（甘肅省歌劇院，甘肅 蘭州 730030）

所謂自信，就是自己相信自己。所謂文化自信，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是自己相信自己國(guó)家的文化。從黨的十八大開(kāi)始，關(guān)于文化自信習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次提道：“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信。” “文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。推動(dòng)“文化大發(fā)展大繁榮”在黨的十七大提出，黨的十八大明確提出要“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”，黨的十九大強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”由此可見(jiàn)，作為一名文藝工作者，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)文化在國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的重要性，在文藝創(chuàng)作中堅(jiān)定文化自信，促進(jìn)文化發(fā)展傳播。

一、新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的原因

（一）堅(jiān)定文化自信的內(nèi)因

堅(jiān)定文化自信的內(nèi)因，即我們文化自信的基礎(chǔ)和源泉，這主要得益于我國(guó)優(yōu)秀深厚的傳統(tǒng)文化。一是文化的延續(xù)性。埃及、巴比倫、印度和中國(guó)及后來(lái)的希臘羅馬是世界上五個(gè)最先興起的古文化地區(qū)。但埃及、巴比倫、印度、希臘羅馬古文明只是歷史長(zhǎng)河中存在的片斷，可以說(shuō)是“有古而無(wú)今”。以歐美為代表的西方文化，并不是古希臘文化的延續(xù)。美國(guó)建國(guó)也只有短短的200多年，其文化“雖新而不古”。只有博大精深的中華文化，綿延近5000年而不斷，是世界唯一的具有延續(xù)性的文化。二是文化的包容性。中華文化的包容性決定了中華文化的延續(xù)性。中國(guó)人民運(yùn)用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了中華文明，同時(shí)中華文明發(fā)展的過(guò)程，也是與世界各國(guó)文明不斷碰撞的過(guò)程，在交融、匯合中剔除糟粕，形成中華文明。漢字形成之后傳播到世界各地，在東北亞和東南亞都在使用。馬克思主義傳入中國(guó)，并創(chuàng)造性地與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化成功轉(zhuǎn)型。使馬克思主義在中國(guó)扎根，成為中國(guó)當(dāng)代文化的重要部分。中華文化得延續(xù)性和包容性，引進(jìn)消化吸收融和外來(lái)文化，恰恰增強(qiáng)了中華文化的活力，擴(kuò)充了中華文化的空間。

（二）堅(jiān)定文化自信的外因

首先是中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)、政治大國(guó)的地位。眾所周知，中國(guó)貿(mào)易進(jìn)出口總額位列世界第一，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)達(dá)1/3，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)已經(jīng)成為拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“火車(chē)頭”，取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就。其次，隨著經(jīng)濟(jì)地位的提升，作為聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)之一，我們國(guó)家也體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)的政治擔(dān)當(dāng)。第三，中國(guó)在和平崛起的過(guò)程中，宣傳弘揚(yáng)民族文化，把中國(guó)特色社會(huì)主義信念深深植根于中國(guó)文化的沃土，讓世界上的人都認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化，爭(zhēng)取國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，從而使中華民族的偉大復(fù)興傲立世界民族之林。

二、文藝工作者堅(jiān)定文化自信，促進(jìn)文化發(fā)展傳播的路徑

（一）文藝工作者要堅(jiān)定文化自信，樹(shù)立正確的文藝觀

首先應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。十九大報(bào)告中提出“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化歷史淵源、發(fā)展規(guī)律的深刻把握。作為我們文藝工作者，應(yīng)明確中國(guó)文化的財(cái)富在哪里，自己的精神支撐是什么。如果文藝工作者對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化不了解，不知道中國(guó)文化哪一點(diǎn)值得自信，哪一點(diǎn)不值得自信，就容易缺乏文化自信，容易被西方強(qiáng)勢(shì)文化所影響，容易崇洋媚外。所以，我們必須充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定文化自信。

其次應(yīng)樹(shù)立正確的文化觀。我們的文藝工作者要樹(shù)立正確的文化觀，才能把弘揚(yáng)文化自信的事情做好。正確的文化觀很重要的體現(xiàn)就是“三個(gè)堅(jiān)持”——堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的方向，堅(jiān)持“百花齊放” “百家爭(zhēng)鳴”的方針以及堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性”。我理解我們文藝工作者要樹(shù)立正確的文化觀，就是要用中國(guó)的價(jià)值觀和思維方式來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)產(chǎn)品，在題材、內(nèi)容、創(chuàng)作方式、藝術(shù)形式等方面，都力求有本民族的特點(diǎn)，弘揚(yáng)和傳播中華文化。

（二）文藝工作者要做好對(duì)群眾文化自信的培養(yǎng)工作

就我們文藝工作者而言，了解中華傳統(tǒng)文化，了解中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是堅(jiān)定文化自信的第一步。而用中華文化的魅力去感染他人，讓更多的人喜愛(ài)和認(rèn)同中華文化，培養(yǎng)群眾的文化自信，才是我們文藝工作者實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的意義所在。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表講話(huà)指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。在信息科技迅猛發(fā)展的今天，作為一名文藝工作者,更應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，積極研究創(chuàng)作有深度的劇本，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