王亞飛

（葫蘆島市教師進(jìn)修學(xué)院，遼寧葫蘆島125000）

自2016年開始，歷年政府工作報(bào)告都指出要大力弘揚(yáng)工匠精神，培育眾多“中國工匠”，而職業(yè)教育是“中國工匠”的搖籃，因此重振工匠精神離不開職業(yè)教育。同時(shí)，工匠不僅是技術(shù)，也是品質(zhì)和精神，由此看來，中職德育課教學(xué)在工匠精神的培養(yǎng)與弘揚(yáng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。為了讓“工匠精神”在職業(yè)教育中“扎根”，進(jìn)而打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中職德育課教育教學(xué)改革就迫在眉睫。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐與調(diào)研，認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)模式是促進(jìn)中職德育課教育教學(xué)改革、增強(qiáng)中職德育課實(shí)效性的有效途徑。

1 體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵與作用

體驗(yàn)式教學(xué)是以學(xué)生體驗(yàn)為核心，以情境、活動(dòng)等為媒介，以師生、生生間的生活聯(lián)系為紐帶，以激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自我感悟?yàn)樽谥?，以獲得認(rèn)知、升華情感為目的的一種教學(xué)形式。即教師從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)設(shè)身臨其境的情境，讓學(xué)生參與并互動(dòng)交流，活動(dòng)中觸發(fā)學(xué)生情感，形成價(jià)值判斷，產(chǎn)生認(rèn)知。它不僅僅是一種教學(xué)形式，更是一種“以生為本”的教育思想理念，與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比具有以下3方面的作用。

一是改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)教學(xué)方式教師是主角，課堂以教師灌輸為主；而體驗(yàn)式教學(xué)學(xué)生是主角，課堂以學(xué)生實(shí)踐和體驗(yàn)為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變主動(dòng)。

二是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于體驗(yàn)式教學(xué)是以學(xué)生體驗(yàn)為核心，因此課堂是學(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)、自主探究的場所，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到充分激發(fā)，課堂氣氛活躍，充滿生機(jī)與活力。

三是提高了學(xué)習(xí)效果。體驗(yàn)式教學(xué)是一種師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，體驗(yàn)實(shí)踐中學(xué)生的思想得到表達(dá)，情感得到交流，人格得到尊重。得到老師的肯定與尊重，學(xué)生的心情無疑是愉悅的，容易做到親其師信其道，進(jìn)而促成學(xué)生自己認(rèn)知與行為的統(tǒng)一。

2 中職德育課實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的可行性

2.1 國家為中職德育課實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)給予政策上的導(dǎo)向支持

教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》（2014年修訂）中指出：中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。德育課是中職各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課，是學(xué)校德育的主渠道。同時(shí)，教育部頒布的《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》中明確提到德育課程教學(xué)要“注重體驗(yàn)教育”，需要從學(xué)生的生活體驗(yàn)和自身實(shí)踐中內(nèi)化社會(huì)規(guī)范，促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的知行統(tǒng)一。由此看出，教育部為中職德育課實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)給予了政策上的導(dǎo)向支持。

2.2 中職德育課程改革為體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施提供了操作條件

近年來，中職德育課程教學(xué)也在不斷改革和發(fā)展，教學(xué)條件也在不斷改善。學(xué)生教室基本配備了多媒體教學(xué)設(shè)施，滿足了情境體驗(yàn)式教學(xué)需求；教學(xué)方法不斷改進(jìn)，應(yīng)試教育下的“填鴨式”教學(xué)逐步得到改進(jìn)，討論式、案例式教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)+背景下的微課堂、翻轉(zhuǎn)課堂等素質(zhì)教育教學(xué)方法應(yīng)運(yùn)而生；新教材的內(nèi)容與中職學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系更密切，文字描述更鮮活，而且也不再是純文字描述，而是圖文并茂，閱讀起來更直觀，更易于理解，增加了中職學(xué)生閱讀的吸引力。這些條件有力推動(dòng)著體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施。

2.3 體驗(yàn)式教學(xué)更符合中職學(xué)生特點(diǎn)

