丁李智

摘 要：牛頓力學屬于經(jīng)典力學范疇，是以質點作為研究對象，著眼于力的作用關系，它客觀地反映出了宏觀物體低速運動的規(guī)律，是人類對自然界認知的飛躍。文章闡述了牛頓力學知識的特點，并剖析了牛頓力學知識中的價值觀。

關鍵詞：牛頓力學知識；特點；價值觀

中圖分類號：N09

文獻標識碼：A

一、牛頓力學知識的特點

牛頓力學體系建立于17世紀中葉，此后，力學概念被廣泛應用在物理學科中，它客觀地反映出了宏觀物體低速運動的規(guī)律，是人類對自然界認知的飛躍。不僅如此，牛頓也曾經(jīng)致力光學問題的研究，1704年，牛頓確定冷卻定律，牛頓提出，聲音就是彈性介質在空氣中傳播產(chǎn)生的一種機械振動，而利用力學模型，也可以解釋熱學本質的變化，并以此為基礎，完成了傳熱學、量熱學的研究，在磁現(xiàn)象、靜電現(xiàn)象的研究中，牛頓也引入了力學概念，在19世紀前，物理學的研究都是在牛頓力學理論的指導下完成。與伽利略、開普勒等偉大的科學家相似，牛頓在科學探索的過程中也出現(xiàn)了失誤，牛頓認可絕對時間的觀念，但是忽視了絕對空間，但是，不可否認的是，牛頓力學定理為近代物理學的繁榮發(fā)展立下了功勛。

二、牛頓力學知識的價值觀

1.力學的價值是克服慣性

牛頓力學知識的核心內容是慣性與力，這也是牛頓力學知識的邏輯起點，牛頓認為，慣性就是抵抗外界作用的力，任何物體都有其內在屬性，這就是慣性，慣性存在的目的是抵抗外界因素，維持自身原有的運動狀態(tài)。任何物體的本性就是保持自己原有的屬性，其自身并沒有改變的能力，任何物體，都是如此，要改變原有的狀態(tài)，必須尋找外加力，這種力只存在于作用過程中，在作用完畢后，就不會繼續(xù)停留，外力只能夠暫時改變物體的運行狀態(tài)，是無法從本質上消除物體惰性的，牛頓力學中的力，就是外加力。

牛頓力學第二定律中指出了外力克服慣性后的效果，并對此進行了定量描述，慣性是保證物體狀態(tài)不會被另外一個外力所改變的內力，這一定律不僅適用于力學領域，在多個領域都適用。

2.人力的價值是改變狀態(tài)

外力是改變物體運動狀態(tài)的外因，這與外力的來源并無顯著關聯(lián)，對于人類而言，首先接觸的外力就是體力，也是勞動的動力，勞動是連接人與自然的過程，為了占用自然物質，人類可以使用自己的自然力，這也可以挖掘出自己的潛力，這種力是自然存在的。人的體力是自然產(chǎn)生的，尤其是臂力，可以幫助我們改變物體的位置。牛頓力學知識的提出實現(xiàn)了天體力學與地面物體力學的和諧統(tǒng)一，牛頓曾經(jīng)提到：機械的作用就是采用減小速度的方式提高作用力，或者用減小作用力的方式提高速度，在各類機械中，我們需要重點解決的問題就是采用作用力來移動重物，或者采用一定的作用力來克服阻力。

在牛頓力學知識中，充分體現(xiàn)出人的體力價值，他認為，人力是可以改變、控制自然的，合理應用牛頓力學知識，可以充分體現(xiàn)出自身的價值。

3.人類的價值是征服自然

在早期，人們的勞動形式是體力勞動，為了提高生產(chǎn)質量，必須充分發(fā)揮出體力的作用，這也是力學的基礎學科，無論是阿基米德，還是牛頓，其力學研究都是基于這一背景開展。阿基米德曾經(jīng)說過：“給我一個支點，我便能撬動整個地球?！边@充分表達了人類征服自然的愿望。牛頓力學知識本身具有擬人化的特征，如果我們將F比作人力、a比作自然界變化、m為自然界，那么我們可以這樣理解，自然界本身的狀態(tài)是不會發(fā)生改變的，但是人力可以促使自然發(fā)生改變，人類需要克服自然界中的種種慣性。

從工業(yè)革命開始，人類社會拉開了征服自然的序幕，在1540—1640年，機械自然觀首次誕生，由于各類機械的廣泛應用，誕生了全新的自然觀，當時，英國經(jīng)濟迅速發(fā)展，著名學者布克耳將這一重要的成就歸結于自然觀的改變，他提出，自然是限制人類社會發(fā)展的障礙。法國的笛卡爾提出，自然是一臺巨大的機器，我們是機器的主人，人類的生產(chǎn)形式會對自然產(chǎn)生影響，我們可以借助外界的力量成為自己的主人。

牛頓力學知識不僅是重要的物理概念，也蘊含著獨特的價值觀，人與自然之間的關系，正是牛頓力學知識價值觀的重要體現(xiàn)，力可以幫助我們克服慣性，作為新時期的高中生，我們不僅要學好物理知識，還要深刻理解物理知識背后的價值觀。

參考文獻：

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