馮振濤

摘要：司鼓作為豫劇表演的重要組成部分，其在演出的過程中一方面銜接演員的表演行為，同時也引導著旋律與節(jié)奏的變化。在豫劇的表演過程中司鼓表演通常會呈現(xiàn)出諸多精彩紛呈的鼓點，其為舞臺效果的呈現(xiàn)，演員表演的烘托均提供了重要的支持。但是就司鼓演奏而言，對于司鼓者本身的要求也十分的嚴格。本文以此為基礎，就豫劇司鼓演奏者所需具備的綜合素養(yǎng)予以探析，旨在通過相關研究工作的開展，為今后豫劇表演藝術的發(fā)展提供積極的參考。

關鍵詞：豫劇；司鼓；綜合素養(yǎng)

引言：所謂的司鼓，實際上就是我們常說的鼓手，在戲曲樂隊中，司鼓通常扮演重要的地位。在演奏的過程中，整部戲曲的節(jié)奏均是由司鼓掌握，作為司鼓者，在參與演出的過程中，需首先就劇情予以充分的理解。在此基礎上對不同節(jié)奏類型進行處理時，才能做到游刃有余。通過自身的掌控，就劇目中的起承轉合進行銜接與襯托，繼而達到渲染劇情、襯托戲劇人物的目的。

一、豫劇概述

作為我國五大戲曲劇種之一，豫劇的起源地為河南。豫劇的前身是為人們所共知的河南梆子，因河南省簡稱為“豫”所以建國后在原有戲曲形式的基礎上加以了豐富與補充，并最終形成了今天我們所了解的豫劇。作為我國第一大地方戲曲，豫劇的傳播范圍與受眾遍布全國，而隨著社會的不斷進步，很多豫劇團也曾踏出國門，到西方國家進行巡演。藝術是相通的、沒有國界的。豫劇在西方國家的演出過程中，也受到了西方觀眾的一致好評，并博得了“東方詠嘆調(diào)”的美譽。豫劇的表演形式頗具特色，以唱腔鏗鏘有力著稱。同時吐字清晰，韻味醇美，在表演的過程中，對于劇中人物的內(nèi)心情感表達尤為細膩。所以豫劇也憑借其高度的藝術性以及雅俗共賞的感染力保守好評。

二、司鼓綜合素養(yǎng)探析

亦如上文所示，司鼓在豫劇表演中有著十分關鍵的作用，作為司鼓者，其自身的綜合素養(yǎng)也必然有著更高的要求。

（一）基本功要求

與其他管弦樂隊的打擊樂手不同，豫劇中的司鼓鼓手不僅僅是演奏者，其本身也是這個樂隊的指揮者。其一方面要掌握戲劇的氣氛，同時還要控制舞臺的演出效果。就司鼓者本身而言，其一方面需要在演出的過程中配合演員的表演，同時還需根據(jù)演出的節(jié)奏進行打擊技巧的展示。而其他的鑼鼓形式樂器，也多以司鼓者的敲擊以及手勢來完成演奏，也正是出于司鼓領奏技能的需求，要求司鼓者本身也需要具備扎實的基本功。對于司鼓者而言，練功也是一個十分辛苦的過程。練功的關鍵在于雙手間對于力度與速度的掌握，只有通過不斷地練習，加之對這種藝術形式本身的理解，才能在演奏的時候做到得心應手。繼而準確無誤的演奏出引領整個樂隊的樂章。

（二）技能的基本條件

作為一個司鼓，其本身也需要具備擁有三要素的關鍵技能，這三要素分別是開點、轉點、收點。與此同時在演奏的過程中，還需做到搓兒圓、點兒順、耐力足、手勢清晰果斷。只有具備了這些基本要素，才能說是具備了司鼓者應該擁有的專業(yè)技能。作為司鼓者，其不僅需要對自身的技能予以高標準的要求，還需具備一定的樂隊指揮意識以及訓練樂隊的能力。在豫劇的表演過程中，鑼鼓點子的應用十分靈活，相互轉換以及套打的形式十分常見。這對于司鼓而言，需要就每個點子的開、收轉換進行協(xié)調(diào)。很多時候，一個點子也會呈現(xiàn)出不同的用法，這也要求司鼓本身具有較強的控制與理解能力。

