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        小學(xué)音樂(lè)教育在“立德樹(shù)人”中的重要作用初探

        2018-04-10 11:07:13王雪
        贏未來(lái) 2018年33期
        關(guān)鍵詞:立德樹(shù)人小學(xué)音樂(lè)德育

        王雪

        摘 要:音樂(lè)作為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)學(xué)科,它在德育方面有著獨(dú)到的見(jiàn)解,憑借著優(yōu)美的旋律、悅耳的歌詞、富有感情的演奏,達(dá)到凈化心靈的作用。目前,我們小學(xué)音樂(lè)老師已開(kāi)始將德育素養(yǎng)與音樂(lè)融入其中,希望通過(guò)教學(xué)更好地貫徹實(shí)施立德樹(shù)人的教育方針。我們希望能夠通過(guò)初小學(xué)音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng),能夠真正提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。那么,在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何踐行德育核心素養(yǎng)教育理念呢?本文將進(jìn)行具體闡釋。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂(lè);課堂教學(xué);德育

        根據(jù)我國(guó)新課標(biāo)的規(guī)定,音樂(lè)是德育素養(yǎng)非常好的載體,音樂(lè)教學(xué)與思想教育的結(jié)合有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),無(wú)論在學(xué)生的道德素養(yǎng)方面還是情感表達(dá)方面。教師應(yīng)充分運(yùn)用這本來(lái)優(yōu)勢(shì),將學(xué)生的德育教育與音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合起來(lái),既滿足學(xué)生的思想需求,又?jǐn)U充學(xué)生的知識(shí)吸收。故此,教師只有這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高與學(xué)生道德品質(zhì)素養(yǎng)的提升的教學(xué)目標(biāo)。

        一 音樂(lè)教育與德育教育的聯(lián)系

        作為我國(guó)教育體制改革的重要內(nèi)容之一。音樂(lè)與德育教育的結(jié)合可以陶冶我們的情操,以達(dá)到修身養(yǎng)性的目的,同樣也可是一種文化的傳播。在我國(guó)古時(shí),孔子就一度認(rèn)為音樂(lè)是傳播文化的一種好的方法。而到了秦漢的時(shí)候,儒家的思想以禮為主,而音樂(lè)注重的是內(nèi)在的涵養(yǎng)。因此,小學(xué)音樂(lè)與德育教育的發(fā)展前景一片光明,就音樂(lè)的內(nèi)涵而講,音樂(lè)修養(yǎng)可以改變一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。而如今,我國(guó)現(xiàn)在各個(gè)階段對(duì)音樂(lè)的教育必不可少,無(wú)論是從幼兒園開(kāi)始,還是小學(xué),音樂(lè)都是必不可少的科目之一。通過(guò)音樂(lè)的影響,學(xué)生的德育教育才能夠得以通暢,隨著社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,音樂(lè)的教學(xué)不單單供學(xué)生玩樂(lè),還能教化民眾促進(jìn)人們的德育修養(yǎng)。加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生的心理素質(zhì),讓學(xué)生從音樂(lè)的本質(zhì)去了解,讓學(xué)生們的思想境界得以提高,唯有如此,學(xué)生才會(huì)置身于音樂(lè)學(xué)習(xí)中,我們才能高效的將德育教育和音樂(lè)結(jié)合教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        二 結(jié)合現(xiàn)代化樂(lè)器教學(xué)深化德育思想

