王佩良

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論《湖湘文化》省級名師空間課堂建設(shè)

王佩良

(湖南商學(xué)院旅游管理學(xué)院會展經(jīng)濟與管理系，湖南長沙，410205)

在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”蓬勃發(fā)展之機，立德樹人、文化自信、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)成為時代主旋律的背景下，加強高校鄉(xiāng)土教育在線課程建設(shè)顯得尤為重要?！逗嫖幕纷?016年獲得湖南省名師空間課堂建設(shè)立項以來，在信息化建設(shè)方面成效顯著：設(shè)立MOOC、網(wǎng)站、翻轉(zhuǎn)課堂等名師空間課堂理念先進，資源豐富，方法優(yōu)化，2017年結(jié)項時評為優(yōu)秀，其經(jīng)驗具有推廣價值。

湖湘文化；名師空間課堂；在線課堂建設(shè)；鄉(xiāng)土教育

中共十九大報告用較大篇幅闡述“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”，并首次提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。在大力發(fā)展全域旅游，增強文化自信，實施扶貧攻堅以及互聯(lián)網(wǎng)+教育快速發(fā)展的新時期，鄉(xiāng)土資源的挖掘與開發(fā)具有特殊意義。建設(shè)《湖湘文化》名師空間課堂，在高校推廣鄉(xiāng)土教育，培養(yǎng)廣大學(xué)生的鄉(xiāng)土意識、鄉(xiāng)土情懷和創(chuàng)新開發(fā)能力，辦人民滿意的教育。

一、建設(shè)《湖湘文化》名師空間課堂意義重大

狄更斯曾說：這是最好的時代，也是最壞的時代。科技日新月異，互聯(lián)網(wǎng)影響無孔不入，無處不在。全球經(jīng)濟越是一體化，越要保持地域特色、民族魅力和文化個性；加強鄉(xiāng)土教育，可培育廣大學(xué)生和民眾的鄉(xiāng)土情懷，提高其對鄉(xiāng)土資源的挖掘整理與創(chuàng)新開發(fā)能力。按“線上+線下”互動開放式理念建設(shè)《湖湘文化》在線課堂，將催生世界四大文明的“湖南高廟文明”納入教學(xué)內(nèi)容，對于落實“文化自信”“立德樹人”以及“提升文化軟實力”具有積極意義。

(一)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的時代趨勢，打造課程品牌

移動互聯(lián)、人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)取得突破性進展，虛擬網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實世界深度融合的物聯(lián)網(wǎng)更使“互聯(lián)網(wǎng)+ ”時代日新月異。技術(shù)更新速度之快、應(yīng)用范圍之廣、影響程度之深，令人難以置信，亦難以預(yù)測。[1]快速發(fā)展的現(xiàn)代信息技術(shù)打破了傳統(tǒng)教育的時空界限，成為教育變革的重要推力。2012年初，斯坦福大學(xué)創(chuàng)立Coursera在線免費課程，4個月即擁有100萬學(xué)生。2013年，清華大學(xué)建立全球首個中文慕課平臺——學(xué)堂在線。2014年，教育部成立在線教育研究中心。2015年，阿里巴巴、慧科教育借助大數(shù)據(jù)、云計算技術(shù)開發(fā)在線教育，參與高校的課程設(shè)置和人才培養(yǎng)方案制定，構(gòu)建教育“云平臺”；2016年，學(xué)堂在線推出智慧教學(xué)工具“雨課堂”，成為連接師生的智能終端，實現(xiàn)“課前——課上——課后”全覆蓋，讓課堂互動“永不下線”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”創(chuàng)新了在線課堂的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)評價，學(xué)生通過觀看視頻講座、閱讀電子書、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)討論即可完成學(xué)習(xí)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”突破傳統(tǒng)高等教育模式，重構(gòu)課程體系、教學(xué)體系、學(xué)習(xí)體系與評價體系，實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+高等教育”的流程再造。[2]教育部高教司司長吳巖在“LINK2017在線教育論壇”提出：“在線教育、慕課不是中國的原創(chuàng)，但我們已和全世界處在同一平臺上，我們應(yīng)該有自信，也有實力與世界一流大學(xué)比肩甚至趕超。”因此，每位教師應(yīng)心懷夢想，增強文化自信，積極建設(shè)具有中國特色的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”平臺和課程。

(二)應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)，增強中華文化軟實力，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷

鄉(xiāng)土文化是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，是民族文化的搖籃，是提升中國文化軟勢力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要依托。在全球化背景下，信息快速傳播，工業(yè)化、現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化突飛猛進，對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化形成強烈沖擊，使之處于瀕危境地?！爸袊陂_展新農(nóng)村建設(shè)運動,大力建構(gòu)鄉(xiāng)土文化和發(fā)展鄉(xiāng)土教育是新農(nóng)村建設(shè)的題中應(yīng)有之義?！盵3]黨的十九大報告提出振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略，亦離不開鄉(xiāng)村的文化振興。中國雖已是世界“經(jīng)濟巨人”，卻還是“文化矮人”，制約著中國綜合國力的提升。習(xí)近平總書記提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化進行搶救性保護已成為當(dāng)務(wù)之急。大學(xué)生作為最具活力的群體，理應(yīng)參與其中，并擔(dān)當(dāng)重任。以前高校不太重視鄉(xiāng)土教育，青年學(xué)生不了解也不關(guān)心鄉(xiāng)土文化，容易受西洋文化影響，產(chǎn)生崇洋媚外心態(tài)。在WTO時代，全球經(jīng)濟一體化，更要強調(diào)民族意識，張揚愛國主義。高校應(yīng)加強對學(xué)生的思想政治教育和愛國主義教育。蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)生熱愛祖國的感情是從愛家庭、愛學(xué)校、愛集體農(nóng)莊、愛工廠、愛祖國語言開始的”，“祖國是擴大的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)是看得見的祖國”[4]。加強《湖湘文化》課程建設(shè)，加強高校鄉(xiāng)土教育是培育大學(xué)生愛國主義情懷的重要途徑。

(三)深入挖掘鄉(xiāng)土資源，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，推進全域旅游戰(zhàn)略

鄉(xiāng)土文化是一種多維、復(fù)雜的文化體系，對地方經(jīng)濟具有直接、間接的作用，表現(xiàn)出特有的空間的、產(chǎn)業(yè)的、市場的和生態(tài)的特征。鄉(xiāng)土文化既可以外化為產(chǎn)品，外顯為景觀，外現(xiàn)為經(jīng)濟活動，外成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實現(xiàn)其顯性的經(jīng)濟功能，也可以內(nèi)化為民眾生產(chǎn)勞動的精神力量，內(nèi)合為具有經(jīng)濟吸聚力的“氣場”，內(nèi)作為技術(shù)進入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文化過濾器，內(nèi)構(gòu)為鄉(xiāng)土社會組織結(jié)構(gòu)的控制性規(guī)范，實現(xiàn)其隱性的經(jīng)濟功能。[5]在知識經(jīng)濟時代，文化的作用和地位越發(fā)重要。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為各國加速經(jīng)濟發(fā)展、提升文化價值、增強綜合國力的戰(zhàn)略舉措。西方發(fā)達國家提出“文化即生產(chǎn)力”戰(zhàn)略，大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，非常重視對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土資源的挖掘，甚至巧取豪奪，借用中國的鄉(xiāng)土文化資源，大獲其利，如韓國搶注“端午節(jié)”為世界無形文化遺產(chǎn)，并謀劃將“韓醫(yī)”“火炕”申報“非遺”。日本將中國四大名著開發(fā)為多種游戲產(chǎn)品，賺得盆滿缽盈。習(xí)近平總書記曾在多種場合強調(diào)，繁榮文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，需要統(tǒng)籌考慮和綜合運用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源、兩類規(guī)則，發(fā)揮文化整體實力和品牌效應(yīng)，不斷增強中華文化的國際影響力，在海外講好中國故事。黨中央和國務(wù)院高度重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，出臺系列獎扶政策，對文化產(chǎn)業(yè)進行頂層設(shè)計和周密部署，其規(guī)格之高、影響之廣，前所未有。湖南省委、省政府相繼出臺《湖南省文化強省戰(zhàn)略實施綱要》等文件，2016年，《湖南省政府工作報告》16處提到“文化產(chǎn)業(yè)”。2016年初，國家旅游局局長李金早提出，推動中國旅游從景點旅游向全域旅游轉(zhuǎn)變，使鄉(xiāng)土文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)迎來新的機遇。湖南是文化資源和文化產(chǎn)業(yè)大省，正在建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)強省，加強《湖湘文化》課程建設(shè)，培養(yǎng)大批具有鄉(xiāng)土情懷和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才是湖南實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的重要路徑。