（三）深厚的音樂知識

作為一個樂隊的領導者，戲曲司鼓本身還需掌握較深的音樂知識。眾所周知，劇種的區(qū)分主要靠聲腔音樂展開的，由此戲曲藝術實際上也是一種由聲腔藝術構成的旋律。在豫劇中，將這種聲腔稱之為四大正板，每一個正板中又囊括了單板式、副板式、交織板等眾多板式。作為演員，在演出的過程中，需依托板式的變化進行情緒的表達。而這些節(jié)奏與旋律的掌握方式，都需要由司鼓來進行控制。當在舞臺上呈現(xiàn)一段酣暢淋漓的唱腔時，必然需要人物情感的流露與表達。同時劇情的發(fā)展與推進，不同層次的演變與變化，這些內(nèi)容的呈現(xiàn)都需要司鼓者本身音樂素養(yǎng)的保障。

（四）文化素養(yǎng)

戲曲的故事情節(jié)通常是由臺詞以及唱詞來進行表達的。當一個具備呈現(xiàn)在司鼓面前時，其需要就劇情的發(fā)展進行思考，同時識別劇本本身的層次與重點。通過高潮的理解與鋪墊，達到烘托舞臺氣氛的目標。但是這一切的基礎都是司鼓本身需要具備深厚的文化素養(yǎng)。只有如此才能深刻的理解唱詞背后所蘊含的喜怒哀樂，繼而才能更為直接生動的在舞臺上進行引領與展現(xiàn)。

（五）自身條件的素養(yǎng)“記”

作為司鼓，當眼前呈現(xiàn)出一個劇目的時候，自身一定要就戲本身進行理解與牢記。就劇目發(fā)展的每一個清潔與環(huán)節(jié)貫徹理解，只有如此才能在表演的時候做到“不唱則念、不舞則做”，保證節(jié)奏的完整銜接。如果不能就戲曲本身進行充分的掌握，那么在演出的過程中勢必會出現(xiàn)節(jié)奏的空白處，這通常就是演出事故的本源。所以作為司鼓者一定要記戲，只有自身具備優(yōu)秀的記憶能力，才能在演出的過程中游刃有余的投身其中。記憶作為演出的基礎，也是司鼓者應該具備的必要素養(yǎng)。

（六）博學多識的藝術素養(yǎng)

正所謂“文戲綿中裹金、武戲剛柔并含”，豫劇著名司鼓胥東升老先生畢生投入到豫劇的司鼓事業(yè)中，終其一生闡述了司鼓在豫劇表演中的重要作用。胥老認為，戲曲的表達不僅僅要靠其流露的藝術境界，同時還需通過打擊樂的配合與引導。通過鑼鼓間的配合，為演員的表演增添色彩，同時就劇作內(nèi)容本身也進行了極大地豐富。作為鼓者應首先投身戲曲的藝術形式之中，同時發(fā)自肺腑的感知與熱愛這份美與享受。只有如此，才能對戲曲本身有著更為深刻的理解，繼而在演奏的過程中打出境界、打出感情。

結語：作為一個司鼓演奏者而言，其本身作為演出的重要組成部分，同時也是戲曲樂隊的指揮與引導者。所以加強其自身的綜合素養(yǎng)鍛煉至關重要。本文以此為基礎，就豫劇的發(fā)展及現(xiàn)狀予以簡述，而后就鼓表演者所需具備的相關素養(yǎng)加以分析。通過對演奏者基本技能及藝術修養(yǎng)等層面的簡析，在闡述司鼓表演者重要地位的同時，為司鼓表演者自身技能的規(guī)范做出了積極的引導。

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