李崢姝

【摘要】品德教育在我國的教育方針和教育實踐中歷來都受到高度重視。品德教育與美育相結(jié)合，具有較為深遠的歷史淵源，也有著互通互補的相互關(guān)系。因此，在小學(xué)品德課程中融入美的元素，是提高品德教育實效的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】品德教育 由美入善 實踐

小學(xué)品德課堂，以培養(yǎng)學(xué)生美麗心靈、美好品德、高尚情操為目標。因此，在德育中融入美育的理念，才能孕育更美的品格和心靈。作為小學(xué)品德課教師，筆者非常注重在品德教學(xué)中以美化人，對學(xué)生進行品德的引導(dǎo)和體驗。

一、品德教學(xué)與美育融合的重要性

2015年9月，國務(wù)院辦公廳通過了《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》，提出“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育”，“加強美育與德育、智育、體育相融合”等。這些都說明了美育對于其他學(xué)科，包括品德學(xué)科具有重要作用。

1.由美入善的歷史淵源

美育指的是美感教育，通過培養(yǎng)人們的審美觀念，進而影響人對美的定義，由此提高人的品格美和心靈美。美育的本質(zhì)是由形式美培養(yǎng)實質(zhì)美，由物質(zhì)美升華精神美，由具體美進化為心靈美。因此，盡管美育和品德教育不能混為一談，但在實現(xiàn)引善和立善的過程中美育是不可缺少的。

2.美與善的相互關(guān)系

第一，品德教育與美育具有共同的心理基礎(chǔ)。美育是情感教育，培養(yǎng)高尚情感是加強美育的首要任務(wù)，而道德感就屬于高尚情感，亦即我們所謂的“真、善、美”的素質(zhì)是分不開的。

第二，品德教育與美育在功能上具有互通性和互補性。美育為德育提供了具體的情境體驗和參照樣式。德育一個重要的任務(wù)就是培養(yǎng)人的心靈美，借助美生動的形象，把道德說教轉(zhuǎn)化為道德情感。

基于善與美相結(jié)合的歷史淵源，以及品德教育與美育之間的相互關(guān)系，筆者認為，品德教育和美育之間是相互影響，相互滲透，“德”是“美”的靈魂，“美”能促進“德”的養(yǎng)成。因此，在小學(xué)品德教育中，一定要重視“美”的理念和手段運用，即由美入善，美善結(jié)合。

二、“由美入善”的品德教學(xué)課程設(shè)計與實踐

夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識都是從感官開始的。”作為小學(xué)品德課教師，筆者非常注重在品德教學(xué)中以美化人，嘗試從元素、感知、情景都凸顯美，對學(xué)生進行德的引導(dǎo)和體驗，取得了一定的實效。

1.教師的儀表美讓學(xué)生耳濡目染

在學(xué)生眼里，教師的穿著打扮直接影響學(xué)生的審美觀，《神奇校車》里的弗瑞德老師，她身穿適合科學(xué)特色的服裝，如恐龍服、蝎子服、珊瑚服等，她的著裝體現(xiàn)她學(xué)科的特點。筆者在品德課上，嘗試通過服裝幫助課堂教學(xué)。如上《春節(jié)知多少》一課，教師穿上一件紅彤彤的短呢子外套，渲染春節(jié)的喜悅氣氛，讓學(xué)生感受到春節(jié)的喜氣洋洋，感受到如今好日子的紅紅火火。服飾的直觀感受對學(xué)生是一種潛移默化的教育，美好心靈的培養(yǎng)不可以忽視外表的得體與端莊。

2.音樂美讓學(xué)生置身情景之中

在美的感受中，古今中外都很重視音樂對思想品德的熏陶作用。因此，筆者為品德課堂上不會缺少音樂的設(shè)置。如在上《保護水節(jié)約水》時，在課堂結(jié)尾，筆者播放《小水滴》的歌曲，學(xué)生大聲歌唱，歌曲將本節(jié)課推向高潮，師生都感受到了水的珍貴，水的稀少，聽課老師被深深打動。家長們在評語里說，《小水滴》是兒子最喜歡的一首歌，每天都會哼唱好幾遍，還時常提醒我們要節(jié)約用水。一首歌，帶給學(xué)生無形的教育，讓學(xué)生有了節(jié)約水的意識，音樂帶給品德課堂無痕之美。

3.板書的畫面美讓學(xué)生感受深刻

低年級的學(xué)生，以形象思維為主，想象力豐富，在品德課堂上，不可忽視學(xué)生的畫畫愛好。在上《春天的盛會》一課時，筆者設(shè)計讓學(xué)生們在《春天在哪里》的歌聲中，用自己創(chuàng)作的彩色花瓣裝點一棵枝干遒勁的大樹。光禿禿的大樹瞬間漂亮起來，學(xué)生們也感受到春天的生機勃勃，是他們自己用手將春天表現(xiàn)出來。同時，筆者還請學(xué)生們在黑板上畫畫，小草、花朵、動物等組成一幅充滿春天氣息的板書。面對自己的杰作，孩子們對春天的感受更加深刻。

美麗的板書就像一節(jié)課的眼睛，老師在“畫龍”的過程中，最后點上這精彩的一筆至關(guān)重要。

德行是由內(nèi)而外的生成，如果忽略受教育者的體驗和感受，僅僅把德育看作“灌輸”和“外鑠”，未免顯得生硬呆板簡單化，就會造成德育過程的缺失和斷裂。通過小學(xué)品德課的理論思考和教學(xué)實踐，我們可以看到，從美的元素到美的認知再到美的情意，把審美情趣與道德情愫有機結(jié)合起來，通過美的中介進行感化與熏陶，這樣就可以在潛移默化中，使學(xué)生們將“真善美”內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣和道德自覺。

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