周子敬

【摘要】當前教育改革的熱門內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的具體闡述，指的就是學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，也是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得幸福生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展所需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。核心本位的美術(shù)教學(xué)要落地踐行，還有賴于我們對教學(xué)實踐策略與方法進行認真的思考和研究。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);幼師：美術(shù)教學(xué)

核心素養(yǎng)時代，課堂美術(shù)教學(xué)應(yīng)該是什么樣子的？我的理解是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)歷“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題一解決問題”這一完整的思考和探究過程。究其原因，有這樣一個對核心素養(yǎng)的經(jīng)典理解——它是“個體在解決真實生活情境中復(fù)雜的現(xiàn)實問題過程中，所表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)或能力”。核心素養(yǎng)不是可以直接教授的，而是學(xué)生在解決問題的過程中得以生成的一種能力。再來看傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，以美術(shù)欣賞課為例，我們更多是站在“知識傳授與講解”的層面展開教學(xué)，讓學(xué)生記憶各種事實和知識，人名、風(fēng)格、流派、特征等不一而足。就算有問題，如“文藝復(fù)興三杰是誰？”“印象主義繪畫有哪些特征？”“徐悲鴻對現(xiàn)代美術(shù)的貢獻是什么？”這些問題都可以在教材或網(wǎng)絡(luò)中找到現(xiàn)成的答案，學(xué)生直接“拿來主義”或“復(fù)制”即可，遑論讓學(xué)生能夠有思考和探究的成分了。此種“學(xué)科本位”的美術(shù)教育觀，更多的是教師的“一廂情愿”，而非著眼于從學(xué)生認知和發(fā)現(xiàn)的角度培養(yǎng)其敏銳的審美眼光與判斷能力。

一、利用“問題式學(xué)習(xí)”來提高學(xué)生自主探究的能力

核心素養(yǎng)時代的美術(shù)教育需要基于問題式學(xué)習(xí)。這是一種以學(xué)生為中心的課程設(shè)計與美術(shù)教學(xué)模式，其主旨在于活化學(xué)生的思維，同時亦強調(diào)學(xué)生對知識的建構(gòu)，靈活地將其用于自身的實際生活中。其間，學(xué)生知識的獲得不是課堂上“橫空出世”的書本知識或者是教師的權(quán)威定論，而是學(xué)生為了解決實際問題的需要，在分析、討論的學(xué)習(xí)過程中而自主建構(gòu)的知識。這個過程中，“問題”可以被理解為一種有待解決的困惑或疑難。在教育學(xué)領(lǐng)域，這種“困惑”或“疑難”不同于考查學(xué)生記憶與理解的“提問”。它需要調(diào)動學(xué)生的邏輯思維與探究意識，并在各種繁復(fù)的真實情境中對問題展開探究分析并給予相關(guān)解決對策。這個過程包括觀察、推理、收集組織相關(guān)材料、設(shè)計研究方案、實踐驗證分析等，它對學(xué)生的思維能力要求相對較高。

舉個美術(shù)教學(xué)的例子，“為何凡·高生前籍籍無名，死后卻聲名大噪、名垂畫史？”這就是一個值得在課堂中好好探索并引領(lǐng)學(xué)生探究的好問題。不同于傳統(tǒng)講述畫家逸聞軼事和“下定論”的教法，如若對這個問題進行回答，其一定涉及對凡·高生活時代的了解，以及當時的學(xué)院藝術(shù)、傳統(tǒng)規(guī)范是如何抑制青年藝術(shù)家的創(chuàng)新？藝術(shù)創(chuàng)新的動力、方法、角度？藝術(shù)觀念如何更迭？為什么審美標準會隨時代的遷移發(fā)生變化？對這些系列衍生問題的探究，是不能靠簡單描述凡·高悲慘生活經(jīng)歷和凡·高藝術(shù)特色的教科書版標準答案來解釋的。

于此可見，核心素養(yǎng)本位美術(shù)教學(xué)中的“好問題”會給美術(shù)教學(xué)帶來極大的不確定性（豐富性），其就像“投入水面的石子”所引起的“漣漪”，會引發(fā)學(xué)生深入地思考以及基于問題的“深度學(xué)習(xí)”。其間，重要的不是獲得知識，而是獲得一種對新異藝術(shù)的看法、卓越的思維品質(zhì)和探究能力。

二、利用身邊鮮活素材拓展美術(shù)課堂資源。帶動學(xué)生參與

我們要挖掘那些能夠調(diào)動學(xué)生參與，有利于突破教學(xué)重難點，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的教學(xué)形式。在教學(xué)中，教師尤其要創(chuàng)造性地處理好教材中某些看上去似乎是“枯燥乏味”“簡單易懂”的內(nèi)容，采用學(xué)生喜聞樂見的、靈活、開放的呈現(xiàn)方式，給學(xué)生出乎意料的新穎感受，吸引學(xué)生的好奇心和求知欲。

我校附近的瓷廠有一個下崗的老藝人。一次偶然的機會，我認識了劉大爺，他已從業(yè)幾十年，對陶瓷制作的整個流程都十分熟悉。我萌生了把他請進課堂的想法，老人欣然應(yīng)允，并帶來了自己收藏多年的精品。老人短短40分鐘的講述和展示，不僅讓我們對陶瓷的歷史和制作工藝有所了解，同時也激發(fā)了師生對于中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的濃厚興趣。

教學(xué)內(nèi)容涉及中國古代一些著名的建筑，如故宮、蘇州園林等。我在教學(xué)這一課時，除了安排學(xué)生欣賞中國古代最經(jīng)典的一些建筑之外，還安排了有關(guān)當?shù)毓糯ㄖ蕾p的內(nèi)容，以圖片、文字說明等形式介紹了我們當?shù)匾恍┲慕ㄖ?。我拓展了教材?nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在課余時間對我們當?shù)赜刑厣耐づ_樓閣進行觀察、討論并嘗試線描繪畫。因為這些教學(xué)內(nèi)容貼近實際生活，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣特別濃厚，他們所學(xué)的美術(shù)知識與日常生活也有機地結(jié)合起來。

三、采用“探究性”學(xué)習(xí)法，以達到學(xué)生在美術(shù)課堂上對所學(xué)內(nèi)容的理解

在美術(shù)課堂教學(xué)中采用“探究性”學(xué)習(xí)法，這種方法是當今新課程理念所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。教學(xué)中教師要為學(xué)生提供自由表達、質(zhì)疑、探究、討論問題的機會，學(xué)生通過個人、小組、集體等多種形式，將所學(xué)的知識綜合運用，學(xué)生通過動手、動眼、動嘴、動腦主動地去獲取知識，以達到對所學(xué)內(nèi)容的理解。

比如在中國山水畫賞析教學(xué)中，要選擇學(xué)生最關(guān)心的問題做主題問題探究。確定核心問題：為什么中國的山水畫歷史這么悠久、發(fā)達？組織學(xué)生討論：為什么水墨畫成為山水畫的主流？為什么中國山水畫里時空關(guān)系的表現(xiàn)和轉(zhuǎn)換這么靈活？以山水畫、山水詩以及山水畫的時空轉(zhuǎn)換、山水情懷、筆墨情趣、寄情山水等為關(guān)鍵詞，設(shè)計出教學(xué)主線，在此基礎(chǔ)上進行問題隋境設(shè)置，從圖像解讀、美術(shù)表現(xiàn)、文化理解多方面強化學(xué)生對中國傳統(tǒng)繪畫的認識和了解，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。