李小偉

摘要：語文教學中開展人文教育既有必要，又有可能。本文首先闡述小學語文古詩詞人文教育的重要性，并從人文情懷、愛國思維和人文精神方面，提出了新課改背景下小學語文古詩詞人文教育的措施，旨在為小學語文古詩詞的人文教育工作提供參考和建議。

關(guān)鍵詞：新課改；小學語文；古詩詞；人文教育

新課改指出，語文課程不僅是人類文化中極其重要的組成內(nèi)容，也是人類社會中用途廣泛的交際工具，因此語文課程的重點應該定位在人文性與工具性上。由此可見，新時代的小學語文課程要更加重視對學生人文精神的培養(yǎng)。我國是古詩詞的王國，我們要充分利用古詩詞的特點，對學生開展有效的人文教育。

一、小學語文古詩詞人文教育的重要性

（一）促使學生感受自然

我國很多古詩詞的描寫內(nèi)容集中在對祖國自然景色、大好河川的描寫上，詩人往往通過對祖國山水的描寫，能抒發(fā)出自己的所思所想。然而，由于知識水平與認知能力有限，小學生對感受自然情懷并不是特別豐富，而古詩詞教學就能有效培養(yǎng)到學生感受自然的思維能力。

比如在李白的《望廬山瀑布》中，教師與學生自身的朗讀過程就能深刻感受到詩人所描繪出的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”瀑布的壯麗景象?；蛘甙拙右椎摹叭粘鼋t似火，春來江水綠如藍”，通過教師的講解，學生能體會到我國江南秀麗婉約的美麗景色，進而與詩人之間產(chǎn)生“能不憶江南”的情感共鳴。

（二）體會詩人真實情感

古代詩詞是建立在詩人的真情實感上創(chuàng)作出來的，通過學習古詩詞，學生可以從詩人的思想感情中激發(fā)出屬于個人的思想情懷，從而從古詩詞中領(lǐng)悟出難得的人生道理，培養(yǎng)出重要的創(chuàng)造力與想象力。比如在學習王維的《渭城曲.送元二使安西時》，學生就可通過這首詩理解到離別思緒的痛苦與朋友感情的珍貴，從詩人的視角出發(fā)，意識到友情的重要性，有利于班級和諧、團結(jié)氛圍的形成。

二、新課改背景下小學語文古詩詞人文教育措施

（一）從背景知識中了解人文情懷

在學習古詩詞的知識時，背景知識是尤為重要的一個學習環(huán)節(jié)。古詩詞的背景知識涉及的知識范圍較廣，尤其在作者信息、背景介紹、詩詞題材方面，需要學生進行重點記憶和學習。通過對背景知識的講解，教師可以讓學生更好的感受到古詩詞創(chuàng)設出來的文學情境，以此體會詩人的所思所想與創(chuàng)作經(jīng)歷?？梢哉f，每一首古詩詞中都包含了詩人對時代、社會以及生活的感悟，這就使得學生在學習古詩詞的同時達到人文教育的效果。

比如在學習李煜的《相見歡》時，學生在了解詞人背景知識的基礎(chǔ)上，了解到李煜作為亡國之君“不堪回首”的遺憾與痛楚。詞中上闋以寫景的形式突出了全詞“暮雨時節(jié)”、“落紅無數(shù)”、“春去匆匆”的感情意象，暗示了帝王生活的消散狀況，讓學生體會到詞人無可奈何的真實心境，在一定程度上能讓學生與作者之間產(chǎn)生強烈的情感共鳴，激發(fā)出學生的人文情懷?；蛘咴趯W習唐末安史之亂的背景下的《石壕吏》時，通過“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別”學生能理解到詞人所反映出百姓民不聊生的悲慘狀況，以此讓學生更能明白和平對當今社會的重要意義，促使學生關(guān)注當今社會的民生問題，教師的人文教育目標也因此得以實現(xiàn)。

（二）從語言文字中培養(yǎng)愛國思維

新課標對小學語文課程提出了培養(yǎng)學生熱愛祖國文字與文化的具體要求，這同時也是注重學生人文教育的集中體現(xiàn)。在古詩詞的學習中，重點字與重點詞的學習也是非常重要的，從字、詞的角度出發(fā)開展古詩詞的學習活動，能使學生更能了解到我國語言的博大精深。以李白的《望廬山瀑布》為例，其中“望”字代表著遠看的意思，“日”字是太陽的別稱，“照”照耀的意思，“生”有產(chǎn)生的意味在其中。又比如古詩中“僧敲月下門”的“敲”字，“春風又綠江南岸”中的“綠”字，體會這些意味深長的文字，學生在深刻認識到祖國文字構(gòu)思巧妙的同時，也能相應激發(fā)出熱愛祖國文化的感情。教師在這部分的教學上，可以充分結(jié)合學生的自主學習與教師課中、課后的輔導，共同探討交流重點古詩的字與詞，以便使人文教育工作更加有效開展。

（三）從內(nèi)容鑒賞中培養(yǎng)人文精神

古詩詞的內(nèi)容鑒賞分為意境鑒賞和情感鑒賞。在意境鑒賞中，由于古詩詞的語言是經(jīng)過高度凝練后產(chǎn)生的精華，其思想情感也是通過客觀的描述呈現(xiàn)出斷裂性的理解架構(gòu)，這使學生在理解時往往有一定困難，對古詩詞中的“意象”難以準確把握。為了解決這一問題，教師可引導學生展開合理想象，指導學生逐步分析不同意象，在揣摩的過程中感悟到詩詞所要體現(xiàn)的情景因素，最終讓學生的人文精神得以培養(yǎng)。比如在學習王維的五言律詩《山居秋暝》時，教師可重點提取出詩中的“泉水”、“青松”、“青蓮”、“翠竹”意象，讓學生細細品味這些意象帶來的審美意境與人文境界，并體會詩人暗藏在字里行間中的高尚情操與理想追求，使學生在對意境鑒賞的同時，得到思想和情感上的洗滌，人文精神得到有效提升。

在情感鑒賞中，教師要利用古詩詞的情感抒發(fā)功能，將具體的情境帶入到教學活動中，并使自身的情感與詩人的情感合二為一，以此感染與熏陶學生的人文精神。比如《游子吟》就是一個很好的人文教育模本，教師在講解分析該古詩的同時，還可通過活動的形式，讓學生扮演詩中母親和孩子的角色，以立體和形象的方式展現(xiàn)出詩中“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的偉大母親形象。如此一來，學生能在生動有趣的學習過程中得到心靈上的教化，樹立起對母親的感恩之心，教師的人文教育目的也能得到進一步實現(xiàn)。

三、結(jié)語

古詩詞不僅是語文課程的重要組成部分，同時也是中華民族璀璨的精神財富。因此，小學語文教師有必要在教學中傳承與發(fā)揚我國的古詩詞文化，讓古詩詞教學陶冶學生的高尚情操，以此為我國的人文教育事業(yè)獻出自己的一份力量。