摘 要：目前，核心素養(yǎng)已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的關(guān)鍵詞匯，培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，是學(xué)校教師必須承擔(dān)的責(zé)任。小學(xué)數(shù)學(xué)課程是小學(xué)生的必修課，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)，對我們教師的教學(xué)能力提出了一定的要求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；核心素養(yǎng)

一、 前言

如今，我國的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)走過了數(shù)十年，在核心素養(yǎng)概念提出之前，我國倡導(dǎo)的是素質(zhì)教育，雖然素質(zhì)教育也取得了一些成效，但是依舊存在學(xué)校教育“兩張皮”的現(xiàn)象，應(yīng)試教育的陰霾揮之不去，培養(yǎng)出了很多“高分低能”的學(xué)生。這樣的學(xué)生明顯難以承擔(dān)起建設(shè)社會主義和諧社會的重任。毫無疑問，學(xué)校教育是一種為生活做準(zhǔn)備的教育，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在這種情況下，我國提出培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的號召，正好順應(yīng)了世界教育改革趨勢。小學(xué)數(shù)學(xué)課程是小學(xué)生的必修課，在這門課程中培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須承擔(dān)的責(zé)任。如何培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，這是本文研究的重點(diǎn)。

二、 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的具體方法

目前，培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)已經(jīng)成了小學(xué)數(shù)學(xué)教師追求的重要目標(biāo)。所謂數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是圍繞三個維度展開的，即“真、善、美”，教師要引導(dǎo)小學(xué)生理解數(shù)學(xué)的文化價值，感受到數(shù)學(xué)真理的科學(xué)性，要引導(dǎo)小學(xué)生形成利用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力，還要引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)會欣賞數(shù)學(xué)之美，樂于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，當(dāng)學(xué)生達(dá)到這樣的境界后，他們的核心素養(yǎng)就形成了。培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不能操之過急，我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)著手：

1. 借助數(shù)學(xué)繪本引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美

所謂繪本，顧名思義，是指文字與圖畫相輔相成的圖畫故事書，以表達(dá)特定主題和情感為宗旨。繪本中的圖案顏色豐富，能吸引學(xué)生的注意力。在數(shù)學(xué)課堂中引入數(shù)學(xué)繪本，可以使小學(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美，提升他們的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。比如我在教學(xué)“生活中的數(shù)”這部分內(nèi)容時，為學(xué)生提供了《首先有一個蘋果》的數(shù)學(xué)繪本。這本繪本的內(nèi)容很簡單：“首先有一個蘋果，兩條蟲子從里面鉆了出來。三只鳥想吃那些蟲子。四個獵人打那些鳥……”作者將枯燥無味的數(shù)字以一種巧妙的方式融入到了故事中，符合小學(xué)生形象具體的思維方式。不管在哪個畫面中，蘋果總是有一個，蟲子總是有兩條，小鳥總是有三只……學(xué)生能夠很容易地通過尋找，將數(shù)字和形象結(jié)合起來，并隨著情節(jié)發(fā)展不斷鞏固對數(shù)字概念的認(rèn)識。具有情節(jié)性的繪本能以巧妙的方式呈現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，為后續(xù)學(xué)習(xí)做好鋪墊。

2. 借助生活情境使小學(xué)生學(xué)會應(yīng)用數(shù)學(xué)知識

很多小學(xué)生學(xué)不好數(shù)學(xué)，就是因?yàn)闆]有感受到數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系性，他們只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，沒有有意識地將所學(xué)到的知識應(yīng)用到生活中，或者說是沒有感受到數(shù)學(xué)知識在生活中的存在，這明顯不利于培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)，有鑒于此，我們教師在課堂教學(xué)中就要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如在教學(xué)《分?jǐn)?shù)的性質(zhì)與意義》這部分內(nèi)容時，我先為學(xué)生講了一個充滿趣味性的生活小故事為學(xué)生導(dǎo)入新知識：我們都知道中秋佳節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天，人人都要吃月餅，張爺爺家也有一個大月餅，他給最大的孫子分了13的月餅，給排行老二的孫子分了26的月餅，給最小的孫子分了39的月餅。你們說說，張爺爺?shù)倪@種分法公不公平？根據(jù)這樣的問題，大家紛紛陷入了思考，并結(jié)合自己之前的知識基礎(chǔ)發(fā)表了自己的意見，認(rèn)為張爺爺?shù)淖龇ㄊ呛芄降?，大家都是得到一樣多的月餅，聽到學(xué)生得出這樣的答案，我及時導(dǎo)入分?jǐn)?shù)的相關(guān)知識，收到了良好的教學(xué)效果。

3. 借助多元評價反饋學(xué)生學(xué)習(xí)能力

教學(xué)評價是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)模式下，數(shù)學(xué)教師評價學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力時，只是單純依靠傳統(tǒng)的紙筆測試，讓學(xué)生進(jìn)行閉卷考試，這樣的評價方式只能考查出學(xué)生的應(yīng)試能力，無法全面判斷出學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，所以改革教學(xué)評價勢在必行。教師在課堂上可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)小組合作的機(jī)會，密切觀察小學(xué)生在小組合作中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的情況，對學(xué)生參與小組合作的表現(xiàn)進(jìn)行綜合打分，這樣的過程可以在一定程度上考查出學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。教師還要將學(xué)生聚集在一起，讓學(xué)生談?wù)勗跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中遇到的困難與收獲，讓學(xué)生自己評價自己的學(xué)習(xí)情況，從而引導(dǎo)學(xué)生查缺補(bǔ)漏、取長補(bǔ)短，獲得更大的進(jìn)步。這個過程對培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也有著很大的助推作用。

三、 結(jié)束語

總之，在新課改背景下培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)至關(guān)重要，我們教師要圍繞“真、善、美”三個維度培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生真正愛上數(shù)學(xué)課程、樂于應(yīng)用數(shù)學(xué)知識創(chuàng)造條件。

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作者簡介：

張春花，新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯爾克孜自治州，新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿圖什市第一小學(xué)。