(四)推進高校鄉(xiāng)土課程建設(shè)，辦人民滿意的教育

教育是民族振興、社會進步的基石。中共十八大以來，習(xí)近平總書記站在全局的戰(zhàn)略高度，對教育工作有許多重要論述，提出發(fā)展“具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育”。他指出“辦好中國的世界一流大學(xué)，必須有中國特色”，將“立德樹人”作為現(xiàn)代教育的根本任務(wù)。在十九大報告中，他將優(yōu)先發(fā)展教育提到戰(zhàn)略高度。2013年12月3日，教育部發(fā)文要求：“為加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及與傳播，鼓勵高校建設(shè)更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程，特別是建設(shè)高水平的英文或中文授課配以中英文字幕的課程，提升中國大學(xué)視頻公開課的國際傳播能力，推動中華文化走向世界。”2014年4月3日，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，強調(diào)：“大學(xué)階段，以提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識，增強學(xué)生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感?！?017年3月3日，教育部部長陳寶生在全國政協(xié)會議上指出：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國家、民族綿延五千年歷史不絕的重大支撐，在當(dāng)今世界文化多元交流融匯過程中，如果不采取果斷措施，不了解中國文化，中國人的重心會發(fā)生漂移，人生的方向會發(fā)生漂移，人的底色會出現(xiàn)虧損。因此，傳統(tǒng)文化進校園，一要覆蓋從小學(xué)到大學(xué)的各個時段，這是“固本工程”；二要融匯到教材體系里，這是“鑄人工程”；三要貫穿人才培養(yǎng)的全過程，這是“中國人打底色的工程”。[6]民俗專家林河曾提出：“世界文明發(fā)源于中國，中國文明發(fā)源于長江，長江文明發(fā)源于湖南，湖南文明發(fā)源于大湘西”。湖湘文化歷史悠久，源遠流長，博大精深，影響人類文明進程。加強《湖湘文化》課程建設(shè)，切合“固本、鑄人、打底色”要求，既可培養(yǎng)“立德樹人”的優(yōu)秀人才，也可將湖南打造成世界文化高地，辦“人民滿意的教育”。

二、建設(shè)《湖湘文化》名師空間課堂基礎(chǔ)扎實

湖南商學(xué)院的《湖湘文化》課程創(chuàng)設(shè)于2004年，經(jīng)過多年積累，課程建設(shè)成績斐然，為名師空間課堂建設(shè)打下堅實基礎(chǔ)。

(一)開發(fā)多部特色教材

2009年，在旅游教育出版社出版了《鄉(xiāng)土湖南》。該書有24萬字，按歷史順序，首次對湖南自先秦以來歷代最精彩的鄉(xiāng)土文化進行深入挖掘和整理。但該教材主要針對湖南省旅游局導(dǎo)游年檢培訓(xùn)，內(nèi)容相對單薄，未能圖文并茂，只能勉強作高校鄉(xiāng)土教材。[7]2013年，在湖南大學(xué)出版社出版的《湖南鄉(xiāng)土叢談》，增至47.4萬字，138篇短小精悍的文章，從先秦到民國，分為華夏始祖的文明輝光、辛追的奢華與蔡倫造紙、亂世中的桃花源、儒釋道的交融、理學(xué)的開創(chuàng)、移民潮與商貿(mào)的興盛、經(jīng)世致用思潮的濫觴、屈辱與變革、涅槃與重生等九個篇章依次展開，附錄《湖南人的精神》《德藝雙馨的新派梅山四君》《張家界湖湘國際旅行社賦》《湖南名人資源示意圖》《湖南游藝資源示意圖》《湖南名勝資源示意圖》《湖南物產(chǎn)資源示意圖》等，內(nèi)容豐富，體例完善，運用歷史學(xué)、民俗學(xué)、旅游學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)學(xué)等學(xué)科理論和方法，深入挖掘湖南歷代鄉(xiāng)土文化資源，從經(jīng)世致用的角度，力求嚴謹，去蕪存真，濃縮精華，避免書齋學(xué)究氣，具有較強的科學(xué)性、思想性和趣味性。該書獲湖南省社科聯(lián)“益人社科普及文叢”出版資助，2013年評選為湖南省第四屆優(yōu)秀社科普及讀物，2014年獲湖南省社會科學(xué)成果鑒定[8]。

