劉來(lái)秀

摘 要：語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生必修的素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生今后成長(zhǎng)學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。文章在對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上，給出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育方法，希望對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)文教學(xué)有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、如何理解語(yǔ)文核心素養(yǎng)

本文將核心素養(yǎng)概括為：讀說(shuō)聽(tīng)寫(xiě)思新美。除了知識(shí)、才能，還需要把創(chuàng)新思維、文學(xué)審美、文明價(jià)值、思想價(jià)值等納入。特別是基于我國(guó)國(guó)情的“核心素養(yǎng)”模型，是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為圓心來(lái)構(gòu)建的。如今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生語(yǔ)文基本才能培育的過(guò)程中，還要重視優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及品德涵養(yǎng)、審美能力的提升，良好的個(gè)性和健全的人格的培育。如現(xiàn)在教小學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字，既是一種才能訓(xùn)練，又是文明陶冶，還是一種習(xí)慣、涵養(yǎng)的生成，特別是要同培育熱愛(ài)祖國(guó)言語(yǔ)文字的感情相結(jié)合，才是針對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)的有用活動(dòng)。

二、培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)意義

一方面，核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)語(yǔ)文教學(xué)，彰顯語(yǔ)文教學(xué)的育人價(jià)值，使之自覺(jué)為人的終身發(fā)展服務(wù)。另一方面，學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成，也依賴語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特育人功能的發(fā)揮、學(xué)科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文教學(xué)之筏，從“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)”時(shí)代，才能使學(xué)生順利抵達(dá)核心素養(yǎng)的彼岸。這正如《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》所說(shuō)：“語(yǔ)文課程致力于培育學(xué)生的言語(yǔ)文字運(yùn)用才能，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！?h3>三、如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

筆者認(rèn)為，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以通過(guò)以下三個(gè)方面培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。

1.精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)作業(yè)，收集與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文

學(xué)生對(duì)不知道的東西往往是有好奇心和求知欲的，因此，相對(duì)于簡(jiǎn)單機(jī)械的抄寫(xiě)，他們對(duì)教師精心設(shè)計(jì)的作業(yè)更感興趣。比如學(xué)習(xí)關(guān)于秋天和桃花的詩(shī)句時(shí)候，可以讓學(xué)生收集描寫(xiě)春天和桃花的詩(shī)句。在學(xué)生認(rèn)真準(zhǔn)備，上課的時(shí)候讓學(xué)生表演出來(lái)。這樣的作業(yè)不但可以培育學(xué)生收集資料的才能，而且極大地拓寬學(xué)生的文明視野，提升學(xué)生的中國(guó)古代優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)和人文底蘊(yùn)。

2.重視課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

調(diào)動(dòng)起學(xué)生的自覺(jué)性，說(shuō)明學(xué)生愿意去學(xué)，但這還不夠，老師要采取多種有效果的方法來(lái)加深學(xué)生的興趣，最后能夠培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。筆者在這方面，提出以下三條建議：

首先，朗誦精彩文章。語(yǔ)文書(shū)里面的課文幾乎全是名人名家創(chuàng)作的，經(jīng)過(guò)高級(jí)專(zhuān)家認(rèn)真挑選，在行文方面都是經(jīng)典。要求學(xué)生對(duì)書(shū)本中一些漂亮的片段進(jìn)行背誦，能夠提升學(xué)生的言語(yǔ)詞庫(kù)，還可以提升學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的感知才能。這樣可以培育學(xué)生的誦讀才能，而且在這樣的過(guò)程中深化學(xué)生對(duì)課文的理解，提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

其次，讀經(jīng)典名著。一個(gè)人的語(yǔ)文修養(yǎng)的境界在于自己對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)知的積累。當(dāng)沉淀達(dá)到一定水平時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種個(gè)性鮮明的文化底蘊(yùn)。

最后，誦經(jīng)典詩(shī)詞。課堂閱讀和課外經(jīng)典詩(shī)文的積累教學(xué)活動(dòng)，不僅增加了學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培育了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)良詞句少，書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)表達(dá)才能差等問(wèn)題，實(shí)實(shí)在在地培育了孩子們良好的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、人格涵養(yǎng)。

3.借助互聯(lián)網(wǎng)資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“練習(xí)作文是為了一輩子學(xué)習(xí)的需要，工作的需要，生活的需要，不是為了應(yīng)付考試，也不是為了當(dāng)專(zhuān)業(yè)作家?！薄读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》以全新的教育理念，給小學(xué)習(xí)作教學(xué)準(zhǔn)確定性，為習(xí)作教學(xué)的改革鋪平了道路。寫(xiě)作既是課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基本才能，也是語(yǔ)文素養(yǎng)蘊(yùn)含的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)和人格涵養(yǎng)的重要的呈現(xiàn)載體。在廣泛閱讀和積累的基礎(chǔ)上，學(xué)生可具備較好的文學(xué)底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

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