李夢(mèng)茹

[摘要]宋代是我國(guó)古代證據(jù)發(fā)展史上的發(fā)達(dá)階段，這一階段的證據(jù)制度對(duì)后世證據(jù)意識(shí)的加強(qiáng)及證據(jù)的運(yùn)用都產(chǎn)生了巨大的影響。產(chǎn)生于宋代的《洗冤集錄》雖是一部法醫(yī)學(xué)著作，卻也從不同方面向我們展現(xiàn)了宋代訴訟證據(jù)制度的發(fā)展?fàn)顩r。本文通過(guò)剖析《洗冤集錄》的內(nèi)容，分別從物證、言詞證據(jù)、勘驗(yàn)檢查筆錄這三類證據(jù)加以論述，以另一種角度探究宋代證據(jù)種類的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]《洗冤集錄》 宋代 證據(jù)

《洗冤集錄》是世界上現(xiàn)存最早的法醫(yī)學(xué)著作，由宋代的宋慈所著。其共有五卷，內(nèi)容大致可以分為三個(gè)部分，即檢察官應(yīng)有的態(tài)度和原則；各種傷亡的檢驗(yàn)和區(qū)分方法；保辜和各種救急處理。一直以來(lái)，學(xué)者大多把注意力集中在其醫(yī)學(xué)方面的價(jià)值。其實(shí)，它為研究宋代的司法制度提供了一個(gè)很好的出發(fā)點(diǎn)。

《洗冤集錄》本身蘊(yùn)含著深厚的法律思想，其中之一就是“重證據(jù)”、“直理刑正”。該法律思想主要是受張斐思想的影響，如何做到“直理刑正”？張斐說(shuō)：“夫刑者，司理之官；理者，求情之機(jī)；情者心神之使……論罪務(wù)本其心，審其情，精其事，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，然后可以正刑?！盵《晉書(shū)·刑法志》]這就是重證據(jù)、不輕信口供，重事實(shí)、依理斷案的法律思想。本文從這一思想出發(fā)，以《洗冤集錄》為基石，進(jìn)而剖析宋代的證據(jù)種類。

證據(jù)，是正確認(rèn)定案情、適用法律、判斷案件的主要依據(jù)。其在審判活動(dòng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)階段，我國(guó)的證據(jù)主要有七大類，而古代由于生產(chǎn)力水平低下以及科學(xué)技術(shù)落后等原因，證據(jù)不如現(xiàn)在完備。而宋代是個(gè)非常重視證據(jù)的朝代，其證據(jù)制度發(fā)展的較為完善，在《洗冤集錄》中就有所體現(xiàn)。

一、物證

物證，是指對(duì)案件事實(shí)具有證明作用的一切物品和痕跡，同時(shí)也是使罪犯伏罪最有效的證據(jù)。與其他證據(jù)相比，物證具有直觀性、真實(shí)性、客觀性等特點(diǎn)。在《洗冤集錄》中記載有這樣一個(gè)案例：在廣西有個(gè)“兇犯殺害小道童并劫財(cái)”的案子。案犯歸案時(shí)，距離行兇的日子已經(jīng)很久了。兇犯招供說(shuō)“劫財(cái)后把小道童推到水中”?？h尉在河的下游撈到一具皮肉腐爛、僅剩骨架的尸骸，無(wú)法辨認(rèn)。檢驗(yàn)官員擔(dān)心口供與本案巧合而不敢下判。后來(lái)在閱卷中發(fā)現(xiàn)初驗(yàn)官員取得死者哥哥供述，說(shuō)他的弟弟“雞胸而矮小”。于是，官員前往復(fù)驗(yàn)，果然如此，才敢下判。在這個(gè)案件中，尸體是重要的物證，如果沒(méi)有他哥哥的一番話，這具尸體可能就無(wú)法辨認(rèn)，最終導(dǎo)致無(wú)法下判。

