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        生態(tài)體驗(yàn):學(xué)生數(shù)學(xué)思維發(fā)展的有效途徑

        2018-03-11 06:33:44江蘇南京市江寧開發(fā)區(qū)學(xué)校吳亞瓊
        小學(xué)教學(xué)研究 2018年33期
        關(guān)鍵詞:方塊生態(tài)思維

        江蘇南京市江寧開發(fā)區(qū)學(xué)校 吳亞瓊

        數(shù)學(xué)教育旨在發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,而生態(tài)體驗(yàn)對(duì)于學(xué)生的思維發(fā)展至關(guān)重要。生態(tài)體驗(yàn)學(xué)習(xí)注重讓學(xué)生在自然、和諧的課堂環(huán)境中親身體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性與實(shí)踐性,促使學(xué)生主體參與教育的全過程,通過自身的實(shí)踐與反思,建構(gòu)屬于自己的知識(shí),對(duì)探尋如何從生態(tài)體驗(yàn)層面發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維具有重要的意義。

        一、學(xué)生思維發(fā)展的困惑

        1.課堂教學(xué)的形式化

        課堂的每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都有其實(shí)際意義,而在實(shí)際教學(xué)中,教育者往往忽略了這一點(diǎn),為導(dǎo)入而導(dǎo)入,為合作而合作。看似熱鬧的課堂,實(shí)際上是部分人的課堂。學(xué)生在知識(shí)的形成過程中只是 “局外人”,缺乏親歷,缺乏體驗(yàn),這樣的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)思維發(fā)展是沒有意義的。

        2.教學(xué)本質(zhì)的功利化

        數(shù)學(xué)是科學(xué),數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)奇妙的探究過程。數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)就是形成數(shù)學(xué)思維習(xí)慣,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該更多地傳遞給學(xué)生一種快樂之感。當(dāng)我們審視課堂教學(xué)時(shí)會(huì)不經(jīng)意發(fā)現(xiàn),教育者忽視了學(xué)生的體驗(yàn),更多的是關(guān)注學(xué)生的解題能力,學(xué)生在這一過程中獲得的也僅僅是 “魚”, 而不是“漁”。

        3.學(xué)生發(fā)展的刻板化

        建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。所以教學(xué)不能無(wú)視學(xué)情,應(yīng)該把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中,教師往往對(duì)核心內(nèi)容缺乏開放性的設(shè)計(jì),把環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)局限在一定的范圍內(nèi)。

        二、生態(tài)體驗(yàn)的價(jià)值

        《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動(dòng)過程。”這其實(shí)也說明了學(xué)習(xí)需要學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來,需要學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟,這也意味著體驗(yàn)要貫穿整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)。

        生態(tài)體驗(yàn)符合《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出的以學(xué)生為主體的理念。它不局限于課堂的教學(xué)形式,而是強(qiáng)調(diào)課堂上的每一個(gè)問題、每一個(gè)活動(dòng)都要有其實(shí)際的價(jià)值,學(xué)生能夠真正進(jìn)入到一個(gè)生命成長(zhǎng)的狀態(tài)。這樣才能幫助學(xué)生在知識(shí)上有效建構(gòu)與完善,有利于學(xué)生在數(shù)學(xué)思維上得到提升。

        三、生態(tài)體驗(yàn)的策略

        生態(tài)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到課堂教學(xué)中,教師通過有效搭建平臺(tái),讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的生長(zhǎng)、形成過程,培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力,使其體驗(yàn)生活中數(shù)學(xué)知識(shí)的妙用,和用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活問題帶來的快樂感和成就感,培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)思維探究生活問題的意識(shí)。

        1.教得自然,激活學(xué)生思維

        生態(tài)體驗(yàn)下的課堂,寓“引導(dǎo)”于“體驗(yàn)”之中,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。教師對(duì)教材解讀的深度、準(zhǔn)確度制約著教學(xué)的有效性。教師要能夠通過對(duì)文本的解讀,活用教材,創(chuàng)設(shè)合理的情境或活動(dòng),幫助學(xué)生很好地體驗(yàn),以期順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

