謝水沐

摘要：陶瓷書法裝飾是一門古老而又獨特的中國傳統(tǒng)藝術，她不但豐富了陶瓷裝飾的元素，突破了圖案和繪畫的單一模式，也增強了陶瓷工藝的藝術審美效果；是最受歡迎的雅俗共賞的藝術形式之一。

關鍵詞：陶瓷書法裝飾；起源；發(fā)展；藝術形式；藝術特點

在陶瓷裝飾藝術中，陶瓷書法裝飾是重要的裝飾類別。書法是中國特有的藝術，也是中國傳統(tǒng)的藝術形式之一，陶瓷書法以它清新高雅的形象出現(xiàn)在陶瓷藝苑里，容光照人，在陶瓷裝飾藝術史上占有重要的地位。

一、何謂陶瓷書法裝飾藝術

陶瓷書法，顧名思義，就是表現(xiàn)在陶瓷上的書法，它是陶器書法和瓷器書法的總稱。陶瓷書法作品，是指以書法為陶瓷裝飾主體的作品，它是以原材料陶瓷為載體，以書法為其主要藝術形式，通過陶瓷工藝技術制作在一定的溫度條件下經(jīng)化學反應而成的陶瓷藝術品。狹義地說，表現(xiàn)在陶瓷上的書法三個組成部分（正文、題識、款?。┑娜我徊糠郑伎煞Q為陶瓷書法；廣義地說，陶瓷書法是一個獨立的藝術門類，它與陶瓷雕塑、陶瓷繪畫等是姐妹藝術，從內(nèi)容、形式到創(chuàng)作手法，它們既互相影響，互相融合、互相協(xié)調(diào)，又各自有其相對的獨立性和特殊性，都是陶瓷裝飾的不同形式，它們都屬陶瓷工藝美術范疇。

二、陶瓷書法裝飾藝術的起源與發(fā)展

從歷史淵源上看，書法藝術與陶瓷裝飾之間的關系，可以追溯到新石器時代的文字起源時期。如距今4500年前的大汶口文化晚期遺址中出土的一只陶尊，就刻有符號，有學者認為這個符號是“炅”的繁體或“炅山”兩字的合文。類似圖案的文字，在西安半坡遺址的彩陶器皿上也有。雖然這些符號沒有跳出實用的圈子，只能稱之為文字符號裝飾，但是陶文的出現(xiàn)為書法在陶瓷裝飾中的運用開了先河。

秦漢時期的瓦當是中國書法藝術與陶瓷裝飾真正結合的產(chǎn)物，是秦漢時期書法藝術性與實用性相結合的最好例證。秦代的陶器上很多多裝飾有文字，如“維天降靈、延元萬年、天下康寧”十二字瓦當便是秦始皇統(tǒng)一中國的見證。漢代的瓦當中也常見用書法裝飾的，字體有篆有隸，內(nèi)容一般為寄寓性的，如“長樂未央”、“延年”、“如意”等，漢武帝茂陵陵寢有“與民世世，天地相方”、“永安中正”十二字瓦當。

早期陶器上的書法裝飾藝術主要以刻畫和模印為主，而直接在陶瓷坯體上書寫的書裝飾藝術到唐代才真正出現(xiàn)。以陶瓷作為載體有意識地、大批量地進行書法裝飾，首推唐代的長沙窯瓷器。如長沙窯青釉褐彩詩文壺上題詩：“一別行千里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思?！笨梢哉f，自唐代開始，書法藝術才真正有意識地運用于陶瓷裝飾領域。宋代則延續(xù)了唐代傳統(tǒng)，在瓷器上書寫氣韻生動的詩詞短句，形成了獨特的藝術風格。其中，磁州窯的書法藝術被評價為“字體遒勁古拙，非今人能為”。

明清時期陶瓷上的書法裝飾多與陶瓷工藝、繪畫藝術和文學藝術相結合，構成了書法裝飾形式清雅、內(nèi)涵深刻的藝術之美。如康、雍、乾時期的琺瑯彩瓷器上，詩文書畫相得益彰，在題詩的引首、句后還有朱文和白文的胭脂水或抹紅印章，在雪白的瓷胎底上用琺瑯彩料繪畫，配上點題的書法題詩?？滴鯐r期還流行在瓷器上書寫如《圣主得賢臣頌》、《出師表》、《赤壁賦》、《滕王閣序》、《歸去來辭》、《蘭亭集序》等整篇文章。

