孫 娟
在于永正老師的經(jīng)典課例中,古詩詞類的教學(xué)雖不多,但同樣有情有趣,有滋有味。他的《卜算子·詠梅》的課堂教學(xué)案例,給我留下了深刻印象。于老師執(zhí)教的這節(jié)課共分為4個活動板塊:看注釋明詞意、作比較鑒梅花、讀背景悟情感、背詩詞賞書法。這節(jié)課給予了我寶貴的啟示,即鮮明的課程意識。于老師把毛澤東的《卜算子·詠梅》和陸游的《卜算子·詠梅》這兩首“詠梅”詞整合起來教學(xué),體現(xiàn)了一種全新的課程資源整合方式。在這節(jié)課上,于老師抓住了“反其意而用之”這個聯(lián)結(jié)點進行整合,在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進行比較、對照和鑒別,使學(xué)生的認識更加充分、深刻。
隨著課改的不斷深入,教師開始形成了課程資源意識,逐步認識到教材僅僅是課程實施的一種文本性資源,越來越多的教師能夠結(jié)合學(xué)生的實際,即聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和社會實際,緊扣課標(biāo)而不是緊扣教材,有意識地開發(fā)、利用各種教材以外的課程資源,為課程價值的實現(xiàn)和學(xué)生的發(fā)展提供了多種可能的平臺。甚至可以說,具有課程意識,具備課程生成能力,已經(jīng)成為教師成熟的重要標(biāo)志之一。
有于老師的引領(lǐng),我也嘗試著把課程資源整合意識運用到古詩教學(xué)中,并逐漸摸索出了古詩教學(xué)課程資源整合的幾種具體表現(xiàn)形式。下面,粗淺地談一談我的具體做法。
組合閱讀,是指為實現(xiàn)一定的閱讀教學(xué)目標(biāo),從文體、文本、作家、時代等不同層面選擇多篇與教材相關(guān)的文章,以不同的方式進行組合閱讀。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建課內(nèi)外文本之間的聯(lián)系,探究、發(fā)現(xiàn)、感受語言文字表達的情感,探討解決閱讀中的問題,進而提升學(xué)生的閱讀水平。
《曉出凈慈寺送林子方》這首詩的教學(xué)重點,是引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“無窮碧”“別樣紅”來體會六月西湖的美麗風(fēng)光。此外,這首詩是送別詩,卻是在單純地寫景,所以感悟詩中蘊含的送別之情,感悟詩人“借景抒情”的表達方法,則是教學(xué)的難點。在課堂教學(xué)中,在學(xué)生正確朗讀古詩和理解詩意之后,我設(shè)計了兩個活動板塊,即“置身詩境,感受畫面”和“源景明情,深度感悟”。在引導(dǎo)學(xué)生感受詩中描繪的畫面和意境時,我出示了三個描寫荷葉荷花的詩句,“青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮”(樂府《青陽渡》),“碧葉喜翻風(fēng),紅英宜照日”(江洪《詠荷詩》),“藕田成片傍湖邊,隱約花紅點點連”(李亞如《采蓮曲》),學(xué)生在組合閱讀中不僅能感受到荷葉荷花的美麗,還能夠感受到“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”所帶來的強烈的視覺沖擊和廣闊、壯觀、磅礴的美好氣象。
在引導(dǎo)學(xué)生感悟詩情時,我又引入了《曉出凈慈寺送林子方》其一的教學(xué)。這首詩的引入,起到了“他山之石,可以攻玉”的良好效果。因為這兩首詩是組詩,但表達情感的方式有所不同,“其一”的字里行間,能清晰地感受到詩人的離情別緒,把兩首詩整合起來教學(xué),學(xué)生對詩中蘊含的情感,就會認識得更加充分、深刻。
對文本課程資源的整合,要抓住學(xué)生的興趣點,結(jié)合教材的重點、難點進行設(shè)計。教師在教學(xué)具體課文時不能只是局限于一篇課文,而是要把眼光放遠,把學(xué)生課內(nèi)的學(xué)和課外的讀結(jié)合起來,擴大學(xué)生的閱讀面,拓展學(xué)生的知識層次,讓課內(nèi)的課文學(xué)習(xí)成為激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的源泉,讓課堂成為調(diào)動學(xué)生去課外學(xué)習(xí)的發(fā)源地。把閱讀由課內(nèi)引向課外,由文本引向文化。
