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        蔡鍔全民體育思想起源、內涵與社會意義

        2018-03-30 03:37:42蔡沂燃
        商情 2018年11期
        關鍵詞:社會意義蔡鍔內涵

        蔡沂燃

        【摘要】本文分析了蔡鍔全民體育思想的起源和內涵,探討了蔡鍔全民體育思想價值和社會作用。

        【關鍵詞】蔡鍔 全民體育思想 內涵 社會意義

        1、蔡鍔全民體育思想的起源

        1.1社會根源

        蔡鍔生長的年代,正是中華民族正處于內憂外患之際。一方面,帝國主義列強紛紛覬覦中國,妄圖把中國置于任其擺布的殖民地,中國陷入了“無面無禍,無地不禍,無日不禍,其剝愈甚矣”的困境;另一方面,國內矛盾日益加劇,腐朽的清政府飄搖欲墜,改良主義運動和資產階級革命運動風起云涌。在這種歷史背景下,“整軍經武”、奮力救國成為那個時代的最強音。魏源、曾國藩、左宗棠等主張革新武備、建軍強國,但強大的北洋水師在甲午戰(zhàn)爭中的灰飛煙滅卻使人們重新陷入困惑與思考,強大的軍事力量是否等同于擁有先進的軍事裝備?于是,人們開始把目光轉向廣大民眾,把思想聚焦到全民的素質和民族尚武精神的培育。蔡鍔對此極為贊同,并付諸實踐,呼吁軍人“非大發(fā)志愿,以救國為目的,以死節(jié)為歸宿,不足渡同胞于苦難,置國家于坦途”,引領全體全民“張國勢、復國仇”。

        1.2教育背景

        蔡鍔軍全民體育思想的形成深受傳統(tǒng)文化、處來文化的影響。從傳統(tǒng)文化來看,蔡鍔從小生長在湖南,其軍全民體育思想與以淳樸重義、勇敢尚武、經世致用、自強不息為基本內涵的湖湘文化有著深厚的淵源。蔡鍔先后接受舊式私塾、新式學堂、日本軍事學校教育。在舊式私塾,蔡鍔深受“修身、齊家、治國、平天下”傳統(tǒng)文化的影響,樹立了“天下興亡,匹夫有責”的報國之志;在新式學堂,蔡鍔受到“當思國何以蹙,種何以弱,教何以微”的愛國主義教育、“知人之精神與體魄,蓋注于德育與體育兩途”的維新教育和體育教育;在日本學校,蔡鍔系統(tǒng)學習了軍事專業(yè)知識和體育技能,這些都為其軍全民體育思想的形成奠定了基礎。在此期間,由于西方文化隨國門的打開而潮水般涌入,蔡鍔不斷學習吸收西方軍事與體育思想,認為“探源之策,在于自強,自強之術,必先練兵”,其“軍事求國”和軍全民體育思想由此逐步建立和完善。

        2、蔡鍔軍全民體育思想的主要內涵

        2.1體育救國是其理想和追求

        愛國主義思想是蔡鍔“一生所作為的具有決定意義的出發(fā)點”。縱觀蔡鍔將軍一生,無論是一介書生到“士官三杰”,還是從棄文從武到體育強軍、強民,始終都是救國作為終極目的。在自力軍起義失敗后,蔡鍔認識到救國家于危難之中,必須棄文從武、習武強軍,“而今國土盡書生,肩荷乾坤祖宋臣。流血救民吾輩事,千秋肝膽自輪菌”。從日本求學回國后,蔡鍔將軍遂致力于新軍建設,并通過體操、騎射、拋石等體育手段,提高士兵的體力、體能和戰(zhàn)斗力。在實踐上,他積極開辦學校,派軍士學校擔任軍事教員,要求師范學校開設軍事課,中小學開展兵式體操訓練,并親率學生做體操、練器械、習游泳,以學生體育與軍事素養(yǎng)的提高推動全體全民身體素質的提升,以達軍民合一、全民救國之目的。

