袁建宏　陳雪嬌

摘要：在歷史長河發(fā)展中，我國各地區(qū)積累下很多民族及地區(qū)特色民俗文化，這些珍貴的歷史遺產(chǎn)是我國珍貴的歷史文化，而在新的歷史時期，尤其環(huán)境的改變面臨被丟棄的危險。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我國應(yīng)該加強(qiáng)重視，積極加以保護(hù)，并使其在新的歷史時期得以傳承和發(fā)展。本文以菱湖元宵燈謎為例，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；菱湖；元宵燈謎

菱湖人愛燈謎，由來已久，早在明代萬歷年間，龐太元所撰《菱湖志》就有記載：“正月十三上燈，或為藏頭詩句，任人商揣，曰‘燈謎”，清朝至民國，菱湖謎會更趨頻繁。每年元宵謎會參與人數(shù)皆在1000人以上，場面非常之熱鬧，為當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊拿袼孜幕?，充分展示了我?zhèn)作為千年魚都深厚的文化底蘊(yùn)。因此，將其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來進(jìn)行保護(hù)有著積極的現(xiàn)實意義和歷史意義。

一、菱湖元宵燈謎概述及價值分析

菱湖元宵燈謎會歷史悠久，為全民參與之民俗活動，據(jù)史料記載自明代始至今從未間斷。每年元宵謎會參與人數(shù)皆在1000人以上，場面非常之熱鬧，為當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊拿袼孜幕?。謎會掛置的謎面由燈謎制作小組成員自行創(chuàng)作，渾成自然、清新明快、詞潔質(zhì)樸、神理透澈，制謎風(fēng)格極具水鄉(xiāng)特色。彩燈亦由老藝人設(shè)計制作，做工十分精湛，分為蔬果、動物、航天等多種系列，其中以魚燈制作特色凸顯，從四大家魚到蚌蜆蝦蟹，各種水產(chǎn)品彩燈惟妙惟肖，充分展示了我鎮(zhèn)作為千年魚都深厚的文化底蘊(yùn)。

菱湖元宵謎會因其歷史的悠久、參與人數(shù)眾多、民俗文化特色濃郁而顯示出獨特的寶貴價值，燈謎、彩燈皆出自當(dāng)?shù)孛袼桌纤嚾?，貼近生活，通俗易懂，每年謎會主題皆結(jié)合時事熱點，并與工商、行政等部門多次合作，創(chuàng)作消費者權(quán)益保護(hù)、水資源保護(hù)、安全防護(hù)等方面的燈謎，極具時代性、大眾化，為群眾所喜聞樂見。

參與省市大型活動，彩燈燈謎大展風(fēng)采，成為展現(xiàn)菱湖深厚民俗文化的活名片。如2007年國際湖筆文化節(jié)期間，菱湖彩燈燈謎在鳳凰公園展出，制謎人還現(xiàn)場主持了燈謎大會猜。2008年11月代表湖州市參加“浙江省千鎮(zhèn)萬村種文化”民間藝術(shù)展示，藝人現(xiàn)場制彩燈、編制燈謎，得到全國各地專家及游人的高度關(guān)注。2010年應(yīng)邀在湖州長島公園舉行“元宵謎會”，制作了30多盞形態(tài)各異的老虎燈，設(shè)計謎面500條，參與人數(shù)達(dá)2000多人，獲得極大好評。組隊參與外地謎會，如“明州謎會”、“華夏謎會”等，與海內(nèi)外謎家交流謎藝，更擴(kuò)大了菱湖燈謎的知名度。菱湖謎人的謎作，被陸續(xù)出版的燈謎書籍收錄，菱湖燈謎組織、謎刊及不少謎人作為條目，被編入《中華燈謎大辭典》。

不過，制燈組成員年齡老化，制謎雖已在小學(xué)開設(shè)課外興趣課程，但參與人數(shù)不多，而且授課老師唯有楊志剛一人。又由于年輕人價值觀念的不同，資金的短缺等原因，菱湖彩燈燈謎的傳承面臨青黃不接的尷尬境地。