        例如,在教學(xué)蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《加法交換律和加法結(jié)合律》時(shí),教師問學(xué)生:“咱們班平時(shí)加法口算強(qiáng)的是男生還是女生?”此話一出,立即激起了學(xué)生的比賽欲望。教師隨即出示比賽規(guī)則并要求男生先算,女生后算。男生組題為:①36+27 ②4.2+3.5 ③ 340+1260 ④2+400;女生組題為:①27+36 ②3.5+4.2 ③ 1260+340 ④400+2。學(xué)生一邊口算,教師一邊計(jì)時(shí)。比賽結(jié)束后,老師告知比賽結(jié)果,男生用時(shí)20秒,女生用時(shí)13秒,并得出結(jié)論:女生贏了。比賽結(jié)果立刻激起了男生的不滿,男生覺得很不公平,因?yàn)榕念}目和男生的是一樣的,只不過交換了兩個(gè)加數(shù)的位置,和是不變的。教師由此引發(fā)學(xué)生思考,在加法中為什么會(huì)存在交換兩個(gè)加數(shù)的位置,和不變?緊接著,教師出示一組方塊:左邊4個(gè)方塊,右邊2個(gè)方塊(見圖1),并提出你能數(shù)一數(shù)這里一共有多少個(gè)方塊嗎?通過引導(dǎo)學(xué)生按不同的順序數(shù)方塊,讓學(xué)生感受到兩次數(shù)的順序不同,但都是把兩部分合起來了,小方塊的總數(shù)沒有變,所以這兩道算式的和一定是不變的,都是6。最后,教師通過數(shù)方塊活動(dòng)清楚地解釋了“交換兩個(gè)加數(shù)的位置,和不變”這一加法交換律。

        圖1

        通過比賽自然喚醒學(xué)生對(duì)加法交換律的已有感知,進(jìn)而教者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行思考。為了幫助學(xué)生理解這一現(xiàn)象存在的道理,教師設(shè)計(jì)了淺而易懂的數(shù)方塊環(huán)節(jié),通過數(shù)數(shù),學(xué)生真切感受到:只是數(shù)的順序不同,但都是把兩部分合起來,小方塊的總數(shù)沒有變。教師能夠從教材知識(shí)出發(fā),基于學(xué)情,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了再設(shè)計(jì),通過簡(jiǎn)單易懂的方式幫助學(xué)生體認(rèn)知識(shí)的本質(zhì),在一定程度上提升了本節(jié)課的教學(xué)價(jià)值。

        2.學(xué)得自主,張揚(yáng)學(xué)生思維

        生態(tài)體驗(yàn)課堂的“學(xué)”,是自主探索下的體驗(yàn)。建構(gòu)主義理論也提出:有效的教學(xué)不是教師的直接給予,而是學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐、體驗(yàn)而主動(dòng)建構(gòu)的。因此,教師要從教學(xué)的自然發(fā)展出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)問題,給予學(xué)生不同的思考方向,利于學(xué)生自然探索,親身體驗(yàn)。

        例如,在教學(xué)蘇教版一年級(jí)下冊(cè)《兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)、一位數(shù)》一課時(shí),教師課前為每個(gè)小組準(zhǔn)備了一盒小棒和一個(gè)計(jì)數(shù)器。先出示例題讓學(xué)生思考(見圖2):從圖上你知道了什么?然后提出問題:車上還有多少空位?并引發(fā)學(xué)生思考該如何列式。學(xué)生很容易想到45-30,結(jié)果是多少,教師沒有急著讓學(xué)生說,而是通過讓學(xué)生借助小棒和計(jì)數(shù)器來理解算理,加深學(xué)生的認(rèn)知,并在此基礎(chǔ)上提出不擺小棒也不用計(jì)數(shù)器,思考我們應(yīng)該先算什么再算什么。

