唐泉

摘要：隨著對(duì)外開(kāi)放政策的提出和第三產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，我國(guó)的旅游業(yè)不斷蓬勃發(fā)展，旅游英語(yǔ)已成為人們?nèi)粘Ｉ钪杏|手可及的語(yǔ)言形式。本文主要從兩部分行文：第一部分，介紹旅游英語(yǔ)在翻譯過(guò)程中存在的文化差異；第二部分提出處理旅游英語(yǔ)翻譯中文化差異的策略和方式，以強(qiáng)化跨文化交際力度，合理解決不同類型的旅游英語(yǔ)翻譯問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：旅游英語(yǔ)；文化差異；處理方式

中國(guó)是擁有五千多年歷史的文明古國(guó)，豐富的歷史文化也鑄就了豐富的旅游資源。但每個(gè)國(guó)家在文化背景和社會(huì)環(huán)境上存在一定差異，這不僅需要翻譯界的工作人員了解各國(guó)、各民族的文化特征。同時(shí)也需要其擁有跨文化交際意識(shí)，能夠準(zhǔn)確的傳遞文化信息，切實(shí)處理旅游英語(yǔ)翻譯中存在的文化差異，將中國(guó)文化帶出國(guó)門，勇于吸收外國(guó)先進(jìn)文化，提升我國(guó)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

一、旅游英語(yǔ)翻譯中存在的文化差異

中西方國(guó)家在文化背景、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程以及宗教信仰等多方面存在差異，這則導(dǎo)致兩種文化在語(yǔ)言形式和語(yǔ)言習(xí)慣上存在一定差異。漢英兩種語(yǔ)言在旅游英語(yǔ)翻譯中的差異主要表現(xiàn)在思維形式、價(jià)值觀念及語(yǔ)言表達(dá)形式上的差異，具體如下。

首先，漢英語(yǔ)言在思維形式上的差異。中國(guó)人在言談、舉止上更偏向于含蓄、感性，在言語(yǔ)中的表現(xiàn)則為潛臺(tái)詞，潛臺(tái)詞的表達(dá)更傾向于那時(shí)那刻心境和情緒的表達(dá)。而西方人更偏向于理性、科學(xué)，體現(xiàn)在言語(yǔ)上則表現(xiàn)為客觀、嚴(yán)謹(jǐn)。而在旅游英語(yǔ)的翻譯中，中國(guó)人習(xí)慣增加自身對(duì)景點(diǎn)或景物的理解，例如，長(zhǎng)城翻譯為“The Great Wall”，故宮翻譯成“The Forbidden City”，陜西秦始皇兵馬俑翻譯為“Terra Cotta Warriors”，這在一定程度上融入了民族信仰。

其次，在價(jià)值觀念上的差異。中國(guó)人習(xí)慣于用優(yōu)美、華麗的辭藻、排比句、凝練的語(yǔ)句對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行表述。而西方人更傾向于直觀、簡(jiǎn)單的表達(dá)方式，因此，西方人更加注重對(duì)地理環(huán)境和旅游景點(diǎn)服務(wù)設(shè)施的傳播。此種差異，直接導(dǎo)致在旅游英語(yǔ)翻譯中，西方人難以理解中國(guó)人的翻譯方式。

最后，對(duì)于初次接觸旅游英語(yǔ)翻譯的工作人員，其對(duì)英語(yǔ)翻譯的認(rèn)知停留在翻譯表面上，認(rèn)為英語(yǔ)翻譯出的旅游景點(diǎn)，缺乏必要的內(nèi)涵和文化特殊性，平淡乏味。而西方人則認(rèn)為此種直觀的翻譯方式可直觀、具體的表達(dá)旅游景點(diǎn)的實(shí)際情況，更具有文化魅力。因此，針對(duì)旅游翻譯初學(xué)者而言，要懂得應(yīng)用多種形式的表達(dá)展現(xiàn)中國(guó)旅游景點(diǎn)的文化魅力，讓外國(guó)人更好的認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的包容性和美感。

二、處理旅游英語(yǔ)翻譯中存在文化差異的方式

（一）翻譯歷史文化及人名旅游景點(diǎn)