三、陶瓷書法裝飾的藝術形式

（一）直接用書法藝術裝飾陶瓷

此種裝飾以書法作品面貌面世，這是陶瓷書法裝飾的重要門類。比如，黃璽寶大師的《大江東去》瓷盤、《懷仁集》瓷瓶、《赤壁賦》瓷板三件作品用行書或行草書寫文學作品于瓷器之上，純美的釉面映襯著字跡。作品上的書寫章法美、字跡美與文學作品的清詞麗句美、意蘊境界美交相輝映，書法、文學美又與陶瓷載體的器型美、胎質(zhì)釉質(zhì)美相襯托、相配合，從而形成陶瓷書法作品特有的高雅優(yōu)美的氣質(zhì)與神韻。

（二）在陶瓷畫中題寫詩文進行裝飾

第一，依詞作畫，詞畫一體。如徐金和《釵頭鳳》鑲器上，描畫唐婉在沈園與前夫陸游相遇，向陸游送上酒肴以作撫慰。陸游心潮翻滾，乘醉用行草體題詞“釵頭鳳”于壁上，以抒發(fā)對母親拆散他們恩愛夫妻的怨憤；從而擴展了繪畫的思想內(nèi)涵，提升了作品的藝術品位。

第二，以詩代題名。這種作品是最為常見的陶瓷藝術作品與陶瓷書法裝飾形式。如王隆夫的瓷板作品《鐵拐李》，描繪鐵拐李身背大葫蘆，跛腳拄杖，抬頭左望，行走于云煙之中。畫右上角題詩：“垢面蓬頭跛一腳，遍行天下真快樂。神仙本有長生術，豈識葫蘆藏甚藥”的詩后題款。生動的行草字體與畫中形象相映襯；詩歌對鐵拐李的形貌、神情作了逼真描寫，這就使得整件作品的藝術品位得到了極大的提升。

第三，以陶瓷書法作品用作背景，以呼應襯托陶瓷畫中形象，也是陶瓷書法裝飾常見形式之一。如傅平的瓷盤作品《孫中山》，用畫瓷相形式描繪了孫中山頭像，頭像背后是《大總統(tǒng)誓詞》，仿孫中山筆跡的《誓詞》展示了偉人的心志，與孫中山堅毅的神情相互呼應，更顯示出人物的領袖風范，從而增強了作品藝術魅力。

四、陶瓷書法裝飾的藝術審美特點

（一）形式美

陶瓷器皿的類型一般為日常的實用器物，如盤、罐、碗、枕、瓶等，皆有一定的外部形狀，裝飾以書法藝術，如同在一定的外形輪廓中進行線條的組合構成，具有與紙上書法不同的形式美。用筆把詩文、題字類書法作品直接寫在坯體上，黑白相間的效果如同白紙黑字，由于坯體的質(zhì)感與紙質(zhì)不同，吸墨的性能也與紙不同，因此從某種程度上說在坯體上書寫的效果要比在紙上好，特別有利于表現(xiàn)筆畫的鋒芒棱角，這就使得陶瓷書法更顯得靈動而富有神采。

（二）意境美

書法藝術本身就具有意境美。書法藝術運用于陶瓷裝飾，不僅是一種“形”的裝飾，而且是一種“意”的表達。從外表看，意境美是依附于形式美的，點畫之間的矛盾統(tǒng)一關系，通篇的虛實分布讓我們體味了線條和造型之美，但書法藝術的更高境界是意境美，即所謂的“神采”、“氣韻”等，帶給欣賞者“此中有真意，欲辨已忘言”的意境之美。陶瓷的制作也是一個藝術創(chuàng)作的過程，古人認為，“形而上者為之道，形而下者為之器”，在中國傳統(tǒng)文化里，道“”與“器”的結合是藝術創(chuàng)作的最高境界。

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