顧加飛

摘 要：在初中語(yǔ)文教材中，古詩(shī)文占據(jù)極大比例。古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)民族文化能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解，提高學(xué)生的傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)。教師運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合原文的情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生更直觀(guān)地學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文古詩(shī)文知識(shí)以及弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)民族文化。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文教學(xué)；初中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)文是其中重要組成部分，在教材中占據(jù)重要地位。古詩(shī)文同時(shí)也是初中語(yǔ)文教學(xué)中最難學(xué)的部分。絕大多數(shù)初中語(yǔ)文教師過(guò)于注重古詩(shī)文語(yǔ)法、用法、句法的講解，極大程度上忽視了其內(nèi)涵文化，使初中生僅機(jī)械式學(xué)習(xí)。此外，教師自身古詩(shī)文翻譯水平較低，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文翻譯中頻繁出錯(cuò)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)難得要領(lǐng)。初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)出其使用價(jià)值，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)文失去學(xué)習(xí)興趣，降低古詩(shī)文在學(xué)生心目中的地位。此外，語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)教材與編排存在較大出入，以及教材篇目較為缺乏，導(dǎo)致古詩(shī)文與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)。傳統(tǒng)文化是人們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過(guò)程中所形成的文明，能夠極為有效地展現(xiàn)出民族文化特點(diǎn)，體現(xiàn)其價(jià)值觀(guān)念以及民族文化思想。初中生對(duì)外界事物具有極強(qiáng)的好奇心，教師作為知識(shí)引導(dǎo)者，應(yīng)在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和古詩(shī)文知識(shí)的掌握，提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)。但當(dāng)前階段，初中教師在滲透過(guò)程中極為局限，甚至完全沒(méi)有滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，導(dǎo)致初中生對(duì)知識(shí)的累積較少，難以理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。因此，在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化極為重要。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)文中傳統(tǒng)文化的滲透策略

初中階段是學(xué)生重要的成長(zhǎng)階段，教師應(yīng)引導(dǎo)其樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)以及人生觀(guān)。同時(shí)，將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族精神具有極為重要的作用。

（一）多媒體教學(xué)設(shè)備激發(fā)學(xué)生興趣

在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，大部分作品都能夠運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備作為引入，激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容選好符合實(shí)際的音樂(lè)作為課堂引入點(diǎn)，結(jié)合初中生實(shí)際興趣進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)。例如，學(xué)習(xí)李清照的《一剪梅》時(shí)，教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放《月滿(mǎn)西樓》這一歌曲，依據(jù)其悠揚(yáng)的曲調(diào)以及細(xì)膩溫柔的歌聲進(jìn)行《一剪梅》這一課程教學(xué)。一方面能夠消除學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文學(xué)習(xí)的厭倦心理，另一方面也是以感官的沖擊帶領(lǐng)學(xué)生品味古詩(shī)文中的優(yōu)美意境。如在蘇軾的《水調(diào)歌頭》教學(xué)中，教師可以為學(xué)生播放《明月幾時(shí)有》這首歌曲，使學(xué)生能夠在優(yōu)美的歌曲中感受詩(shī)人面對(duì)一輪明月，心潮起伏之情；體會(huì)出作者對(duì)于其胞弟蘇轍的無(wú)限思念之情。并要求學(xué)生運(yùn)用自身感情進(jìn)行朗讀，進(jìn)而更為深刻地體會(huì)作者的情感，提升學(xué)生邊讀邊思考的能力。如在溫庭筠《憶江南》一詞的初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備將望江樓美景展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能夠充分感受到其中所蘊(yùn)含的落魄之情，進(jìn)而更深入地體悟作者的情感，以及更深刻地理解初中語(yǔ)文古詩(shī)詞中內(nèi)含的傳統(tǒng)民族文化，樹(shù)立正確的人生觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)。

（二）創(chuàng)設(shè)古詩(shī)文教學(xué)情景，強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)

在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合原文的情景，運(yùn)用情景教學(xué)法為學(xué)生提供視覺(jué)上的沖擊。一篇古詩(shī)文具有其自身中心思想以及內(nèi)在精髓，通過(guò)內(nèi)在精髓能夠?qū)⒆髡呒?xì)膩情感所表達(dá)出來(lái)。比如，曹操的《觀(guān)滄?！分?，教師可以運(yùn)用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放滄海景象以及浪濤聲，準(zhǔn)確生動(dòng)地將海洋景象展現(xiàn)于學(xué)生面前。尤其可貴的是，海本身是沒(méi)有生命的，但在曹操筆下，卻賦予了海性格，更為深刻地反映出海的面貌?！赌咎m詩(shī)》中，“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征?！薄霸笧槭邪榜R”充分體現(xiàn)出了中華民族的巾幗情懷，極好地將中華民族勤勞、善良、勇敢、剛毅的優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)。又如孟浩然的《過(guò)故人莊》中，“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”這句詩(shī)，充分將作者思念老朋友的情誼體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，將我國(guó)傳統(tǒng)重陽(yáng)節(jié)蘊(yùn)含其中，能夠促進(jìn)學(xué)生了解傳統(tǒng)民族節(jié)日以及民族習(xí)俗。初中生在學(xué)習(xí)分析語(yǔ)文古詩(shī)文過(guò)程中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠正確基于古詩(shī)文學(xué)習(xí)而培養(yǎng)其傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)其身心健康發(fā)展。不僅可以在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)民族文化，還應(yīng)將課外閱讀時(shí)間充分加以運(yùn)用。

家長(zhǎng)應(yīng)積極輔助教師教學(xué)工作，在日常生活中多為學(xué)生普及傳統(tǒng)文化節(jié)日，為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣，增強(qiáng)初中生對(duì)于傳統(tǒng)民族文化的深入了解。在培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)方面，教師應(yīng)與家長(zhǎng)共同努力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化知識(shí)形成正確

意識(shí)。以語(yǔ)文古詩(shī)文知識(shí)為主渠道，對(duì)初中生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。在教學(xué)《木蘭詩(shī)》《憶江南》等經(jīng)典優(yōu)秀文章時(shí)，注重滲透中華優(yōu)秀民族文化內(nèi)涵以及思想政治教育，不斷促進(jìn)初中生心理素質(zhì)發(fā)展，提升其內(nèi)在精神境界，進(jìn)而加強(qiáng)其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族內(nèi)涵知識(shí)的認(rèn)知。

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編輯 趙飛飛