【摘 要】 本文以黔東南苗族侗族為例，首先分析了民族語言的重要性，其次探討了黔東南苗族侗族語言教育現(xiàn)狀，最后提出了黔東南苗族侗族語言教育發(fā)展對策：加強民族語言教育意義理念；重視苗族侗族家庭環(huán)境的熏陶；資源方面實施分擔體制下的?？顚Ｓ?；家長為苗族侗族兒童提供雙語教育；學?？梢栽O置關于苗族侗族課程活動。

【關鍵詞】 民族語言；苗族侗族；教育發(fā)展

一、民族語言的重要性

隨著社會的進步發(fā)展，以及人民生活水平的提升，各民族之間的交往也更加頻繁。一方面推動了民族之間的融合發(fā)展，另一方面，使用少數(shù)民族語言的人數(shù)正在不斷減少，使用頻率也在逐步降低，促使更多的人注意到對民族語言的傳承與發(fā)展是一項艱巨的歷史任務。民族傳統(tǒng)文化是一個民族的根本文化，是一個民族的精髓。而語言，正是一個民族傳統(tǒng)文化的基礎。將根留住，才可以繁茂成長。失去了根，便是無源之水。一旦語言消失，基本上不可能進行恢復，其的消失代表著民族文化的整體消失。只有很好的傳承語言，才可以將民族文化發(fā)揚光大。

二、黔東南苗族侗族語言教育現(xiàn)狀

1、苗族侗族語言學無所用

在各民族加強交往的情況下，一定程度上影響了苗族小學生使用本民族語言的時間和范圍，具體表現(xiàn)為：第一，苗族家長在日常生活中多數(shù)使用漢語，苗族家長本身選擇與使用語言的情況影響了小學生使用語言。伴隨著少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展，各民族進一步加深了交流，在一些社交場合苗族家長一般使用漢語，因此，在這樣的語境中成長的小學生自然學習漢語，無形之中增加了漢語交流的機會，相對來講使用本民族語言的頻率降低了。第二，隨著傳統(tǒng)思想的深入開化，在不同民族之間出現(xiàn)了很多男女通婚的現(xiàn)象，在苗族與其他民族通婚家庭中苗族兒童不斷增加。出生在跨民族通婚家庭中的幼兒，其父母一般都是采用漢語交流，缺少學習苗族語言的家庭環(huán)境，學習苗族語言的意識以及傳承苗族語言的歷史使命都在弱化。第三，小學生自從進入校園，就開始接受普通話教育，學校中自然沒有關于苗族文化的課程與活動，相應的，也不會設置與苗族語言教育相關的課程。同時學校要求小學生必須使用普通話學習交流，也建議家長與小學生利用普通話進行溝通，進一步減少了苗族兒童使用本民族語言的機會。

2、苗族語言教育資源不足

這一方面的表現(xiàn)首先就是有關多語言教育的經(jīng)費問題。雙語教育自身便是一項造價不菲的社會發(fā)展系統(tǒng)工程。實施苗族語言和漢語的雙語教學所需經(jīng)費相當于數(shù)倍單語教育經(jīng)費。由于雙語教育的實施不僅需要培訓大量的語言教師，還要編制與苗族語言有關的教材等。對于相對貧困的黔東南苗族侗族地區(qū)這些教育經(jīng)費必將是一筆巨大的負擔。但是，國際上一部分多民族國家正在積極努力實現(xiàn)這一發(fā)展人類社會文化的宏偉目標。所以，不管雙語教育需要付出怎樣的昂貴代價，它都要低于無法開展雙語教育需要付出的社會代價。

3、學生本身對苗族語言的認知偏差

從小學生自身因素分析，他們不使用本民族語言的具體原因如下：第一，小學生無法自信的使用本民族語言，認為在本地方言與普通話之間苗語體現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土味，非常擔心同伴歧視自己使用苗語。第二，一些小學生錯誤的認為只有長輩才使用苗語，這一語言已經(jīng)過時，因此對其的學習十分輕視。

三、黔東南苗族侗族語言教育發(fā)展對策

1、加強民族語言教育意義理念

文化將語言作為載體，其也是文化不可缺少的內(nèi)容。因此，在語言教育中應當貫穿文化教育。黔東南苗族侗族接受多門語言的教育，因此，形成了十分復雜的文化教育。在處理黔東南苗族侗族語言教育問題上，必須突出黔東南苗族侗族的文化，對其進行更好的保護和發(fā)展。在這一方面，我們應當從美國同化印第安人語言政策中吸取教訓，大量印第安孩子接受英語教育，造成了很多土著語言和文化的流失。因此在文化傳承過程中語言發(fā)揮了重要作用。