在景點(diǎn)翻譯中，包括兩種翻譯形式，一是使用漢語(yǔ)拼音進(jìn)行音譯，二是考慮譯文的跨文化意識(shí)。使用漢語(yǔ)拼音進(jìn)行景點(diǎn)翻譯，可讓外國(guó)游客讀懂景點(diǎn)，例如，安徽黃山譯為“Mount Huang of Amhui”，長(zhǎng)江三峽譯為“the Three Gorges on the Yangtze River”。此外，在旅游景點(diǎn)的翻譯過(guò)程中，還應(yīng)注意表現(xiàn)譯文的跨文化交際意識(shí)，達(dá)到跨文化交際的需求。若只是用漢語(yǔ)拼音對(duì)景點(diǎn)名稱進(jìn)行簡(jiǎn)單翻譯，外國(guó)游客或許可以用漢語(yǔ)說(shuō)出景點(diǎn)名稱，但難以真正理解其中存在的內(nèi)涵和意義，甚至?xí)?dǎo)致游客產(chǎn)生負(fù)面、消極聯(lián)想。

通常情況下，山、河、湖、園、海等名稱的翻譯，均與英語(yǔ)中的翻譯一致，也可與漢語(yǔ)拼音相同的方式呈現(xiàn)?；旌鲜降姆g方法被越來(lái)越多的學(xué)者接受，此種翻譯方法不僅可以加深外國(guó)游客對(duì)中國(guó)文化的理解，了解更多的中國(guó)文化性特征和文化內(nèi)涵。另一方面，通過(guò)完整且全面的方式，還可讓中國(guó)的地理環(huán)境信息在世界內(nèi)廣泛傳播，增近中國(guó)與世界間的距離。例如，仙女峰譯為“Fairy Peak”，女媧泉譯為“Nv Wa Spring”。中國(guó)神話故事中有愚公移山，若愚公移山譯為“the foolish man”，其中foolish含有一定的貶義。但我們?cè)诜g過(guò)程中要注意宣傳愚公矢志不渝、敢于堅(jiān)持的精神，因此，要譯為“Yu gong-the silly old man”，這樣的翻譯不僅避免歧義，同時(shí)也起到生動(dòng)形象、易于理解的作用。

（二）翻譯歷史文化詞匯旅游景點(diǎn)

由于中西方文化在文化背景和文化內(nèi)涵中存在一定的差異，而在進(jìn)行旅游翻譯中，難免需要對(duì)歷史人物、朝代官品等特定的具有中國(guó)文化特征的景點(diǎn)進(jìn)行翻譯。影響跨文化交際的因素并不僅僅包括文化背景和社會(huì)差異本身，更重要的是譯者的態(tài)度和價(jià)值觀念。例如，在對(duì)一些有文化典故的地點(diǎn)進(jìn)行翻譯時(shí)，不僅需要翻譯典故的字面意思，更需要表達(dá)其中的內(nèi)在含義，讓國(guó)外游客真正了解典故所代表的文化意義和內(nèi)涵。

（三）翻譯地域文化詞匯旅游景點(diǎn)

地域文化的形成經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，且其發(fā)展在特定的自然環(huán)境和地域環(huán)境中。由于地域文化和地域環(huán)境的條件的融合，再加上當(dāng)?shù)貐^(qū)域的文化烙印，從而形成一種特殊文化。針對(duì)某一特定文化現(xiàn)象和文化內(nèi)涵，不同的民族在翻譯中選擇不同的方式。以方位表達(dá)為例，古人習(xí)慣以東方為左，以西為右，而在英文表達(dá)中，東南、西南表達(dá)為southeast、southwest，常將南放在東、西方位前。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，翻譯在旅游英語(yǔ)中具有較強(qiáng)的文化傳遞性和操作性，其本身具有較強(qiáng)的跨文化交際性質(zhì)。在翻譯過(guò)程中，不僅需要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言形式的等值翻譯原則，還需要切實(shí)考慮具體的文化背景、宗教信仰以語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，從不等值的方面實(shí)現(xiàn)文化間、語(yǔ)言間的翻譯。在進(jìn)行旅游英語(yǔ)翻譯時(shí)，不僅要超越語(yǔ)言本身的障礙，更要超越文化間的障礙，處理旅游英語(yǔ)翻譯間存在的文化差異問(wèn)題。

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