二、保護(hù)措施分析

（一）積極引導(dǎo)，壯大參與隊伍，促進(jìn)作品不斷更新。

制燈組成員年齡老化，制謎雖已在小學(xué)開設(shè)課外興趣課程，但參與人數(shù)不多，而且授課老師唯有楊志剛一人。又由于年輕人價值觀念的不同，資金的短缺等原因，菱湖彩燈燈謎的傳承面臨青黃不接的尷尬境地。

（二）編制制謎課程，編制燈謎代代相承。

為使制謎得以有效傳承，2008年春，我鎮(zhèn)“水鄉(xiāng)謎家”楊志剛潛心編撰了《菱湖燈謎集成》一書，作為興趣課程在菱湖鎮(zhèn)各中小學(xué)展開教學(xué)。至今，在鎮(zhèn)各學(xué)校已累計舉辦四次“校園謎會”，所有謎面均由學(xué)生創(chuàng)作，制謎后繼有人。

（三）建成燈謎藝術(shù)館，燈謎之家廣受好評。

2009年將一清末民初古民居改建成燈謎藝術(shù)館，此民居為天井式結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟、古色古香，經(jīng)過精心修繕，更顯古樸典雅。堂內(nèi)掛置了200多盞由菱湖鎮(zhèn)民間藝人扎制的彩燈，做工精湛、形態(tài)各異。其中尤以魚燈制作特色凸顯，充分展示了我鎮(zhèn)作為千年魚都深厚的漁文化底蘊(yùn)。燈下掛置的燈謎謎面設(shè)計渾然天成、絕妙至極，贏得前來參觀的社會各界人士嘖嘖稱贊。

（四）周末謎會從未間斷，參與者絡(luò)繹不絕。

除了元宵、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)舉辦廣場謎會外，自2009年燈謎藝術(shù)館建成開始，堅持每周舉行“周末謎會”，及時更新謎面，供燈謎愛好者猜射。制謎家現(xiàn)場坐陣，指導(dǎo)群眾解謎之方法，并提供小獎品，猜對者即給予物質(zhì)獎勵，群眾對燈謎的興趣與日俱增。每場謎會活動皆門庭若市，場面十分熱鬧。

三、未來發(fā)展策略

（一）擴(kuò)大規(guī)模。加強(qiáng)場地建設(shè)。

為了更好的推動菱湖元宵燈謎的健康發(fā)展，還需要在現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大元宵燈謎會及周末謎會規(guī)模，改建燈謎藝術(shù)館，擇地建設(shè)“菱湖彩燈燈謎廣場”，并進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳力度，加大菱湖燈謎知名度。

（二）廣泛開展制作培訓(xùn)，深入校園發(fā)展。

開設(shè)燈謎創(chuàng)作、彩燈制作培訓(xùn)班，校園燈謎興趣班課時增加，吸引年輕人積極加入彩燈燈謎創(chuàng)作小組，并計劃編撰《菱湖彩燈燈謎集成》一書，努力使菱湖千年燈謎歷史得以延續(xù)。

（三）加強(qiáng)法制、機(jī)制、體制建設(shè)。

另外，將其納入南潯區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，并出臺具體的保護(hù)條例，建立南潯區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，按照法規(guī)性條例落實政府層面的扶持、資助。以南潯區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心為保護(hù)工作責(zé)任單位，并長期取得湖州市群藝館的業(yè)務(wù)指導(dǎo)與支持，從組織上、業(yè)務(wù)力量上有切實保障。從而建立長效保護(hù)保障機(jī)制，從法律及政策高度確保燈謎的健康長遠(yuǎn)發(fā)展。同時，要積極納入市級發(fā)展名錄，從政策、財政等方面獲得相應(yīng)的支持和扶持策略等，爭取獲得更加明顯的成效。同時要加強(qiáng)監(jiān)督和考核，建立相應(yīng)的由文化主管部門實施的保護(hù)工作監(jiān)督和考核機(jī)制，確保各項工作落到實處，取得應(yīng)有的成效。

參考文獻(xiàn)：

[1] 布莉華，孫玲玲，姜 新.承德滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校中的傳承實踐與思考[J]. 河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2017（04）

[2] 汪才.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的探討——評《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究》[J]. 中國教育學(xué)刊. 2016（12）

[3] 劉姝，王春梅.關(guān)于赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的幾點思考[J]. 理論觀察. 2016（12）