        隨著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,在教學(xué)方法上,也出現(xiàn)了變更。鋼琴樂(lè)曲的彈奏往往能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情,帶著濃厚的情感與價(jià)值來(lái)詮釋人們的內(nèi)心。例如貝多芬的命運(yùn)交響曲,他的每一首鋼琴曲都有自己獨(dú)特的思想感情,和震撼的氣氛。一方面,我們可以利用利用現(xiàn)代化樂(lè)器日常的進(jìn)行教學(xué),它能將歌曲技巧、鋼琴技能、即興演唱完美地融合,能達(dá)到同步協(xié)作的特點(diǎn)。我們可以由簡(jiǎn)到繁地教學(xué),我們要在教學(xué)時(shí)遵循“以唱為主,以彈為輔”的原則。另一方面,讓學(xué)生們認(rèn)真聆聽(tīng)“命運(yùn)”帶給我們的藝術(shù),學(xué)生們通過(guò)音樂(lè)仿佛看見(jiàn)了一個(gè)時(shí)刻與命運(yùn)殊死一搏的人,這其中蘊(yùn)藏著深刻的德育品質(zhì),小學(xué)音樂(lè)教師可以結(jié)合貝多芬的生活遭遇和命運(yùn),引導(dǎo)學(xué)生要樹(shù)立與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神。我們要在自己的現(xiàn)實(shí)生活中要做一個(gè)不輕易被生活,不輕易被命運(yùn)打倒的人,不要因?yàn)橐粫r(shí)的不憤與挫折就放棄自己最初堅(jiān)持的夢(mèng)想與希望。整堂課構(gòu)思巧妙、活動(dòng)豐富,學(xué)生通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),從中體會(huì)到了音樂(lè)教育與德育結(jié)合的價(jià)值,從而增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的動(dòng)力,也體會(huì)到了小學(xué)德育教育的重要性。

        三 利用古典樂(lè)器在音樂(lè)中培養(yǎng)集體意識(shí)

        從古至今,傳統(tǒng)文化一直都伴隨著中華民族的發(fā)展和壯大,而這些傳統(tǒng)文化一般都有著具體的載體,這些載體是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種發(fā)展和延伸。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式的改革,隨之而來(lái)的是在教材內(nèi)容的更新。每個(gè)小學(xué)學(xué)校都有共同性與特殊性,因此,教材的內(nèi)容,每個(gè)學(xué)??梢孕纬勺跃幍膬?nèi)部教材,整體上進(jìn)行一個(gè)打破重組的思路,降低專業(yè)化。音樂(lè)活動(dòng)最大的特色就是實(shí)踐教學(xué),所以,我們老師為了更好地促進(jìn)學(xué)生的德育素養(yǎng)要多開(kāi)展豐富的課外活動(dòng),讓學(xué)生在參與中得到道德美育的熏陶,為實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育作準(zhǔn)備。

        例如,在教學(xué)小學(xué)生音樂(lè)彈唱部分時(shí),為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)彈奏作品,并再加入更多兒歌伴奏的樂(lè)譜的同時(shí)引進(jìn)我國(guó)的古典樂(lè)器進(jìn)行教學(xué),首先,老師們先利用古箏進(jìn)行合唱彈奏示范教學(xué)(黑黑的天空低垂亮亮的繁星相隨蟲(chóng)兒飛蟲(chóng)兒飛你在思念誰(shuí) 天上的星星流淚 地上的玫瑰枯萎 冷風(fēng)吹 冷風(fēng)吹 只要有你陪)。這美妙的音樂(lè)彈唱,讓全班學(xué)生運(yùn)用我國(guó)古典的樂(lè)器進(jìn)行集體合唱學(xué)習(xí)。這無(wú)疑是增強(qiáng)了學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作的集體意識(shí),逐漸體會(huì)到一個(gè)人的能力是有限的,但是集體的力量卻是無(wú)窮的。當(dāng)學(xué)生通過(guò)自身的努力演奏完時(shí),不僅可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來(lái),也可以逐漸提高學(xué)生音樂(lè)德育的品質(zhì)。

        總而言之,我們小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)高度重視音樂(lè)教學(xué)與德育教育的互相結(jié)合,要有自我的發(fā)展意識(shí),利用小學(xué)音樂(lè)現(xiàn)有的資源進(jìn)行豐富地教學(xué),積極為學(xué)生打造音樂(lè)德育教學(xué)的良好學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生更多的通過(guò)課程能夠自主的學(xué)習(xí)、思考、學(xué)會(huì)如何學(xué)與應(yīng)用,更是一個(gè)小學(xué)音樂(lè)教師所需要、所具備、所要培養(yǎng)的能力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]郭健.小學(xué)高年級(jí)音樂(lè)欣賞中德育滲透的研究[J].北方音樂(lè),2019,39(17):195+200.

        [2]單慧佳.“潤(rùn)物無(wú)聲”——試論小學(xué)音樂(lè)教育中德育滲透的必要性[J].課程教育研究,2019(21):223-224.

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