這一疑問進行專門的探究，但通過對符號互動的了解能夠發(fā)現(xiàn)個體與社會的聯(lián)接紐帶，這不僅有利于師生之間的溝通交流，對于研究思想政治理論課課堂教學(xué)互動也具有啟發(fā)性的意義。

[關(guān)鍵詞]符號互動理論；高校；思想政治

[作者簡介]朱引平（1994-），女，漢族，甘肅靜寧人，重慶大學(xué)，碩士研究生，馬克思主義理論專業(yè)，研究方向：馬克思主義中國化研究。

[中圖分類號] G64 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2018）03-0070-02

一、符號互動理論概述

“符號互動論（SymbolicInteractionism，也稱符號相互作用理論）是一種通過分析日常環(huán)境中人們的互動來研究人類群體生活的社會學(xué)理論派別，它主要研究的是人們相互作用發(fā)生的方式、機制和規(guī)律?！狈柣永碚搹娬{(diào)人們可以通過創(chuàng)造和使用符號進行溝通交流，人與人之間所進行的社會活動是符號相互作用的過程。隨著社會的發(fā)展，符號互動論對人類的生活產(chǎn)生了重要的影響。

（一）符號互動理論的產(chǎn)生和發(fā)展

18世紀的蘇格蘭道德哲學(xué)是符號互動理論的思想淵源。以休謨、亞當(dāng)·斯密等人為代表，他們把注意力放在人際間的互動上。20世紀初期，社會學(xué)家開始重視微觀層面的現(xiàn)象，第一個提出自我概念的社會學(xué)家是哈佛心理學(xué)家詹姆斯，他認為人類有能力把自身看作客體并且發(fā)展自我感覺和關(guān)于自身的態(tài)度。符號互動論的開創(chuàng)者是美國社會學(xué)家米德，1937年，布魯默繼承并發(fā)展了米德的思想創(chuàng)立了芝加哥學(xué)派，與芝加哥學(xué)派相對立的是在1946年到1963年由庫恩創(chuàng)立的衣阿華學(xué)派，他們注重研究客觀事物的重要性，但是由于受美國戰(zhàn)后所盛行的結(jié)構(gòu)功能主義社會學(xué)的影響，這一學(xué)派在很多方面都表現(xiàn)出一種傾向，即折中主義。

（二）符號互動理論的主要觀點

什么是符號？德國著名哲學(xué)家卡西爾認為，“符號是指稱一定對象的標(biāo)志物，并且是人們共同商定的，它通過以任何形式來顯示全部現(xiàn)象的意義?！辈煌那榫诚聦τ谕环査x予的意義是不同的，人們可以聽到、看到、感覺到符號的存在。

符號互動理論認為，符號是一種闡釋世界，認識世界的工具。我們所說的符號，是指有意義的并且能夠代表其他個體的事物。例如，橄欖枝是和平的代表符號，?；帐谴硪粋€學(xué)校的符號。運用符號溝通是人與動物區(qū)別的標(biāo)志。由此看來，所有能表現(xiàn)人的意義的東西都叫符號。符號主要包括語言、文字、動作、表情和場景等。一個事物被大多數(shù)人公認并被賦予某種意義，這個事物就會成為符號。

符號互動理論的核心觀點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，符號的互動本質(zhì)上是人與人的互動，符號在社會溝通中起著紐帶作用。符號互動論者重視人類創(chuàng)造和使用符號的能力，把符號看作社會溝通交往的基礎(chǔ)，從而將人與動物區(qū)分開來。符號的出現(xiàn)使我們的觀念、習(xí)慣和生活方式得以長久延續(xù)，通過對符號的靈活運用，人與人之間的交流才能在共同的基礎(chǔ)上進行。

第二，人們運用符號彼此溝通。人們運用自己在發(fā)音和身體姿態(tài)上獲得一致含義的能力，進行有效的溝通交流。而人類普遍使用的符號主要是語言符號，語言是一種標(biāo)志性的社會符號，也正是因為這些特殊的語言、手勢、表情、文字等象征性符號，人類才從自身封閉的狀態(tài)中解放出來，積累社會經(jīng)驗，運用知識武裝自己。

