方捍東
我國(guó)古代文化蘊(yùn)含著瑰麗而豐富的寶藏,如果我們站在巍巍煌煌的寶庫(kù)前,卻無(wú)法登堂入室,該是怎樣的遺憾!學(xué)習(xí)文言文,就是在尋找一把開(kāi)門(mén)的鑰匙。
然而我們?cè)凇皩ふ摇钡穆猛局?,卻常有負(fù)重上山之累。教師講得很詳細(xì),學(xué)生學(xué)得很辛苦,每字每句地翻譯,逐段逐段地講解,耗時(shí)多而收效甚微。
“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”,語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。因此,怎樣使文言文教學(xué)生動(dòng)活潑而又扎實(shí)穩(wěn)健呢?一直是我苦苦思索的問(wèn)題。
在教學(xué)文言文時(shí),實(shí)施 “文言文疏通”三步教學(xué)法,別開(kāi)一番境界,取得了很好的教學(xué)效果。那么課堂上就不再是“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”,學(xué)生積極參與,合作探究,師生共同描繪“一行白鷺上青天”的美麗圖景。
一、積累,導(dǎo)之以法
課前布置學(xué)生看注釋疏通課文,根據(jù)各自的認(rèn)知情況積累文言文詞匯。教師把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給了學(xué)生,并不是意味教師可以無(wú)所作為。如果過(guò)于放任,學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中,就可能有如盲人摸象,對(duì)于哪些詞應(yīng)該積累不置可否。以往也采取這種做法,不少學(xué)生摘抄了一大堆詞語(yǔ),眉毛胡子一把抓,不得要領(lǐng),個(gè)別學(xué)生干脆隨便寫(xiě)幾條注釋?xiě)?yīng)付。
“教師要指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略。”本學(xué)期上文言文時(shí),我先曉之以理,讓學(xué)生明白積累文言文詞匯的重要性,繼而導(dǎo)之以法,把學(xué)習(xí)過(guò)程趣味化,為學(xué)生安排了四條預(yù)習(xí)的通道:
(1)交新友。即積累初次接觸的新詞。
(2)尋兄弟。即在本課中找出同詞異義的詞。
(3)找親戚。即在本課中找出同義詞。
(4)認(rèn)同門(mén)。即歸納本課的通假字。
(5)會(huì)故友。即在新課中找出幾個(gè)詞向舊課或成語(yǔ)輻射,找出同義或異義的詞,以新知帶動(dòng)舊課的復(fù)習(xí)。
為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),可把學(xué)生按四人一組分組,分工協(xié)作,一人一項(xiàng),抽簽決定,然后互相交流,資源共享。又把全班分成四排,各自評(píng)選出最佳搭檔(組)和學(xué)習(xí)能手(個(gè)人),樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣。學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出很高的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。
學(xué)生按照老師指引的途徑,從不同角度分頭行動(dòng),通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng),進(jìn)行歸納、比較、辨析,積累文言文詞匯,弄懂了重要的詞義,同時(shí)也拓展了學(xué)生的視野,掌握了一種靈魂的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然,教師還可以根據(jù)不同的課文特點(diǎn),增刪其中的環(huán)節(jié)。在學(xué)生課堂交流的時(shí)候,教師不能貪大求全。
二、提問(wèn),合作探究
分項(xiàng)練習(xí),積累詞匯,課上交流, 就完成了第一部分的學(xué)習(xí)任務(wù)。在學(xué)生課堂交流的時(shí)候,教師不能貪大求全,更不能求全責(zé)備,不要希望以一課之力而克盡其功。因?yàn)樵谝院蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中還要不斷補(bǔ)充。
學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中,不可避免地會(huì)遇到詞句理解的困難,產(chǎn)生疑問(wèn)。我讓學(xué)生畫(huà)上記號(hào),留待下一階段探討。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,比解決一個(gè)問(wèn)題更有意義。”任何發(fā)明創(chuàng)造都自發(fā)問(wèn)始,善于提問(wèn)是一種科學(xué)的素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)需要,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,而發(fā)動(dòng)學(xué)生提問(wèn)就是對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的一種真正關(guān)注。因此,不論學(xué)生提出的問(wèn)題簡(jiǎn)單還是深刻,教師都要予以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng),激發(fā)他們探究的興趣。
