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        如何在初中道德與法治課堂教學(xué)中運(yùn)用中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行情景導(dǎo)入

        2018-03-07 11:53:34張艷青
        新課程·下旬 2018年1期
        關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事

        張艷青

        摘 要:中華傳統(tǒng)美德不僅是初中道德與法治課堂的重要內(nèi)容,還可以作為課堂情景導(dǎo)入的方法。通過(guò)分析自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)在道德與法治課程教學(xué)中運(yùn)用中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行情景導(dǎo)入的有效方法進(jìn)行了初步探討與總結(jié)。

        關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)美德;情景導(dǎo)入;經(jīng)典;故事;多媒體

        初中的道德與法治課是理論性很強(qiáng)的一門課程,純理論教學(xué)不僅會(huì)使學(xué)生感到乏味和疲憊,還不利于知識(shí)的整合與運(yùn)用,因此以良好的情景導(dǎo)入為開(kāi)端,才能更好地激發(fā)學(xué)生的興趣,為課堂教學(xué)順利進(jìn)行提供保障。良好的開(kāi)端是成功的一半,作為教學(xué)內(nèi)容之一的中華傳統(tǒng)美德是道德與法治課堂情景導(dǎo)入的不錯(cuò)選擇,而對(duì)于如何運(yùn)用中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行情景導(dǎo)入,筆者認(rèn)為教師可以著眼于引經(jīng)據(jù)典、講美德故事和多媒體展示三種手段。

        一、引經(jīng)據(jù)典,立足傳統(tǒng)

        我們中華文明歷史悠久,博大精深,匯聚了祖祖輩輩的智慧。古往今來(lái),體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的經(jīng)典詩(shī)句數(shù)不勝數(shù),因此運(yùn)用中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行道德與法治課堂的情景導(dǎo)入時(shí),大量的經(jīng)典詩(shī)句就成為極好的導(dǎo)入素材。比如“走進(jìn)法治天地”這一單元的最后一部分涉及愛(ài)國(guó)的內(nèi)容,我在課前認(rèn)真總結(jié)了體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的經(jīng)典詩(shī)句,課堂導(dǎo)入的時(shí)候給大家朗誦了出來(lái):“天下興亡,匹夫有責(zé)”“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門關(guān)”“位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺”;然后我讓大家思考這組詩(shī)句有什么共同點(diǎn),它們體現(xiàn)了作者什么樣的精神,經(jīng)過(guò)思考,大家都感受到這幾句經(jīng)典詩(shī)句中體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神。再比如“青春時(shí)光”這一單元涉及自立自強(qiáng)、志存高遠(yuǎn)的內(nèi)容,我在課堂上又用了一組經(jīng)典詩(shī)句來(lái)進(jìn)行導(dǎo)入:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”這樣的方式很快就引導(dǎo)大家走入了自強(qiáng)自立、志存高遠(yuǎn)的內(nèi)容中。教師在課余時(shí)間要注重積累整理經(jīng)典詩(shī)句,課上通過(guò)引經(jīng)據(jù)典的方式,運(yùn)用中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行情景導(dǎo)入,這種方式可以快速而自然地導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容,不僅弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化,還可以使學(xué)生積累更多文化知識(shí),是情景導(dǎo)入的不錯(cuò)選擇。

        二、美德故事,貼近生活

        我們從小到大聽(tīng)說(shuō)過(guò)來(lái)自古今中外的許多故事,它們中有許多內(nèi)容都涉及中華傳統(tǒng)美德,因此在道德與法治的課堂教學(xué)中,教師可以通過(guò)搜集有關(guān)美德的小故事,積累眾多素材,在課堂上以講美德小故事的方式進(jìn)行情景導(dǎo)入。比如“網(wǎng)上交友新時(shí)空”這一單元的主題是誠(chéng)信,課余時(shí)間我挑選了兩個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的小故事,并在課前導(dǎo)入時(shí)講給了大家。第一則是曾子殺豬的故事:曾子的妻子到市場(chǎng)上去,她的兒子要跟著一起去,媽媽對(duì)他說(shuō):“你回去,等我回來(lái),殺豬給你吃?!逼拮訌氖袌?chǎng)回來(lái)了,曾子要捉豬來(lái)殺,他的妻子攔住他說(shuō):“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的?!痹诱f(shuō):“絕不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事,要照父母的樣子學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你騙他,就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子,孩子不相信媽媽的話,那是不可能把孩子教好的?!庇谑窃影沿i殺了。第二則是流傳廣泛的華盛頓砍櫻桃樹(shù)的故事,美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不慎砍倒了一棵父親很喜愛(ài)的櫻桃樹(shù),他勇敢地承認(rèn)了這件事并得到了父親的諒解。兩則小故事不僅引出了“誠(chéng)信”一詞,還讓學(xué)生很快認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。以故事的形式進(jìn)行情景導(dǎo)入,形式輕松自然,貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,還可以更好地迎合他們愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)。

        三、運(yùn)用多媒體,生動(dòng)直觀

        多媒體技術(shù)早已融入我們的生活中并發(fā)揮出越來(lái)越重要的作用,在課堂教學(xué)中教師要跟上社會(huì)潮流,善于利用新技術(shù)。借助多媒體,教師可以向?qū)W生展示圖片、音頻和視頻,其生動(dòng)直觀,更能吸引學(xué)生的注意力。比如“在集體中成長(zhǎng)”這一單元,內(nèi)容是促進(jìn)個(gè)人與集體的和諧發(fā)展和共同進(jìn)步。課堂導(dǎo)入部分,我先給大家展示了班集體拔河的圖片,然后給大家播放了歌曲《相親相愛(ài)一家人》并把歌詞發(fā)給大家,最后給大家播放了小視頻——三個(gè)和尚的故事,大家都看得津津有味。我讓學(xué)生思考剛才展示的圖片、歌曲和視頻在內(nèi)容上有什么共同點(diǎn),然后猜一猜這次課堂教學(xué)的主題是什么。學(xué)生早已被這些多媒體技術(shù)帶入了教學(xué)內(nèi)容中,因此很快明白了我的意圖,總結(jié)出了集體和團(tuán)結(jié)的主題。運(yùn)用多媒體給學(xué)生展示有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的圖片和音頻、視頻,以這樣的方式進(jìn)行情景導(dǎo)入,比教師利用語(yǔ)言進(jìn)行導(dǎo)入更加直觀,帶給學(xué)生的刺激更強(qiáng)烈,因此也更容易吸引學(xué)生的注意力。

        總之,經(jīng)典詩(shī)文、美德故事和多媒體只是運(yùn)用中華傳統(tǒng)美德實(shí)施情景導(dǎo)入的三種有效途徑,還有很多其他的導(dǎo)入方式等待教師耐心發(fā)掘。筆者相信,只要教師勇于創(chuàng)新,巧妙地利用生活素材以及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),一定會(huì)在運(yùn)用中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行情景導(dǎo)入時(shí)做到游刃有余。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馮華美.如何優(yōu)化政治課堂[J].現(xiàn)代教育,2014(Z3).

        [2]潘超.創(chuàng)設(shè)情境,優(yōu)化政治課堂教學(xué)[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2014(12).

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