依筆者多年的教學(xué)實(shí)踐來看，進(jìn)入中職的學(xué)生大多數(shù)或是不愛學(xué)習(xí)或是學(xué)習(xí)困難，所以文化課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一般較差，但他們愛動(dòng)、好奇心強(qiáng)、實(shí)踐動(dòng)手能力相對(duì)要好；大多數(shù)學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)政治理論的意識(shí)，但參與活動(dòng)激情較高；他們大多不喜歡傳統(tǒng)的“要我學(xué)”的教學(xué)形式，更喜歡自主參與、體驗(yàn)型的“我要學(xué)”教學(xué)組織形式。因此，中職德育課實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)更符合中職學(xué)生特點(diǎn)，更有利于學(xué)生在體驗(yàn)中得到成長。

3 中職德育課體驗(yàn)式教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)形式

在中職德育課中開展體驗(yàn)式教學(xué)，簡單說就是學(xué)生學(xué)習(xí)德育課不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作以及用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。所以中職德育課體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)操作、實(shí)踐、考察、調(diào)查等活動(dòng)，當(dāng)然，不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的所需設(shè)計(jì)和開展的教學(xué)形式也不盡相同。

3.1 用情境體驗(yàn)法創(chuàng)設(shè)情境、啟動(dòng)體驗(yàn)，喚起學(xué)生的內(nèi)省

情境體驗(yàn)法就是德育課教師按照預(yù)定的教育內(nèi)容和目的，從中職學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生達(dá)到身臨其境的情境，學(xué)生在特定情景中體驗(yàn)情感、產(chǎn)生認(rèn)知，達(dá)到自我教育和完善個(gè)性的過程。因此，創(chuàng)設(shè)的情境要適合教學(xué)內(nèi)容，而且要生動(dòng)直觀，能夠引起學(xué)生共鳴。中職德育課中的《職業(yè)道德與法律》和《心理健康》大部分內(nèi)容可以適用情境式體驗(yàn)法，這些教學(xué)內(nèi)容通俗易懂，進(jìn)行常規(guī)灌輸勢必枯燥乏味，難以收到實(shí)效。而通過多媒體播放圖片、課件、視頻或講述貼近中職學(xué)生實(shí)際生活的例子、故事，能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴與真實(shí)體驗(yàn)，喚起學(xué)生內(nèi)省。比如：在講到“和諧社會(huì)中的社會(huì)公德”內(nèi)容時(shí)，播放2014年春晚小品《扶不扶》，然后讓學(xué)生以當(dāng)事人的身份探討扶不扶的理由。不同學(xué)生的價(jià)值觀不同，選擇一定不同，最后通過在師生雙方熱烈的探討中不斷地感悟和反思，喚起學(xué)生心靈深處的內(nèi)省，進(jìn)而選擇正確的價(jià)值取向。

3.2 用生活體驗(yàn)法切入問題、激活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生的自我教育

陶行知認(rèn)為生活就是教育，好生活是好教育，壞生活是壞教育，主張“給生活以教育、用生活來教育、為生活而教育”。因此，中職德育課實(shí)施生活體驗(yàn)法不失為使教學(xué)更具實(shí)效性和主動(dòng)性的有效手段。

生活體驗(yàn)法是從學(xué)生的現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)中開發(fā)教學(xué)資源，讓學(xué)生在自身體驗(yàn)中進(jìn)行價(jià)值判斷、產(chǎn)生認(rèn)知。這樣，就會(huì)調(diào)動(dòng)中職生學(xué)習(xí)德育課的愿望和興趣，不再認(rèn)為德育課是抽象的說教，而是源于生活、用于生活的規(guī)范和智慧，這樣也就實(shí)現(xiàn)了德育課體驗(yàn)式教學(xué)的目的。比如：在講到“家庭美德”內(nèi)容時(shí)，給學(xué)生留了如下作業(yè)，即寫一封家書、為父母做一頓飯或洗一次腳。同時(shí)父母要寫一份關(guān)于孩子的表現(xiàn)和感受的意見，與學(xué)生心得一并交給老師，經(jīng)老師評(píng)定計(jì)入本門課程成績。這樣的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生深刻體會(huì)了父母的養(yǎng)育之恩和因自己不懂事而傷害父母的深深愧疚感，同時(shí)進(jìn)一步從心底感受今后該如何孝敬父母。