現(xiàn)在的學(xué)生手上都有資料,如果只滿足于一般意義上的疏通,是不會(huì)有問(wèn)題的。教師特地安排這樣的環(huán)節(jié),就能“逼”著他們深入思考,一旦提出問(wèn)題,往往就是成為課堂的亮點(diǎn)。如教學(xué)《夸父逐日》一課,有學(xué)生提問(wèn):“欲得飲”一句中,“得”字顯得多余,“得”字什么意思?學(xué)生們這才發(fā)現(xiàn),這一句把“得”字去掉,似乎完全可以,你看,“欲飲”,就是“想要飲水”的意思。這是怎么一回事呢?我與學(xué)生一起探討,這里的“得”字也是動(dòng)詞,是“得到”的意思,在翻譯這一句時(shí)加上“得到”,就是(夸父)想要得到飲水,反而不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用語(yǔ)習(xí)慣。而這篇神話傳說(shuō)流傳至今,歷經(jīng)千年的錘煉,已是字字珠璣。那么應(yīng)該怎樣理解呢?我與學(xué)生反復(fù)朗讀,體會(huì)人口渴時(shí)的感受,終于豁然開(kāi)朗。一個(gè)“得”字,有加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用,就強(qiáng)化了夸父的口渴,以及想得到水的迫切心情,為下文“飲于河、渭”,、又“北飲大澤”作鋪墊。一個(gè)“得”字,就集中體現(xiàn)了古代人民遭遇旱災(zāi)時(shí)的痛苦的心理感受。
在這一環(huán)節(jié),我對(duì)學(xué)生深入思考而能提出有價(jià)值的問(wèn)題而喜出望外,也積極參與進(jìn)來(lái),與學(xué)生一起思考、討論、交流,一起尋找真理,師生互動(dòng),生生互動(dòng),互相啟發(fā),思路大開(kāi),一個(gè)個(gè)問(wèn)題的答案就在合作探究中瓜熟蒂落。
三、問(wèn)難,發(fā)動(dòng)參與
學(xué)生經(jīng)歷了前兩關(guān)之后,已基本疏通了文意,問(wèn)難,是三部曲中的高潮部分,就讓學(xué)生找出自己認(rèn)為最難理解師的句子,指名同學(xué)翻譯,如果回答不上來(lái),就請(qǐng)其他同學(xué)幫忙。為了讓全班同學(xué)都參與進(jìn)來(lái),我預(yù)先告知一些發(fā)言積極的學(xué)生,讓他們找那些學(xué)習(xí)有惰性、程度不好的學(xué)生,把他們也拉進(jìn)學(xué)習(xí)的氛圍中,不能再躲在一邊“默默無(wú)聞”,使他們同樣感受到自己是這個(gè)學(xué)習(xí)集體中的一員,享受著學(xué)習(xí)的權(quán)利和樂(lè)趣。他們受到深深的感染,思維也被激活開(kāi)來(lái),也開(kāi)始積極回答問(wèn)題,也參與到“問(wèn)難”的環(huán)節(jié)中,點(diǎn)名其他同學(xué)發(fā)言,笑容也出現(xiàn)在他們青春的臉上。學(xué)生們熱情高漲,無(wú)論是尖子生還是學(xué)困生,都投身到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),課堂氣氛被推向高潮,嗔怪聲、笑聲、喝彩聲、鼓掌聲,聲聲入耳,起坐而喧嘩者,眾生歡也。在這樣的輕松愉快的氣氛中,學(xué)生疏通了文意,幾乎所有的學(xué)生都掃除了詞句障礙,為進(jìn)一步閱讀理解文言文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)也為以后的文言文學(xué)習(xí)開(kāi)創(chuàng)了良好的局面,學(xué)生們認(rèn)識(shí)到,如果不作充分的準(zhǔn)備,就會(huì)被問(wèn)倒,無(wú)形中便有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因而形成了良性循環(huán)的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)。
通過(guò)以上的教學(xué)實(shí)踐,我深深感到,情感、興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要作用,教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,必須探索新的教法,創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能激活他們腦海中的蟄伏的巨龍,喚醒他們心中沉睡的猛獅,使每位學(xué)生都能成為不斷發(fā)展的人。