(二)考核改革卓有成效，積累大量教學(xué)資源

首先，改紙質(zhì)作業(yè)為PPT課件?！逗嫖幕穬?nèi)容豐富，涉及面廣，不是簡單地布置紙質(zhì)作業(yè)，簡答幾個問題，而是指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己興趣開展選題研究，深入挖掘，收集相關(guān)資料，整理成圖文并茂的PPT課件，每個課件60幀，太長則繁而不精，太短則陋而不豐。挑選學(xué)生優(yōu)秀的PPT課件向全班同學(xué)展示。這樣能有效激勵學(xué)生提高課件制作技能，豐富課件內(nèi)容，使之條理清晰，富有創(chuàng)意，并鍛煉學(xué)生的口才，將課件講得精彩。同學(xué)們在交流分享中共同提升，也為教師提供新的教學(xué)素材，豐富課程教學(xué)資源，達到教學(xué)相長、師生共建課程的效果。老師按其內(nèi)容的豐富度、創(chuàng)新度和課程結(jié)合度，評定為“優(yōu)”“良”“中”“及格”與“不及格”等級，優(yōu)秀作品具有保存價值，同學(xué)們相互觀摩啟發(fā)。作業(yè)批改不只是老師，亦包括全班同學(xué)，將作品上傳到網(wǎng)站，受眾更多，評價者更多，進而影響更廣。

其次，改期末考試為課程項目策劃。傳統(tǒng)的試卷考試重知識輕能力，陳舊老套，不利于學(xué)生能力培養(yǎng)，亟需改革。目前，課程考核改革大都是將卷面考試改為撰寫小論文。但學(xué)生慣于從網(wǎng)上下載拼接組裝。面對洋洋灑灑的長篇大論，老師很難判斷其真?zhèn)蝺?yōu)劣，其結(jié)果是既不能提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意能力，反而助長其懶于思考、抄襲拼湊的不良學(xué)風(fēng)，所寫論文價值不大，達不到理想的考核效果。有鑒于此，將試卷考試改革為課程項目策劃，要求每位學(xué)生結(jié)合《湖湘文化》課程特點，選擇某種獨特的鄉(xiāng)土資源進行創(chuàng)意策劃，撰寫2 500字的項目策劃作品，要求富有鄉(xiāng)土特色，創(chuàng)新性強，切實可行。老師挑選優(yōu)秀作品向全班同學(xué)展示。經(jīng)多次修改，全部策劃作品整理成電子文檔，或裝訂成冊，可方便地保存、傳輸、查閱和利用，促進課程教學(xué)的資源建設(shè)，老師也可將學(xué)生的小創(chuàng)意整合成大創(chuàng)意，進而承接大型文化創(chuàng)意項目，促進校企互動。這種課程考核，要求學(xué)生學(xué)會選題，學(xué)會系統(tǒng)思維，學(xué)會發(fā)現(xiàn)商機，學(xué)會評估項目，學(xué)會營銷與溝通，能真正全面鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和能力。

(三)搭建多種平臺，整合教學(xué)資源

多年來，《湖湘文化》課程非常重視平臺建設(shè)。推進校企互動，加強政府、行業(yè)、企業(yè)、高校、研究機構(gòu)間協(xié)同創(chuàng)新，高效整合教學(xué)資源，提高教學(xué)效果。主講教師發(fā)起成立或參與多種學(xué)術(shù)社團，并兼任相關(guān)職務(wù)，積極開展活動，結(jié)識大批專家、學(xué)者，積累大量學(xué)術(shù)資源。課程負責(zé)人參與湖南省伏羲文化研究會、湖南省食文化研究會、湖南省辛亥革命史研究會、湖南省梅山文化研究會、湖南省城市文化研究會、湖南省湘商研究會、湖南省會議展覽行業(yè)協(xié)會、湖南省湖湘文化研究會、湖南發(fā)展研究中心、長沙市會展行業(yè)協(xié)會等組織，構(gòu)建了緊密的合作關(guān)系，開展一系列互動活動，承擔(dān)國家知識產(chǎn)權(quán)局、湖南省旅游局、湖南省商務(wù)廳、長沙市體育局等部門委托的橫向課題，并適時將研究成果引入《湖湘文化》課堂。