從政治學內(nèi)外因角度分析，使用民族語言的群體對自己民族語言發(fā)展前景的態(tài)度十分關鍵，甚至對傳承保留本民族語言和文化發(fā)揮了決定性作用。若使用語言者對自己的語言不自信，那么僅僅依靠國家政策等方面的努力，是無法形成有效作用的。在這樣的情況下，國家除了對苗族侗族語言制定保護政策之外，還需要為苗族侗族成員創(chuàng)造積極應用自己語言的環(huán)境，促使其在使用本民族語言的同時強化民族歸屬感，培養(yǎng)對民族文化和語言進行保護的意識。

2、重視苗族侗族家庭環(huán)境的熏陶

由于苗族侗族語言體現(xiàn)出的差異性，當前主要是借助于家庭教育實現(xiàn)苗族侗族語言的傳承發(fā)展。家庭是苗族侗族兒童學習本民族語言、培養(yǎng)民族情感的主要場所。家長首先應當樹立正確的民族觀，形成民族自尊心和自豪感，在這一前提下，為孩子創(chuàng)造一種優(yōu)良的苗族文化家庭環(huán)境。傳統(tǒng)苗族家庭中迎接客人的板凳舞、節(jié)日唱的祝酒歌等民族文化，都會潛移默化的影響兒童的思想，幫助兒童深入了解本民族文化，強化了兒童對本民族的認同感，最大程度激發(fā)了兒童學習和使用本民族語言的熱情。

3、資源方面實施分擔體制下的?？顚Ｓ?/p>

面對教育缺乏投入的問題，很多專家提出構(gòu)建科學的分擔教育費用體制。但是對于資金的使用，分擔體制無法充分明確其用途，還會出現(xiàn)其他問題。中央政府在確保合理分配資金的基礎上產(chǎn)生分擔體制下的?？顚Ｓ弥贫?，也就是中央在投入地方教育事業(yè)的過程中，需要明確并且充分保證投入苗族侗族語言教育的經(jīng)費，比如對于語言教材、輔導書等方面的投入。同時對苗族侗族教師工資充分保證。其次，為了極大程度確保?？顚Ｓ?，應當對投入資金渠道、經(jīng)費劃撥和評估成本問題嚴格規(guī)定，加強對教育投入的監(jiān)督力度，杜絕苗族侗族語言教育費用被挪于他用。

4、家長為苗族侗族兒童提供雙語教育

小學階段是兒童口語機能快速發(fā)展的重要時期，此時，環(huán)境語言的刺激會令兒童異常敏感。相關研究說明，小學時期是語言學習的最佳階段，只要創(chuàng)立環(huán)境就會讓學生形成學習多種語言的能力，同時他們可以在多種語言環(huán)境中采取不同的語言表達思維，這些學習內(nèi)容有利于發(fā)展兒童思維。因此，家長必須緊密把握兒童語言發(fā)展的重要時期，對兒童實行漢語和苗語的雙語教育。

5、學?？梢栽O置關于苗族侗族課程活動

學校可以以興趣班的方式設置苗族侗族文化課程，聯(lián)系苗族侗族風土人情、文化背景組織活動。一方面為苗族侗族兒童創(chuàng)造了對本民族文化歷史全面了解的機會；另一方面，由于課程體現(xiàn)出的自主選擇性，可以鼓勵喜愛苗族侗族文化的其他民族兒童進入興趣班，強化各個民族文化的交流，也防止非苗族侗族兒童強迫接受苗族侗族文化教育。在校園活動中加入民族文化，有利于苗族侗族兒童形成正確的民族觀，從而有效提升苗族侗族文化意識。通過開展苗族侗族文化課程，促使苗族侗族兒童深刻理解本民族文化，強化民族認同感，極大程度推動了兒童學習民族語言。

四、結(jié)束語

綜合分析，當前我國積極發(fā)展和完善民族語言教育具有一定的必要性。只有不斷推動民族語言教育的發(fā)展，才可以更好的傳承和發(fā)展我國的多元民族文化，統(tǒng)一建立中華民族的精神園地。也只有利用民族語言教學的發(fā)展，才可以幫助民族地區(qū)兒童繼承傳統(tǒng)文化，最大程度發(fā)揚民族精神。

【參考文獻】

[1] 騰星.20世紀中國少數(shù)民族與教育[M].北京：民族出版社，2015.

[2] 孔東方.文化變遷與雙語教育演變[M].北京：中央民族大學出版社，2016.

【作者簡介】

柳文華（1967.10-）男，土家族，貴州岑鞏人，大學本科畢業(yè)，現(xiàn)任凱里學院人文學院副教授.endprint