書(shū)中還論述有這樣一個(gè)案件：檢查官員前往檢驗(yàn)一具被殺死在路邊的尸體，開(kāi)始時(shí)以為是搶劫殺人，但很快就否認(rèn)了該判斷。因?yàn)樵撍勒呱砩县?cái)物并沒(méi)有短少，只是全身上下有十余處鐮刀傷。于是檢驗(yàn)官員斷定不是劫財(cái)而是仇殺，后來(lái)就問(wèn)死者老婆，得知可能是附近的某甲。于是就張貼告示，要附近的居民把自己家的鐮刀都拿出來(lái)。當(dāng)時(shí)正值大熱天，蒼蠅飛來(lái)飛去，聚集在一把鐮刀上，而這把鐮刀確實(shí)是某甲的。檢驗(yàn)人員當(dāng)場(chǎng)就把某甲拿下訊問(wèn)，某甲不承認(rèn)。檢驗(yàn)人員讓他自己看鐮刀，因?yàn)樗牡渡嫌醒任?，故而引?lái)很多蒼蠅，某甲這才認(rèn)罪。我們暫且不說(shuō)該方法有哪些不妥，但在當(dāng)時(shí)技術(shù)落后的古代還是很有效的。此案是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代“科學(xué)辦案”和“以事實(shí)服人”的光輝典范。鐮刀作為重要的物證，是本案的突破口。同時(shí)要盡快搜集行兇器具，因?yàn)椤八髦跃?，則奸囚之家，藏匿移易，妝成疑案，可以免死?！彼未仍凇断丛┘洝分羞@樣說(shuō)。物證起源于西周，到了唐代，物證在證據(jù)體系中已占據(jù)了重要的地位，而宋代更加重視物證的運(yùn)用，其種類也大大增加。

二、言詞證據(jù)

言詞證據(jù)，是指案件知情人對(duì)案件情況向官府所作的客觀陳述，也稱證人證言。對(duì)于證人證言，西周時(shí)期就有規(guī)定“凡民訟，以地比證之”[《周禮·地官·小司徒》卷十一]，此后，隋唐、秦漢魏晉南北朝都重視證人證言。宋代沿襲前朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，這也是宋代在審判活動(dòng)中運(yùn)用的最為廣泛的一類證據(jù)。但由于復(fù)雜的人際關(guān)系以及社會(huì)原因，再加上證人本身主觀方面的影響，言詞證據(jù)較之物證明顯存在弊端。宋慈在《洗冤集錄》中指出：“凡血屬入狀豈免檢，多是暗受兇身買(mǎi)和，套和公吏入狀，檢官切不可信憑?！北砻魑镒C優(yōu)先于言詞證據(jù)。

言詞證據(jù)雖有弊端，但其在處理案件中也具有很大的作用?！断丛┘洝分刑岬剑喝绻讣呻y，檢查官員就要多方派人調(diào)查。否則，難以保證“無(wú)誤”。例如，斗毆在辜限內(nèi)死亡的，傷痕不明顯，又有疾病跡象，通過(guò)調(diào)查，證實(shí)其害病不輕，曾請(qǐng)大夫、巫師救治過(guò)，那很可能是病死。這種情況不調(diào)查是不知道的。但由于言詞證據(jù)具有很大的主觀色彩，宋慈又指出：對(duì)于這類工作，一定要把握好分寸，正確使用，方能達(dá)到效果。雖然派人多方調(diào)查、了解情況，但只聽(tīng)一人情況匯報(bào)，偏聽(tīng)偏信，就會(huì)給自己找麻煩，出現(xiàn)錯(cuò)誤。

此外，文中還涉及各省提刑司在初檢、復(fù)檢時(shí)的情況。初檢、復(fù)檢時(shí)只派一個(gè)官員到縣里參與研究檢驗(yàn)事宜，案發(fā)時(shí)，官員先召集鄰里、保甲反復(fù)審問(wèn)。如果他們的供詞一致，就合成一張供狀；如果各個(gè)說(shuō)詞不一，就讓他們各自供述；有的還讓行兇人也供個(gè)大概，連同一干證人的證詞一并報(bào)送到縣獄司和提刑司。后來(lái)，縣獄司和提刑司就根據(jù)這些材料審訊、審查。若材料有偏差，就要受到重罰。縣里負(fù)責(zé)刑獄工作的主等官員濫用職權(quán)、刑訊逼供。案發(fā)后，鄰里恐懼這些官員，生怕受連累，不愿作證。宋慈很早就意識(shí)到這種做法實(shí)在不妥，告誡官員：“一定要親自從多方面調(diào)查、核實(shí)，務(wù)必使材料真實(shí)可靠，有證明力。千萬(wàn)不要僅憑一二人證詞或二三張供狀就敷衍了事?！?/p>

綜上所述，可見(jiàn)宋慈對(duì)言詞證據(jù)深刻的認(rèn)識(shí)。鑒于其兩面性，宋代法律也對(duì)言詞證據(jù)做了很多規(guī)定，如：規(guī)定了證人證言在定罪中的適用范圍及證人責(zé)任、規(guī)定了不可以作證的人員范圍等等。