三、《湖湘文化》名師空間課堂網(wǎng)站資源豐富

在湖南省教科院和湖南商學(xué)院支持下，《湖湘文化》列為名師空間課堂后，課程信息化建設(shè)有新的突破。課程負責(zé)人整合原有教學(xué)資源，修訂教學(xué)課件、教案，錄制教學(xué)視頻，依托學(xué)校的課程建設(shè)平臺，建設(shè)的《湖湘文化》在線課堂，具有翻轉(zhuǎn)課堂、課程網(wǎng)站、慕課、學(xué)生管理、教師團隊管理等功能，提高課程教學(xué)信息化水平，創(chuàng)新教育理念，豐富教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)手段，強化教學(xué)效果?！逗嫖幕访麕熣n堂網(wǎng)站開設(shè)10個欄目：首頁、課程導(dǎo)論、師資隊伍、課程文檔、教學(xué)資源、專題教學(xué)、實踐教學(xué)、學(xué)生作品、作品登記、課程平臺。[9]

(1)首頁。包括：MOOC教學(xué)計劃、教學(xué)資源、答疑論壇、作業(yè)考試、課程學(xué)習(xí)報名。

(2)課程導(dǎo)論。包括：名師空間課堂簡介、湖湘文化課程簡介、湖湘文化課程導(dǎo)論。

(3)師資隊伍。介紹團隊成員的基本情況、研究方向、研究成果以及聯(lián)系方式。

(4)課程文檔。包括：教學(xué)日歷、校級示范課程建設(shè)、課程考核范例、名師空間課堂建設(shè)材料。

(5)教學(xué)資源，有9個子欄目。

①“課堂教學(xué)課件”，自先秦至民國，分十個時期講述湖南鄉(xiāng)土文化，制作10個PPT教學(xué)課件。

②“鄉(xiāng)土資源挖掘課件”。9個課件，從上古的高廟文明至近代社會變革，內(nèi)容豐富，圖文并茂，特色鮮明，是師生開展《湖湘文化》教學(xué)的基礎(chǔ)。

③“鄉(xiāng)土資源開發(fā)課件”。21個教學(xué)課件，是課程負責(zé)人應(yīng)湖南省社科聯(lián)、湖南省旅游局、湖湘大講堂、湖南圖書館貴州思州大講堂等企事業(yè)單位邀請，先后就丁取忠白芙堂算學(xué)文化、平汝高速沿線鄉(xiāng)土資源、郴州會展資源、貴州岑鞏鄉(xiāng)土資源如何創(chuàng)新開發(fā)所作的專題講座，觀點新穎，材料豐富，可操作性強，為師生開展創(chuàng)新教學(xué)提供實戰(zhàn)案例。

④慕課教學(xué)視頻，64種，共818分鐘，這是2017年上學(xué)期授課實錄，按微課模式，將視頻分解成10分鐘左右的微視頻，方便學(xué)生利用閑暇零碎時間開展線上學(xué)習(xí)，減輕教師重復(fù)講授的勞動強度，便于師生開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，在課堂有更多時間進行討論互動。在線視頻教學(xué)，形式新穎，趣味性強，教學(xué)內(nèi)容豐富，使課堂空間得到拓展，教學(xué)效果明顯提高。

⑤特色教材建設(shè)。2017年，響應(yīng)省委、省政府“開放崛起”號召，撰寫30萬字的《海外湖湘人文叢談》，其內(nèi)容更加豐富。

⑥學(xué)術(shù)論文發(fā)表。創(chuàng)新教育需要理論指導(dǎo)。近年來，課程負責(zé)人圍繞湖湘文化資源的挖掘與創(chuàng)新開發(fā)，進行深入地理論探索，發(fā)表28篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文。

⑦教研教改論文。教學(xué)改革實操性強，隨著科技日新月異、社會經(jīng)濟飛速發(fā)展需要不斷創(chuàng)新。近年來，課程負責(zé)人積極開展教研教改活動，承擔(dān)多項校級、省級和部級教研教改課題以及教材建設(shè)項目，公開發(fā)表教改論文7篇，不斷為課程建設(shè)注入新的活力。

⑧校外教學(xué)資源。學(xué)校資源有限，社會資源無限，教師要善于整合社會教育資源。本課程負責(zé)人深入挖掘，廣泛搜羅，積累大量特色視頻和圖文資料，初步形成課程資源庫。

⑨校外專家觀點。三人行必有我?guī)?。山外有山，人外有人。高校教師要善于向高人學(xué)習(xí)，借鑒其優(yōu)秀經(jīng)驗，吸收其新思想新成果。