3.3 用互動(dòng)體驗(yàn)法交流感悟、升華體驗(yàn)，內(nèi)化學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)

從達(dá)爾文生物學(xué)那里杜威獲得一個(gè)重要啟示：“互動(dòng)是自然存在的普遍特性”。即在所有的生命活動(dòng)中，在生命個(gè)體與周圍環(huán)境的關(guān)系中都離不開互動(dòng)交流。教育也是如此，脫離了師生之間、生生之間的互動(dòng)交流，教育也就失去了本身的價(jià)值。

中職德育課中的互動(dòng)體驗(yàn)法就是德育教師在課堂上依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)識(shí)上的差異提出思辨話題，針對(duì)同一話題開展生生之間、師生之間的互動(dòng)交流，經(jīng)過思維的碰撞、激蕩、交融，使學(xué)生的思想觀念、價(jià)值觀念內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人的品質(zhì)。比如：在職業(yè)生涯規(guī)劃課程開展角色扮演模擬招聘，在職業(yè)道德與法律、哲學(xué)與人生等課程開展課堂討論、演講、辯論等，讓學(xué)生在真實(shí)或模擬情景中，充分表達(dá)自己觀點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)善惡作出自己的評(píng)價(jià)，在認(rèn)知沖突問題上通過相互交流，形成正確的道德準(zhǔn)則，最后內(nèi)化為自己的品質(zhì)。

3.4 用實(shí)踐體驗(yàn)法評(píng)價(jià)反思、踐行體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)真正的道德踐行

實(shí)踐體驗(yàn)法是教師依據(jù)特定的教學(xué)目的，有計(jì)劃地組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生通過在實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)操作和與自身已有的道德認(rèn)識(shí)進(jìn)行比較反思，獲得參與活動(dòng)的真實(shí)體驗(yàn)和感受，從而把道德認(rèn)知和道德情感表現(xiàn)為道德行為的一個(gè)過程。這個(gè)過程是從實(shí)踐到體驗(yàn)，再從體驗(yàn)到實(shí)踐的過程，也是由行到知，再由知到行的過程。社會(huì)實(shí)踐要實(shí)現(xiàn)真正的自我道德踐行必須走出課堂，進(jìn)入社會(huì)。比如：可以組織學(xué)生周末就近到福利院、特殊教育學(xué)校參觀、做自愿服務(wù)，讓學(xué)生感知生命存在的意義，同時(shí)力所能及幫助他人，培養(yǎng)自己助人為樂的精神和繼承尊老愛幼的優(yōu)良品質(zhì)；可以逢清明節(jié)、七一建黨日等重大節(jié)日時(shí)間節(jié)點(diǎn)，組織學(xué)生到塔山革命烈士陵園、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、遼西第一黨支部等學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地祭掃烈士墓，緬懷先烈，銘記歷史，不忘初心，實(shí)現(xiàn)對(duì)中職生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的實(shí)踐洗禮。這樣，通過實(shí)踐中的體驗(yàn)?zāi)軌虬芽菰锏?、難以理解的德育理論知識(shí)轉(zhuǎn)換成生動(dòng)形象的、可直觀感知的甚至是生活化的知識(shí)，使學(xué)生親歷活動(dòng)并在活動(dòng)中有所知、有所悟，實(shí)現(xiàn)真正的道德踐行。

總之，體驗(yàn)式教學(xué)是增強(qiáng)中職德育課教學(xué)實(shí)效性的有效途徑，當(dāng)然面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的挑戰(zhàn)，它仍需進(jìn)一步完善和改進(jìn)，期待中職德育課越改越活，在引導(dǎo)中職生健康成長中發(fā)揮應(yīng)有作用，在工匠精神的培養(yǎng)與弘揚(yáng)方面發(fā)揮重要作用。

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