張淑德

摘要：習近平總書記指出“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德[1]。”社會主義核心價值觀的提出離不開中國五千年悠久歷史的文化土壤，離不開社會主義初級階段的時代背景，同樣，它的培育也離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)[2]。優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化是培育社會主義核心價值觀的沃土，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神根基”[3]，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育社會主義核心價值觀有著重要的理論價值和現(xiàn)實價值。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化，是培育社會主義核心價值觀的重要方面。在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，要注重實踐，從中學生身邊的點滴小事做起，從各個層面培育社會主義核心價值觀。

學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，要把弘揚和培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，弘揚和培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以引導學生樹立正確的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；進教材；進課堂；進學生頭腦

2017年暑假，我參加了全市部編新教材培訓，以此為契機，對初中道德與法治課堂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合做了一點嘗試：

一、話說優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進教材”

新教材是以陶冶人的情感、情操，提高人的人文素養(yǎng)為主要任務(wù)。思想品德課教學更是一種關(guān)愛學生生命，特別是關(guān)注學生精神狀態(tài)與生命質(zhì)量的教學。

新教材要求結(jié)合時代發(fā)展特點和初中學生身心成長特點進行編寫，充分吸收國家層面對社會主義核心價值觀的新認識，注重優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的滲透，展現(xiàn)了新教材的人文性、實踐性、綜合性，宏觀上凸顯了情感、態(tài)度、價值觀目標。

首先，在對傳統(tǒng)文化的處理上，教材不僅引經(jīng)據(jù)典——無論是學習主題的命名、正文的表述、案例選擇、活動設(shè)計等方面，教材語言盡可能引入傳統(tǒng)文化經(jīng)典的內(nèi)容；其次，新教材還積極思考和探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入方式，使用在現(xiàn)代生活中還富有生命活力的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，避免“表面化”，力圖展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。如在“青春有格”一課中，從“行止有恥”的道德底線，到“止于至善”的道德境界，讓學生深刻領(lǐng)悟“修身齊家治國平天下”的精神內(nèi)涵。

新教材中情感、態(tài)度、價值觀的教育應(yīng)該是“隨風潛入夜，潤物細無聲”式的，加強教學與學生道德修養(yǎng)的聯(lián)系，就必須以傳統(tǒng)文化的滲透為抓手。只有當課堂教學注入了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，學生的成長才能樹大根深；學生的道德品質(zhì)才能枝繁葉茂；教師才能用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓去撞擊學生的生命，去激活學生的生命成長之花。

二、話說優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進課堂”

新時代我們道德與法治老師更應(yīng)堅持與時俱進，不斷創(chuàng)新，結(jié)合時代和社會發(fā)展的要求，不斷為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入生機和活力。

本學期開學伊始，我就讓班里所有同學全部背過《弟子規(guī)》，并利用每天晚課時間反思、組織分享，讓同學們寫出《弟子規(guī)》成長日記，記錄發(fā)生在同學們身邊的點滴小事，做到及時點評、適當表揚。如把《弟子規(guī)》全文六個板塊解讀為入則孝——感恩、出則悌——友愛、謹——規(guī)范、信——誠信、泛愛眾——善待、余力學文——勤奮。在每周班會課上，為學生們播放電影《了凡四訓》、《孔子》、《恰同學少年》，播放田秀英老師等的勵志演講，并讓他們寫出觀后感并在每日晚課時分享感受。我還運用《禮記.學記》中的名言：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”為同學們點撥學習方法，倡導學習中同學之間要交流切磋，大家互相幫助，互相啟發(fā)，彼此交流，從而提高同學們解決問題的能力。讓同學們能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，感悟古圣先賢的智慧。

三、話說優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進學生頭腦”

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。要想讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走進學生的頭腦，就要讓他們學有所用，躬身實踐。每周末我都會布置一些學生力所能及的傳統(tǒng)文化作業(yè)，圍繞“忠、孝、禮、義、信”，每周一個主題：踐行傳統(tǒng)文化從學生自身做起：如周末按時作息、獨立完成作業(yè)、整理房間、自己洗衣服、拖地，讓他們學會“修身”；為父母捶背、洗腳，幫父母做頓飯，開展“今天我當家”活動，學會“齊家”；立志修身，無不充滿人文關(guān)懷，讓學生的血脈中充滿了愛家愛國情愫和敢于擔當?shù)呢熑胃?。久而久之，學生就會把這種智慧自然遷移到學校和社會生活中。我還不失時機地搜集照片制成美輪美奐的“美篇”，發(fā)到班級群，讓正能量得以傳遞，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠融入學生的日常生活和學習中；使學生們能更加堅定的走在弘揚傳統(tǒng)文化的康莊大道上。老師的引導和點撥開闊了學生視野，培養(yǎng)了他們的“家國情懷”，使傳統(tǒng)文化深深走進了學生的頭腦。

常言道，“人無德不立，國無德不興”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是育人的文化，而教育的根本任務(wù)就是立德樹人、以文化人；也是對青少年進行養(yǎng)正、養(yǎng)志教育的文化，這既可以提升他們的道德情感，又可以使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。從而為更好地實現(xiàn)“中國夢”盡自己的一份力量。

參考文獻：

[1]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[J].中國高等教育，2014 （10）：4-7.

[2]《孝文化與社會主義核心價值觀》張琪，陳為旭（福州大學馬克思主義學院，福建福州，350108）

[3]張豈之.培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].思想理論教育導刊，2014（7）：5-6.