(6)專題教學(xué)。教學(xué)有方，教無定法。運用之妙，存乎一心。開展《湖湘文化》課程教學(xué)，可結(jié)合自身特色優(yōu)勢，采用多種形式，提供專題教學(xué)，目前已設(shè)立湖湘稻作、辣椒文化、湘軍文化等7個專題。每個專題分4個板塊：教師創(chuàng)意課件、教師創(chuàng)意策劃或研究論文、學(xué)生創(chuàng)意課件、學(xué)生創(chuàng)意策劃，體現(xiàn)“師生互動，教學(xué)相長，學(xué)以致用，校企合作”的課程建設(shè)理念，效果很好。

(7)實踐教學(xué)。有3個子欄目：“大型文創(chuàng)活動”“媒體宣傳報道”“校外專家活動”。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)了之后一定要用，學(xué)而不用就是無用。知與行要合一，實踐出真知。在當(dāng)今注意力經(jīng)濟時代，眼球愈益稀缺。生命在于運動，營銷需要活動。鄉(xiāng)土資源是靜態(tài)的，需要將其活態(tài)化，轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和節(jié)事活動，才能為人所關(guān)注，產(chǎn)生經(jīng)濟與社會效益。鄉(xiāng)土資源開發(fā)，需要經(jīng)過“將資源產(chǎn)品化，將產(chǎn)品活動化，將活動媒體化”的多輪創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，才能達到理想效果?！逗嫖幕窂娬{(diào)知行合一，理論聯(lián)系實踐，讓學(xué)生在實踐中鍛煉成長；注重整合校內(nèi)與校外、省內(nèi)與省外、第一課堂與第二課堂、線上與線下多種教育教學(xué)資源；加強“政—產(chǎn)—學(xué)—研”協(xié)同創(chuàng)新。近年來，利用《湖湘文化》課程平臺，多次指導(dǎo)學(xué)生舉辦大型創(chuàng)新活動。如2008—2012年，與湖南省品牌協(xié)會合作，舉辦五屆高校大學(xué)生用品展。2010年在湖南省辛亥革命史研究會指導(dǎo)下，舉辦“紀念辛亥革命一百周年系列活動”。2015年，與湖南華旅公司合作，舉辦長沙橘子洲蛟龍海洋文化節(jié)創(chuàng)意策劃大賽以及橘子洲青年毛澤東雕像前勵志畢業(yè)照活動；與湖南金舟文化公司合作，舉辦紀念抗戰(zhàn)勝利七十周年名家大師書畫作品展；與中南國際會展公司合作，指導(dǎo)6名學(xué)生前往臺北參加亞洲國際會展城市創(chuàng)意營銷大賽；與長沙柏樂園景區(qū)合作，舉辦紀念抗戰(zhàn)女兵謝冰瑩圖片展。2016年，與冷水江市外事僑務(wù)辦合作，舉辦紀念女生節(jié)邂逅女神謝冰瑩生平圖片展；與長沙市會展辦合作，舉辦湘渝兩地會展教育與行業(yè)交流對接會暨首屆湖南會展教育成果展；與長沙市杜心五文化研究會合作，在清明節(jié)舉辦《大俠杜心五傳奇》讀書活動；與長沙中嘉文化傳播公司、黃花機場合作，舉辦中嘉杯黃花機場嘉賓通道湖湘品牌創(chuàng)意展陳策劃大賽。2017年，與湖南華旅公司合作，舉辦貴州黔南州三都水族自治縣世界民俗文化節(jié)暨休閑大會創(chuàng)意策劃大賽。2018年“世界知識產(chǎn)權(quán)日”，與長沙市知識產(chǎn)權(quán)局、長沙市版權(quán)協(xié)會合作，舉辦湖南商學(xué)院創(chuàng)意集市文創(chuàng)作品展示交易會。這些創(chuàng)新實踐活動，獲中國文化報、湖南日報、湖南衛(wèi)視、湖南教育電視臺、紅網(wǎng)等媒體廣泛報道，社會反響很好。