比較閱讀是指把內(nèi)容或形式相近的或相對的兩篇文章或一組文章放在一起,對比著進行閱讀。《冬夜讀書示子聿》《觀書有感》這兩首詩有一個關(guān)鍵性的聯(lián)結(jié)點,即都是說理詩,但說理的方式有所區(qū)別。在實際的課堂中,我把這兩首詩整合起來教學(xué)。在細讀古詩,深入感悟每首詩蘊含的道理后,我便引導(dǎo)學(xué)生比較兩首詩說理方式的不同,并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)感悟詩理的不同表達方法。學(xué)生各抒己見,有的認為《冬夜讀書示子聿》是“明示”,課文中的插圖表明,在一個寒冷的冬日夜晚,陸游正在告訴小兒子讀書的道理;有的認為是“直接告訴”,其實“明示”就是“直接告訴”的意思,而且“直接告訴”這種說法更通俗易懂;有的則說是“直接說理”,因為是說理詩,所以這種說法更嚴謹、更準確。而《觀書有感》這首詩的說理方式,學(xué)生主要圍繞“借景說理”和“借物說理”展開討論。最后,學(xué)生們還總結(jié)了兩種學(xué)習(xí)說理詩的不同方法:直接說理詩,我們抓住關(guān)鍵字詞,就能感悟詩理;借景說理詩,抓住關(guān)鍵字詞只能感受到景物的特點,再根據(jù)景物的特點進行聯(lián)想,找到景物與道理之間的聯(lián)系,從而感悟詩理。在“比較說理,總結(jié)學(xué)法”這一活動板塊,學(xué)生在生生對話、師生對話中無拘無束地共享彼此的思考,交流彼此的見解,分析彼此的得失,實現(xiàn)思想的對接、思維的碰撞,對問題的認識也更加全面、更加深入。
比較是人類思維活動的基礎(chǔ),它存在于一切思維活動中,其分析基礎(chǔ)是事物的同異性。在比較中引導(dǎo)學(xué)生通過分析與綜合,從而形成了完整的科學(xué)認知。這樣既可以開闊眼界、活躍思想,又可以看到差別,把握特點,提高鑒賞力。
主題閱讀,是指圍繞某個核心,即“主題”,將兩個或兩個以上的文本組合在一起,進行閱讀。這兒的主題,是指多個文本之間獲得某種關(guān)聯(lián)的聯(lián)結(jié)點。它可以是內(nèi)涵,可以是內(nèi)容,也可以是作者,還可以是表達形式,等等。
在李白留存于世的千余首詩中,《早發(fā)白帝城》一直被視若珍品,是流傳最廣的名篇之一,其夸張手法的運用突出了舟行速度之快,進而體現(xiàn)了詩人心情之暢快。我以這首詩為切入點,帶領(lǐng)學(xué)生走近李白,從而達到以人物為中心、以一篇帶多篇閱讀的目的,感受夸張的藝術(shù)魅力。(在教學(xué)這首詩之前,學(xué)生已經(jīng)在課外閱讀中朗讀、背誦了大量的李白詩,有《夜宿山寺》《秋浦歌》《望廬山瀑布》《贈汪倫》《望天門山》《上三峽》《長相思》《橫江詞》《春夜洛城聞笛》《北風(fēng)行》《行路難》《上李邕》《將進酒》,等等。)在這首詩的課堂教學(xué)中,我設(shè)計了兩個教學(xué)活動——感悟詩情和感受夸張。李白存詩千余首,夸張竟有1000余處。這些詩句雖然都運用了夸張的手法,但每一個夸張的詩句所描繪的畫面、表達的感情卻各不相同。因此第二個活動板塊,我采用小組合作形式,要求組內(nèi)每人任選其中一句李白詩,說說詩人運用夸張手法描繪了怎樣的畫面,表達了怎樣的情感。感受了李白詩夸張的魅力,隨后便帶領(lǐng)學(xué)生探討李白喜歡運用夸張手法的原因,從而讓學(xué)生進一步走近李白,了解李白的性格特點,即他的灑脫不羈的性格非常容易觸發(fā)強烈的情感,他不能抑制自己的內(nèi)心情感,必須把心中的情感像火山一樣毫無限制地噴發(fā)出來??鋸埖倪\用則能夠淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心激烈的、熾熱的、澎湃的情感。最后,我讓學(xué)生試著通過朗讀把自己的體會與感受表達出來,組內(nèi)同伴忘情朗讀,互相評議,互相切磋,共同提高,真正把課堂推向高潮。不難看出,學(xué)生已真正走進了李白的內(nèi)心。
主題閱讀彌補了閱讀材料之間無序、離散、關(guān)聯(lián)性不強的不足,各材料之間因為形成了向心力,便成為一個臨時整體,“以集束式文本來講一個話題,或一個問題,文本間同氣連枝,彼此響應(yīng),使得孩子們在閱讀中可以更細致、更精微地感受并思考”(劉慈欣語),提高了閱讀效率,有利于學(xué)生獲得更廣闊的閱讀背景和更豐富的閱讀經(jīng)驗,也有利于他們自主探索能力的鍛煉。而且,這種模式也很好地踐行了由“文字—文學(xué)—文化”的梯次提升。