【摘 要】習(xí)近平總書記指出 “堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！贝送?，習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上提出了要不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的“五個(gè)認(rèn)同”的思想?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”思想是對(duì)黨的民族理論的豐富和發(fā)展，是基于文化自信的馬克思主義中國化民族觀。

【關(guān)鍵詞】文化自信；五個(gè)認(rèn)同；馬克思主義；民族理論

2015年習(xí)近平在中央第六次西藏工作座談會(huì)上指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！雹倭?xí)近平“五個(gè)認(rèn)同”的思想豐富和發(fā)展了中國化馬克思主義民族觀，是黨的民族理論的最新成果之一。而習(xí)近平總書記還指出：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在 5000 多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”黨的“五個(gè)認(rèn)同”民族理論就是來源于我國的文化自信。

一、“五個(gè)認(rèn)同”是黨的民族理論重要組成部分

改革開放40周年以來，黨的民族理論已經(jīng)取得了大量的理論成果，其中，中國化馬克思主義民族觀也是重要的成果之一。逐漸發(fā)展完善的中國化馬克思主義民族觀已經(jīng)為人們樹立正確的民族觀打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視民族問題和民族工作。習(xí)近平總書記從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的高度，對(duì)事關(guān)民族工作全局和長遠(yuǎn)的一系列重大問題，提出了許多富有創(chuàng)見的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新要求。在中央第六次西藏工作座談會(huì)上習(xí)近平總書記提出了以社會(huì)主義民族關(guān)系特征為基礎(chǔ)的“五個(gè)認(rèn)同”思想，這就是我黨民族理論重要的組成部分之一，是對(duì)中國化馬克思主義民族理論的進(jìn)一步完善。

二、文化自信是“五個(gè)認(rèn)同”思想的來源

（一）對(duì)中華文化的認(rèn)同來自于對(duì)中華文化的自信

中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀文化的繼承者、弘揚(yáng)者，運(yùn)用中國化了的馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向更加美好的明天。正是在文化自信的基礎(chǔ)上，“五個(gè)認(rèn)同”的中國化馬克思主義民族觀才更加具有生命力。我國民族較多，各民族分布地域廣。黨對(duì)于解決民族問題經(jīng)歷了長時(shí)間的探索，逐漸走出了一條中國特色社會(huì)主義道路。在我國的社會(huì)主義建設(shè)過程中，一直在不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。通過大力發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)和文化，逐步縮短先進(jìn)民族同落后民族之間的差距；把社會(huì)主義民主制度和民主生活逐步擴(kuò)展到政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，通過發(fā)揚(yáng)民主和調(diào)整民族關(guān)系，正確處理民族間的矛盾。通過愛國主義和社會(huì)主義民族政策、民族團(tuán)結(jié)的教育，克服各種民族主義的影響，克服一切不利于我國民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的消極因素。對(duì)中華文化的認(rèn)同來自于對(duì)各民族文化的尊重和發(fā)展，來自于對(duì)中華文化的自信。

（二）民族團(tuán)結(jié)與民族認(rèn)同

我國是一個(gè)56個(gè)民族共同組成的大家庭，民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益。改革開放40周年的實(shí)踐證明了黨的民族理論是正確的，是充滿活力的，是不斷發(fā)展的。在以往的中國化馬克思主義民族觀中，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)問題非常重視，已經(jīng)有了非常豐富的關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的中國化馬克思主義民族理論。習(xí)近平總書記有關(guān)民族的“五個(gè)認(rèn)同”思想在強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，突出了民族認(rèn)同?？梢哉J(rèn)為，民族認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的前提，沒有民族認(rèn)同很難有民族團(tuán)結(jié)。民族認(rèn)同是以往黨的民族理論中民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。②因此，“五個(gè)認(rèn)同”思想站在新時(shí)期，從更廣泛和更深層次的角度強(qiáng)調(diào)了民族認(rèn)同的重要性，是黨的民族理論的最新成果之一。

（三）文化自信中關(guān)鍵是對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同

習(xí)近平總書記有關(guān)民族的“五個(gè)認(rèn)同”思想與馬克思主義民族理論一脈相承，是對(duì)中國化的馬克思主義民族理論的創(chuàng)新和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨通過不斷的探索和實(shí)踐，堅(jiān)定地沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。增加了對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，更加有利于我國各族人民從信仰和國家發(fā)展理論上增強(qiáng)認(rèn)同感。黨對(duì)我國社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征歸結(jié)為：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧，“五個(gè)認(rèn)同”思想的提出，也是對(duì)這一社會(huì)主義民族關(guān)系本質(zhì)特征的進(jìn)一步發(fā)展③。因此，“五個(gè)認(rèn)同”思想緊密結(jié)合中國國情，從國家發(fā)展和中華民族復(fù)興的高度強(qiáng)調(diào)了對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。

三、民族文化是文化自信的重要內(nèi)容

文化既是民族的，又是世界的。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。國家?yīng)該尊重和保護(hù)民族文化，這與“五個(gè)認(rèn)同”思想并不矛盾，其關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，尊重和保護(hù)民族文化就是我們的文化自信。文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)為當(dāng)今和未來世代的人類的利益而予以承認(rèn)和肯定?！拔幕鄻有砸彩前l(fā)展的動(dòng)力之一，它不僅是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的因素，而且還是個(gè)人和群體享有更加令人滿意的智力、情感和道德精神生活的手段?！雹苤腥A民族的民族文化就是中華文化中的重要組成部分，我們的文化自信就包括了對(duì)民族文化的自信，民族文化就是文化自信的重要內(nèi)容。

本文項(xiàng)目：本文系四川省高等學(xué)校思想政治教育研究會(huì)資助項(xiàng)目：習(xí)近平總書記“五個(gè)認(rèn)同”民族觀及其融入《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)SCSZ2017133）和四川省教育廳資助項(xiàng)目：習(xí)近平總書記"五個(gè)認(rèn)同"民族觀與高校思想政治理論教育教學(xué)研究、習(xí)近平總書記“五個(gè)認(rèn)同”民族理論研究的成果之一。

作者簡介：肖寒，男，滿族，遼寧新賓人，成都工業(yè)學(xué)院副研究員，主要研究方向：馬克思主義中國化、法學(xué)與思想政治教育。

注釋：

①楊勝才 中南民族大學(xué)黨委常委、副校長 哈正利 中南民族大學(xué)圖書館館長、教授：“五個(gè)認(rèn)同”：從思想上增強(qiáng)各民族大團(tuán)結(jié) 《中國民族報(bào)》- 2017-10-27

②參考：許立坤；論習(xí)近平關(guān)于民族工作的新理念、新判斷、新要求——習(xí)近平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究系列之二 - 《廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》- 2016-04-20

③楊少輝；習(xí)近平關(guān)于民族的“五個(gè)認(rèn)同”思想研究 《黑河學(xué)刊》- 2016-03-20

④聯(lián)合國《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》