(8)學(xué)生作品。美國學(xué)者阿蘭?柯林斯(Alan Collins) 和理查德?哈爾弗森(Richard Halverson) 認為，信息技術(shù)時代教育的重心正在“從教學(xué)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)，從說教轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性探究”[10]。《湖湘文化》強調(diào)學(xué)以致用，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和鄉(xiāng)土情懷的優(yōu)秀人才，不僅改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段，也改革考核方式。平時指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課程選題，制作創(chuàng)意課件，期末則要求學(xué)生撰寫創(chuàng)意項目策劃。近年來，學(xué)生完成數(shù)千個創(chuàng)意課件和項目策劃。本欄目展示186件學(xué)生創(chuàng)意課件以及18冊學(xué)生創(chuàng)意策劃作品匯編。當(dāng)中有學(xué)生對教師的教學(xué)評價，也有教師對學(xué)生的作品評價。師生相互點評，深入交流，教學(xué)相長。

(9)作品登記。當(dāng)今是“知識產(chǎn)權(quán)立國”的時代。發(fā)達國家注重對鄉(xiāng)土資源的創(chuàng)新開發(fā)利用，加強知識產(chǎn)權(quán)保護。2007年，課程負責(zé)人參與國家知識產(chǎn)權(quán)局委托課題，研究國家與中部地區(qū)知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略銜接問題，并于2008年參與制定《湖南省知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實施綱要》，2010年獲湖南省科技進步三等獎，2012年獲湖南省哲學(xué)社會科學(xué)研究成果應(yīng)用轉(zhuǎn)化三等獎，具有較強的知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新、保護和運用意識。本課程堅持“學(xué)以致用，創(chuàng)新轉(zhuǎn)化”的教育理念，深入挖掘湖南鄉(xiāng)土資源，并進行創(chuàng)意開發(fā)，圍繞丁取忠白芙堂數(shù)學(xué)文化、杜心五武術(shù)文化、南岳圣帝文化、平江香茅文化、岳麓山紅楓文化、鐘武雄餐飲文化、高廟秈糯語文化等撰寫一系列創(chuàng)意文本，獲湖南省版權(quán)局作品登記。本欄目包括17項獲批的作品登記證書以及作品創(chuàng)意、申報材料撰寫，為學(xué)生提供范例，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《湖湘文化》課程學(xué)習(xí)，撰寫相關(guān)創(chuàng)意作品，申請版權(quán)登記，培育其知識產(chǎn)權(quán)保護和應(yīng)用的意識、素養(yǎng)和能力，使學(xué)生知曉作品登記的意義、操作流程和版權(quán)保護的相關(guān)優(yōu)惠政策，為以后投身“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”打下堅實基礎(chǔ)。

(10)課程平臺。《湖湘文化》課程非常重視平臺建設(shè)，積極推進校企互動，加強政府、行業(yè)、企業(yè)、高校、研究機構(gòu)的協(xié)同創(chuàng)新，高效整合教學(xué)資源，提高教學(xué)效果。發(fā)起成立或參與十余家學(xué)術(shù)社團，并兼任相關(guān)職務(wù)，積極參與活動。本欄目包括“湖南省伏羲文化研究會”、“湖南省食文化研究會”等15個子欄目。

四、《湖湘文化》MOOC課堂應(yīng)用靈便

在整理《湖湘文化》教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，按照慕課建設(shè)原理，創(chuàng)建《湖湘文化》MOOC空間，分為11章64個視頻，開發(fā)題庫，設(shè)置測試和答疑互動，學(xué)生可開展闖關(guān)式學(xué)習(xí)。

第1章，湖湘文化導(dǎo)論：鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新開發(fā)、三湘四水之由來、湘方言文化開發(fā)。

第2章，高廟伏羲文化：概念、開發(fā)動態(tài)、高廟祭祀、日月崇拜、伏羲崇拜、十字符解讀、崇山信仰、建木崇拜、龍鳳圖騰、陰陽八卦、白陶文字。

第3章，炎帝文化：炎帝、湘稻、湘茶、湖湘醫(yī)藥、湘商、湘菜。

第4章，蚩尤梅山文化：蚩尤文化、梅山文化、紅楓文化。

第5章，舜禹文化：舜帝德文化、大禹碑文化。

第6章，商周青銅文化：大庸古國、寧鄉(xiāng)炭河里大禾古國、湖湘楚文化、辰州苗蠱。

第7章，秦朝里耶文化：屈原端午祭、道縣鬼崽嶺石像、秦軍米粉、里耶秦簡。

第8章，漢代長沙國文化：西漢長沙國、馬王堆轪侯、馬王堆醫(yī)學(xué)、長沙王太傅賈誼、北津城、蔡倫造紙、醫(yī)圣張仲景。

第9章，魏晉南朝桃花源文化：關(guān)公戰(zhàn)長沙、走馬樓、吳簡、雙峰名臣蔣琬、陶侃德才兼資、忠烈義士虞悝易雄、人間仙境桃花源、哲學(xué)家羅含、陰鏗與車胤。