        圖2

        為學(xué)生提供學(xué)具,滿足不同層次學(xué)生的需要,能幫助低年級(jí)學(xué)生直觀操作并理解算理。學(xué)生在活動(dòng)中具有自主性,教師讓他們?cè)讵?dú)立思考之后進(jìn)行交流活動(dòng),這樣很好地幫助了學(xué)生完善認(rèn)知。教師為學(xué)生的不同思維方法搭建了展示的平臺(tái),在注重方法多樣性的同時(shí),教師也做到了算法的直觀到算理抽象的過渡。

        3.過程和諧,發(fā)展學(xué)生思維

        生態(tài)體驗(yàn)課堂中的“過程”,是多項(xiàng)教學(xué)元素間的和諧互動(dòng),教師要努力創(chuàng)設(shè)合理的探究過程,讓學(xué)生在體驗(yàn)中發(fā)展。美國(guó)建構(gòu)主義學(xué)者馮·格拉塞斯菲爾德曾說:“學(xué)生的認(rèn)知過程其實(shí)是了解學(xué)生思維的重要線索,是學(xué)生思維暴露的最好機(jī)會(huì)?!币粋€(gè)問題呈現(xiàn)出來,學(xué)生需要思考的時(shí)間與空間,教師不要急于去引導(dǎo)、急于組織學(xué)生小組合作。

        例如,在教學(xué)蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《解決問題的策略——轉(zhuǎn)化》一課時(shí),針對(duì)有關(guān)面積中的轉(zhuǎn)化問題,教師直接出示例題(見圖3),讓學(xué)生觀察并思考:你有辦法比較出這兩個(gè)圖形的面積大小嗎?提示學(xué)生可以在紙上畫一畫。教師巡視后發(fā)現(xiàn),學(xué)生主要有兩種方法:數(shù)方格和轉(zhuǎn)化。教師先呈現(xiàn)多個(gè)學(xué)生的數(shù)方格作品,讓學(xué)生通過觀察說一說有什么發(fā)現(xiàn),學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)數(shù)方格這種方法比較麻煩,而且容易出錯(cuò)。在此基礎(chǔ)上,再展示另外幾個(gè)學(xué)生的轉(zhuǎn)化方法。

        圖3

        在教學(xué)一開始,教師就把問題直接拋給學(xué)生,給予學(xué)生充足的思考與操作時(shí)空,并在巡視過程中關(guān)注學(xué)生的操作活動(dòng),易于把握學(xué)生最原始的思考狀態(tài)。在之前的學(xué)習(xí)中,學(xué)生已經(jīng)掌握了求不規(guī)則圖形面積的方法——數(shù)方格。教師順應(yīng)學(xué)生的思維狀態(tài),通過將多個(gè)學(xué)生作品分類進(jìn)行展示,引發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)上的共鳴,即數(shù)方格的方法能解決這個(gè)問題,但是運(yùn)用起來比較麻煩,并且容易出錯(cuò)。這既尊重了學(xué)生,又為轉(zhuǎn)化這個(gè)策略引發(fā)了需要。學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的策略,不僅是要讓學(xué)生懂得如何轉(zhuǎn)化,更重要的是要讓學(xué)生具有應(yīng)用轉(zhuǎn)化策略的意識(shí),而這種意識(shí)的萌發(fā),必須建立在充分體驗(yàn)策略價(jià)值的基礎(chǔ)上,因而讓學(xué)生親身體驗(yàn)策略的形成過程尤為重要。

        生態(tài)體驗(yàn)倡導(dǎo)以學(xué)生為本,生態(tài)體驗(yàn)式教學(xué)體現(xiàn)了“三生理念”,即生活理念、生本理念、生態(tài)理念,這對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求。在課堂上,學(xué)生是自由、自主、有生命的個(gè)體。教師要能夠幫助學(xué)生在生態(tài)的氛圍中體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程,產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,從而得到發(fā)展。學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展不是一蹴而就的,需要長(zhǎng)期的摸索與實(shí)踐。?

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