三、勘驗(yàn)、檢查筆錄

勘驗(yàn)、檢查筆錄，是指在訴訟活動(dòng)中，司法官員對(duì)與犯罪有關(guān)的場(chǎng)所、物品、尸體以及人身進(jìn)行實(shí)地勘驗(yàn)、檢查所做文字記載。與前面證據(jù)的不同之處在于勘驗(yàn)、檢查筆錄是由與案件無(wú)關(guān)的官員所做的記載。

勘驗(yàn)檢查的方法早在秦漢時(shí)期就被應(yīng)用到偵查領(lǐng)域，到了宋代，法醫(yī)學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，因此勘驗(yàn)檢查技術(shù)越來(lái)越向?qū)I(yè)化的方向發(fā)展。

《洗冤集錄》在卷首的第一節(jié)就寫(xiě)了宋代有關(guān)尸體檢驗(yàn)的法律條令，也對(duì)檢驗(yàn)官吏瀆職、失職或貪贓枉法的處罰作了明確規(guī)定。例如：應(yīng)檢驗(yàn)而沒(méi)有檢驗(yàn)的，沒(méi)按時(shí)親自到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行檢驗(yàn)或檢驗(yàn)后結(jié)論錯(cuò)誤等檢驗(yàn)不實(shí)和檢驗(yàn)不當(dāng)?shù)囊艿教幜P；由誰(shuí)檢驗(yàn)及檢驗(yàn)人員的回避、保密制度、上報(bào)制度，初檢、復(fù)檢制度；收受賄賂、貪贓枉法的處罰規(guī)定；如何定罪的條款。

此外，在《洗冤集錄》中還記載有詳細(xì)的尸體檢驗(yàn)順序步奏及方法：正面：頭（有無(wú)髻結(jié)）、發(fā)長(zhǎng)（多少）、頂心、鹵門(mén)、發(fā)跡、額部、兩眉、兩眼（是開(kāi)著還是閉著，若是閉著用手分開(kāi)眼瞼看眼球是否完整）、鼻（兩鼻孔）、口（張或閉）等等；翻身：腦后、枕部、后頸部、兩肩胛、脊柱、腰部、臀部（有無(wú)受荊板刑的傷痕）等等；左側(cè)：左頂外側(cè)、頂顳部、太陽(yáng)穴、耳、面部、頸肩膀、肘、腕、手臂、五指（是否完整，有無(wú)握拳）等等；右側(cè)同左側(cè)。檢驗(yàn)前要先估測(cè)死者年齡，檢驗(yàn)時(shí)要多燒些蒼術(shù)皂角，然后再靠近尸體。同時(shí)要全身心投入，不可怕臟怕臭，檢驗(yàn)后要逐一報(bào)告全身檢驗(yàn)情況。上述這些內(nèi)容都要記載在筆錄中，除此之外，還要寫(xiě)清楚尸體原來(lái)的擱置處，如何安放的，四至到哪，著裝，身上有無(wú)紋身等，是否殘疾，如果是，是哪里殘疾。宋慈告誡檢驗(yàn)官員一定要“表述清楚?！比纾簷z驗(yàn)筆錄上不能用“皮破血出”，這無(wú)法表明損傷程度?？捎谩捌のp，有血出?！盵《洗冤集錄》卷五《驗(yàn)狀說(shuō)》]

總之，對(duì)于勘驗(yàn)、檢查筆錄，《洗冤集錄》幾乎從各方面都做了詳細(xì)的論述，能客觀地展現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)、物體、尸體等的各種情況，為司法官員偵查案子提供了重要的依據(jù)，同時(shí)也極大地促進(jìn)了法律的發(fā)展。

宋代的證據(jù)種類遠(yuǎn)不止上述三種，還有諸如書(shū)證等。而本文僅以《冼冤集錄》為基礎(chǔ)，對(duì)其沒(méi)有涉及的部分不再論述。由此可見(jiàn)，《洗冤集錄》是集宋代的訴訟證據(jù)制度、檢驗(yàn)制度以及古代的法醫(yī)學(xué)為一體的巨著，具有濃厚的法律思想。后世的研究不應(yīng)只局限于一個(gè)方面，而應(yīng)全方位深入研究，必將給我們帶來(lái)巨大的財(cái)富。