第10章，唐代釉下彩與書法：李靖經(jīng)略靖港、龍興講寺、楷書大家歐陽詢、銅官窯釉下彩、草圣懷素和尚、馬氏楚國。

第11章，近代湖湘文化：近代湖湘人文蔚盛、丁取忠的白芙堂數(shù)學(xué)、向愷然武俠小說等。

五、《湖湘文化》名師空間課堂建設(shè)特點與不足

(一)主要特點

①理念先進，設(shè)計新穎，思路清晰，體系完整，內(nèi)容豐富，層次分明。

②理論聯(lián)系實踐，課內(nèi)與課外銜接，校企互動，協(xié)同創(chuàng)新。

③多媒體整合，線上與線下結(jié)合，推陳出新。

④教與考相銜接，既重知識，更重能力，教學(xué)相長，師生共建課程。

⑤軟件操作簡單，應(yīng)用方便，經(jīng)用戶體驗，獲得好評。

(二)主要不足

首先，慕課視頻錄制有待加強。目前雖已開發(fā)11章64個視頻，但側(cè)重于早期湖湘文化資源的挖掘。對于宋明以來的湖湘文化尚未錄制視頻。現(xiàn)有視頻大都未配置字幕，可采用最新的錄播系統(tǒng)自動生成字幕，并翻譯成英文，效果更佳。

其次，慕課輔助功能有待完善。因課堂空間剛剛建立，翻轉(zhuǎn)課堂、學(xué)生管理、教師管理等輔助功能尚不完善，有待在課堂運行中完善。

最后，在線課堂空間有待推廣。名師空間課堂主要是通過采用現(xiàn)代信息化技術(shù)手段，使受教面更廣，教學(xué)效果更好，甚至社會市民都可開展課程學(xué)習(xí)，從中受益?！逗嫖幕氛n程平臺目前主要針對本校師生，尚未對全社會開放，學(xué)生需要注冊或授權(quán)才能登錄，可在進一步打磨完善的基礎(chǔ)上，選擇更好的平臺，使課程向全社會開放，甚至做成英文版，向全球推廣。

[1] 潘懋元,陳斌.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”是高校教學(xué)改革的必然趨勢[J].重慶高教研究,2017(1):3.

[2] 張巖.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念及模式探析[J].中國高等教育研究,2016(2):70-72.

[3] 鄧和平.從民族位育之道看現(xiàn)代鄉(xiāng)土教育重建[J].武漢大學(xué)學(xué)報,2010(2):305.

[4] 蔡偉,孫嬌.鄉(xiāng)土教材的德育功能分析[J].基礎(chǔ)教育研究,2010(1):8.

[5] 朱方長,李紅瓊.鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的經(jīng)濟功能分析[J].求索,2005(12):56-57.

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[7] 王佩良,張茜,曾獻南.鄉(xiāng)土湖南[M].北京:旅游教育出版社,2009.

[8] 王佩良.湖南鄉(xiāng)土叢談[M].長沙:湖南大學(xué)出版社,2013.

[9] 王佩良.“湖湘文化”在線課堂[EB/OL]. (2016-04-09) [2018-02-05].http://cc.hnuc.edu.cn/G2S/site/preview#/home/v?currentoc=69.

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G423

A

1674-893X(2018)03?0149?06

2018-03-05；

2018-05-25

湖南省教育廳項目“湖南高校會展專業(yè)大學(xué)生就業(yè)能力培育研究”(湘教科規(guī)劃[2014]001號)；湖南省教育廳項目“湖南省名師空間課堂《湖湘文化》建設(shè)項目”(湘教科研通[2016]28號)；湖南省教育廳項目“湖南高校鄉(xiāng)土教育交互開放式在線課堂建設(shè)研究——以《湖湘文化》為例”(湘教通[2017]452號)

王佩良(1972—)，男，湖南雙峰人，博士，湖南商學(xué)院旅游管理學(xué)院教授；主要研究方向：鄉(xiāng)土文化、會展旅游開發(fā)，聯(lián)系郵箱：1229921201@qq.com

[編輯：游玉佩]