第三，人與人之間最基本的互動方式是角色扮演。通過對他人角色的扮演，個體可以在頭腦中假設(shè)各種行為動作，以便能夠更好地適應(yīng)熟悉對方的行為，使互動順利進行。如果人們不能理解他人的行為意義，沒有設(shè)身處地的理解他人的能力，那么互動就不可能發(fā)生。

符號互動理論認為社會是一種動態(tài)實體，是經(jīng)過持續(xù)不斷的溝通、交往而形成的，主張研究人類生活就必須處在與他人互動關(guān)系的個體日常情境中。符號互動理論從微觀層面研究人與人之間的社會互動，人們置身于相應(yīng)的情境中對事物所包含的具體意義進行詮釋，由此進行雙方的互動。通過對符號互動理論的深刻解讀，能讓我們認識到當(dāng)前在高校思想政治理論課課堂教學(xué)互動過程中的不足之處。

二、符號互動理論視角下高校思想政治理論課課堂教學(xué)互動中存在的問題

思想政治理論課是幫助大學(xué)生提高道德素質(zhì)和修養(yǎng)的重要課程。課堂教學(xué)互動是師生互相交流、共同探討、互相促進的一種積極的教學(xué)組織形式，在提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面有良好的效果，但在高校思想政治理論課的課堂教學(xué)互動過程中卻存在著一些問題。

（一）教學(xué)互動的效果不佳

思想政治理論課是高校學(xué)生的必修課程，對于大學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)具有重要作用，但是，很多學(xué)生認為這些課程并不是專業(yè)課，對自己提高專業(yè)知識并無幫助，所以許多學(xué)生在課堂上呼呼大睡，低頭族也比比皆是，有些學(xué)生甚至對這些課程感到厭煩，進而出現(xiàn)逃課的現(xiàn)象。教師一味的為了講理論而講理論，連珠炮似的提問，學(xué)生機械反應(yīng)的問答成了師生互動的主要方式，無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，反而讓學(xué)生產(chǎn)生一種排斥心理，達不到教學(xué)應(yīng)有的效果。

（二）教學(xué)互動缺乏深度和廣度

絕大多數(shù)高校的思想政治理論課都是大班授課的形式，由于學(xué)生人數(shù)較多，教學(xué)時間有限，教學(xué)任務(wù)繁重，所以教師對學(xué)生的關(guān)注度必然有限，課堂教學(xué)效果就不能充分發(fā)揮其自身的作用。在課堂教學(xué)過程中，教師在提出問題之后，為了節(jié)省時間，只能與想發(fā)言的學(xué)生進行淺層次的互動，而老師提出的問題通常都是開放型的，學(xué)生在回答時并沒有深入思考，答案也都千篇一律，這樣就縮小了教學(xué)互動的范圍，老師也很難調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)散學(xué)生的思維，達不到預(yù)期的效果。

（三）師生間缺乏情感交流

在傳統(tǒng)的教學(xué)思想觀念中，教師在課堂中處于主體地位，擁有絕對的話語權(quán)，而學(xué)生則處于支配地位，其個性思維受到極大的限制。在高校思想政治理論課的課堂教學(xué)中，師生雙方除了上課的時間，再沒有溝通交流的機會，學(xué)生不了解老師，老師不熟悉學(xué)生，一學(xué)期下來，一個班的學(xué)生當(dāng)中老師能叫上名字的就特別少，很少有老師能和學(xué)生打成一片，更不必說與學(xué)生進行情感交流。

（四）師生交流為主，生生互動欠缺

當(dāng)代大學(xué)生在課堂外接觸的信息量大、思維活躍前衛(wèi)，具有很強的表現(xiàn)欲，在課堂上有時會糾纏于非核心問題的討論甚至是爭論，在這樣的思想碰撞過程中，雖然起到了活躍課堂氣氛的作用，但是教師如果不能根據(jù)課堂情況及時做出有效的決策，就會導(dǎo)致整堂課教學(xué)質(zhì)量低下。而且在課堂教學(xué)的過程中，如果缺少學(xué)生的積極參與，學(xué)生的主動性被壓抑、主體性得不到關(guān)注，會導(dǎo)致課堂氣氛的僵化，使課堂上出現(xiàn)了大多數(shù)的“沉默者”。

