摘 要：當(dāng)前，我們國(guó)家的發(fā)展面臨著三大挑戰(zhàn)：一是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)；二是知識(shí)經(jīng)濟(jì)大爆炸的挑戰(zhàn)；三是國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的挑戰(zhàn)。在迎接這三大挑戰(zhàn)中，最重要的是培養(yǎng)大批高素質(zhì)的人才。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；課堂；高效

培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，必須革除現(xiàn)行教育的主要弊端。這個(gè)弊端就是束縛、壓抑甚至扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠教師。

因此，新一輪的課程改革將反映在教師的教育觀念、教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)行為的改變上。那么教師角色的變化顯得尤為重要。我認(rèn)為教師應(yīng)該樹立四觀：新型的教師觀、新型的教學(xué)觀、新型的學(xué)生觀、新型的終身學(xué)習(xí)觀。

一、 樹立新型的教師觀

1. 準(zhǔn)確定位教師角色

在這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，教師的作用已經(jīng)不僅僅是單純的“傳道、授業(yè)、解惑”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和幫手。教師和學(xué)生一起共同研究理論、探索知識(shí)、討論并解決問題。

2. 教師要有遠(yuǎn)大志向

一是爭(zhēng)當(dāng)嚴(yán)師?！敖滩粐?yán)，師之惰?！眹?yán)厲是一種工作態(tài)度和敬業(yè)精神，也是對(duì)學(xué)生、事業(yè)、教師自身負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。要嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有理。剛?cè)嵯酀?jì)，柔中帶剛，有張有弛才能達(dá)到教育的目的，取得良好的效果。

二是爭(zhēng)當(dāng)“名師”。“名師出高徒。”“所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，而有大師之謂也。”人們也常說：“人以校名，校以人名?！睙o(wú)數(shù)人才成長(zhǎng)的規(guī)律告訴我們：一個(gè)人努力的目標(biāo)越高，他的才能就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)于社會(huì)就會(huì)越有作用。

三是爭(zhēng)當(dāng)“人師”。古語(yǔ)講：經(jīng)師易求，人師難得。教師不但要從知識(shí)層面上做學(xué)生的教師，而且要在精神層面上成為學(xué)生的榜樣。人師不僅要儲(chǔ)備豐富的專業(yè)知識(shí)，還要有完美的形象、高尚的人格，在衣、食、住、行等方方面面也都應(yīng)該成為學(xué)生效仿的榜樣。

四是要爭(zhēng)當(dāng)“特師”。所謂“特師”，就是要有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，就是獨(dú)樹一幟，別具一格。成為有特色的教師就是教學(xué)要有自己的特色，或知識(shí)淵博、旁征博引，或長(zhǎng)于講解、雄辯滔滔，或感情飽滿、神采飛揚(yáng)，或精雕細(xì)刻、潤(rùn)物無(wú)聲，或品德高尚、具有人格魅力，彰顯人格特色。

3. 教師要不斷完善自己

教師是人類靈魂的工程師，倘若要塑造品德高尚的學(xué)生，必須具備完美人格的自我?！皩W(xué)高為師，德高為范?！苯逃弑仨毑粩嘟邮芙逃?，充實(shí)自己。過去講：要給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而我認(rèn)為，教師的知識(shí)應(yīng)該是一道奔流不息的山泉，永無(wú)干涸之日。

二、 樹立新型的教學(xué)觀

一方面，新型的教學(xué)觀注重智力因素與非智力因素共同協(xié)調(diào)的發(fā)展。因此不論是知識(shí)的學(xué)習(xí)還是能力的培養(yǎng)，除了依靠?jī)烧咧g的相互作用外，還受諸如情感、態(tài)度、價(jià)值觀、品格、意志等非智力因素的影響。所以，教師的主要作用不僅是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問題，分析、歸納、得出結(jié)論，培養(yǎng)勤于學(xué)習(xí)、善于思考的能力，還必須關(guān)注智力因素與非智力因素兩者的有機(jī)結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生變被動(dòng)地、機(jī)械地接受為主動(dòng)地、靈活地學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，教師既要教書又要育人。在教授學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還要教會(huì)學(xué)生做人的準(zhǔn)則，使學(xué)生做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

另一方面，新型的教學(xué)觀重在突出學(xué)生的主體地位。因?yàn)榻虒W(xué)是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”構(gòu)成的統(tǒng)一的活動(dòng)體系?！敖獭焙汀皩W(xué)”的關(guān)系是相互依存、相互作用的關(guān)系，也就是新課改中提倡的互動(dòng)關(guān)系?！敖獭睘橹鲗?dǎo)，“學(xué)”為主體，反映了教學(xué)的基本規(guī)律，教師的“教”主要是為學(xué)生的

“學(xué)”服務(wù)的，教師的“教”要真正起主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和潛能。

三、 樹立新型的學(xué)生觀

學(xué)生需要教師的愛，熱愛學(xué)生是教師生活中最主要的東西，沒有教師的愛就沒有教育。教師應(yīng)該是捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。教師要正確對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，善于引導(dǎo)學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，樂于幫助學(xué)生找到改正錯(cuò)誤的方法和措施。我們不要用一把尺子去衡量每一個(gè)學(xué)生，不要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生，要持多元化標(biāo)準(zhǔn)，就是要從多角度看待學(xué)生、不拘一格培育學(xué)生。

學(xué)生與教師在人格上要處于平等的地位。傳統(tǒng)的教育，教師一直高高在上，總是教師講，學(xué)生聽；教師說學(xué)生做。學(xué)生始終處于一種被動(dòng)接受知識(shí)的局面。新型的學(xué)生觀，教師必須俯下身子，把學(xué)生看成是鮮活的生命、學(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生善于質(zhì)疑、釋疑。要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓他們的知識(shí)與能力同時(shí)得到應(yīng)有的發(fā)展。教師不能用老眼光看問題，要以動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，看到他們的可塑性。教師要充分相信學(xué)生所具備的潛能。教師首先應(yīng)該是心理學(xué)家，其次才是教育家。教師第一任務(wù)是了解學(xué)生，而培養(yǎng)則是第二任務(wù)。每個(gè)學(xué)生都有自身的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)，教師應(yīng)該揚(yáng)其所長(zhǎng)，避其所短，因材施教才是教育成功的根本原因所在。

四、 樹立新型的終身學(xué)習(xí)觀

教師是人類靈魂的工程師，又是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳播者。這種特殊的身份決定了教師除了要有高尚的品格以外，還應(yīng)具有淵博的知識(shí)、熟練的專業(yè)技能、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、精湛的教學(xué)藝術(shù)以及科學(xué)的教學(xué)思想。只有學(xué)識(shí)淵博和才華出眾的教師才能得到學(xué)生的仰慕。由此可見，教師應(yīng)該不斷地研究新情況、發(fā)現(xiàn)新問題，學(xué)習(xí)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)理論，用科學(xué)的教育理論來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，只有在先進(jìn)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)才能收到良好的效果。

教師要不斷給自己“充電”，終身學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，用自己獨(dú)特的人格魅力和高尚的思想品德影響我們的下一代。

作者簡(jiǎn)介：

段金元，甘肅省武威市，甘肅省民勤縣第六中學(xué)。