        2.2全民體育是實現(xiàn)的途

        在蔡鍔看來,全民體力是一個國家綜合實力的重要組成部分,“全民之體力為國力之基礎”,這種認識也是基于歷史經驗和現(xiàn)實的回顧與思考。從歷史上看,無論是斯巴達之雄霸希臘,還是蒙古韃靼人之橫行東方,“非有所謂絕倫之智慧者也,不過體力強悍而已”;從現(xiàn)實上看,近代以來西方各國敢于侵略并輕而易舉戰(zhàn)勝中國,也是因全民體力較差有關。除卻老人、婦女、孩子、吸鴉片者、傷殘者,“其所謂完全無缺之人,不過十分之一而已”,而且這1/10的“完全無缺之人”也并不都是“孔武可恃”。蔡鍔進一步分析指出,造成全民如此孱弱的原因,體育的缺失是其重要的因素?;诖耍体姌O力倡導體育,大力開展競漕、騎射、游泳、擊劍等體育運動,“凡關系體育之事,獎勵之方,無微不至”。通過開展體育教育和體育運動,培育全民良好的體育習慣,鍛造全民強健的身體和尚武精神,以此實現(xiàn)民族的崛起和國家的強盛。

        2.3普及軍事教育是國家的保障

        軍事教育是蔡鍔軍全民體育思想的主要內容。蔡鍔認為,“教育者,國家之基礎,社會之精神也”。就開展軍事教育的內容來說,蔡鍔認為不僅包括體魄和技術的學習和訓練,更包括精神方面的教育和引導:而這三者都應以體育訓練為先,即“必先授以徒手訓練用體操”。這種訓練需要持之以恒,在平時持之以恒的徒手訓練用體操訓練之中提高身體素質,并培養(yǎng)堅強的毅力、健全的人格。在實踐上,蔡鍔積極投身于學校軍事教育,先后在江西、湖南、廣西等地任軍事教官,他親自為學生上體育課,組織學生訓練器械、游泳和體操等,培養(yǎng)出了大量具有堅強體魄、思想過硬和紀律嚴明的軍事人才。同時,他還創(chuàng)辦了體育協(xié)會和學堂,面向社會招收青年學生,對其開展軍事教育,并組織訓練行軍、射靶、擊劍、野外演習等,提高學生的軍事素質。

        3、蔡鍔全民體育思想的社會意義

        蔡鍔全民體育思想是在一定時代背景下產生和發(fā)展的,是時代的召喚、現(xiàn)實的需要,對于推動中國近代歷史的發(fā)展具有一定的意義和作用。概括起來,主要有以下兩個方面:①促進了軍隊現(xiàn)代化。蔡鍔無論是在軍事學堂任教官,創(chuàng)辦軍事學堂或學校,還是在革命實踐中,都自始至終地實踐其全民體育思想,并培養(yǎng)了一大批革命中堅力量,如譚道源將軍、朱德元帥等,他們不僅在后來諸多國內革命戰(zhàn)爭中發(fā)揮了極其重要的作用,而且深受蔡鍔軍全民體育思想的影響,在治軍、建軍方面對軍全民思想作出了積極探索和實踐,有力促進了軍隊現(xiàn)代化建設。②改良了社會風氣。由于受傳統(tǒng)文化和時代背景的影響,人們思想觀念上多重文輕武、重商輕兵。蔡鍔等一大批先進人士清醒地認識到,反對外敵侵略、實現(xiàn)民族崛起和國家強盛,必須改良社會風氣、重振尚武之風,極力倡導和宣傳軍全民思想,整飭軍隊,創(chuàng)辦新式學堂,開展軍事教育、體育教育等,武力救國逐漸成為人們的共識和自覺追求,崇武尚武、習武從軍之風成為引領社會進步的一種新風尚、新潮流,投筆從戎、棄賈投軍者一時風涌云集。

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