三、符號互動理論視角下高校思想政治理論課課堂教學(xué)互動策略

思想政治理論課教學(xué)活動的實施少不了互動，符號互動理論在思想政治理論課課堂教學(xué)中的作用不容忽視，教學(xué)改革的主要方向是增強思想政治理論課教學(xué)中的互動。符號互動理論在思想政治理論課課堂教學(xué)中的運用，對于提高教學(xué)效果，促進和諧的師生關(guān)系具有一定的意義。

（一）優(yōu)化教學(xué)互動過程

思想政治理論課的課堂必須進一步加深學(xué)生的社會化，使學(xué)生在進入社會之前就樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在這一過程中，教師本身扮演著傳遞社會符號的角色，通過符號與學(xué)生完成互動。通過情景教學(xué)法，使學(xué)生理解人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價方法，了解如何在實踐中實現(xiàn)人生價值。思想政治理論課教學(xué)要取得好的成效，教師必須善于在溝通過程中思考并運用相關(guān)技巧和方法以影響互動效果。教師和學(xué)生借助符號（特別是語言）的溝通交流，溝通客觀世界的意義，使用各種符號系統(tǒng)表達信息，使學(xué)生具有一定的行為動機和行為取向，進而實現(xiàn)學(xué)生的個體社會化。

（二）擴大課堂互動的廣度和深度

課堂是一種符號環(huán)境，由各種符號組成并表達一定的社會意義。課堂互動的過程實質(zhì)上是教師與學(xué)生之間以符號為中介的社會互動過程。在課堂教學(xué)過程中，要讓全體同學(xué)積極地參與到課堂當(dāng)中，面對不同學(xué)生的水平設(shè)計不同層次的問題，教師要站在學(xué)生的立場上理解學(xué)習(xí)的情境，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，這樣的角色轉(zhuǎn)換更容易了解學(xué)生，與之進行有效的互動。為了激發(fā)學(xué)生對思想政治理論課學(xué)習(xí)的熱情，教師應(yīng)有意識的運用符號互動理論，從而將學(xué)生的注意力集中于教師的講課中，更好的在互動中完成教學(xué)任務(wù)。

（三）加強師生間的情感交流

思想政治理論課教學(xué)中，教師、學(xué)生、教材、環(huán)境就是一個交互作用的動態(tài)情境，教師不僅自己要掌握好主客體的地位，而且也要關(guān)注學(xué)生的條件。在課堂上，教師可以通過平時及時的作業(yè)反饋了解學(xué)生的思維深度和廣度，通過課堂教學(xué)了解學(xué)生的表達能力、思維方式的探索性等。在課外不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的成長，多關(guān)心他們的生活、了解學(xué)生的情緒變化，真正成為學(xué)生的良師益友。在符號互動中，個體之間對對方的符號了解得越熟悉，掌握越深刻，互動越深入，彼此之間的溝通障礙也會減少。

（四）發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)生生互動

學(xué)生之間的互動是學(xué)生成長過程中所必需的，只有不斷擴大交往范圍，才能夠不斷獲得多重自我形象，因此，教師要關(guān)注學(xué)生之間的溝通互動。在思想政治理論課教學(xué)中，給學(xué)生一個自主探索的空間，使其在自我發(fā)現(xiàn)的過程中得到更好地發(fā)展。教師要采用多種教學(xué)方法，如開展辯論賽、討論法等多種教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中，采取持續(xù)的鼓勵、激勵、引導(dǎo)等措施，把課堂氣氛從沉默、被動轉(zhuǎn)變?yōu)榛钴S、主動。

思想政治理論課是理論性較強的課程，課堂教學(xué)要將相關(guān)理論與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來，把理論創(chuàng)新與實踐育人結(jié)合起來。只有這樣，才能讓思想政治理論課課堂生動起來，才能使學(xué)生真正明白理論的意義。因此，思想政治理論課教師應(yīng)該運用多種教學(xué)方法，加強學(xué)生在復(fù)雜的社會環(huán)境中，分辨是非的能力，崇尚真善美。

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