摘 要：漢字文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，然而，在如今的一些識字教學(xué)中，存在著對漢字文化解讀缺失的現(xiàn)象，如果能適當(dāng)?shù)貪B透一點(diǎn)漢字學(xué)知識，從文化的角度解讀漢字，不僅對學(xué)生準(zhǔn)確地理解、掌握漢字的形、義有所幫助，還能讓學(xué)生充分領(lǐng)略我國漢字文化所蘊(yùn)含的無限風(fēng)光，從而使識字教學(xué)折射出人文的光輝。

關(guān)鍵詞：識字教學(xué)；文化解讀；漢字內(nèi)蘊(yùn)

漢字是表意文字，表意文字最大的特點(diǎn)就是構(gòu)形和意義之間聯(lián)系較為密切。在古人造字之初，漢字的構(gòu)形往往是它所記錄的詞義的形象化，人們用類似于簡筆畫的方式把詞義生動地表現(xiàn)出來，而這些所表現(xiàn)出來的“簡筆畫”又以當(dāng)時的社會生活為背景，正是通過對某種生活場景的描繪建立起字與字意之間的聯(lián)系。因此，漢字構(gòu)形便很自然地與古代社會文化產(chǎn)生了極為密切的關(guān)系。從而也就使得后人從文化的角度解讀漢字的構(gòu)形形成了可能?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說“語文課程要培育學(xué)生熱愛祖國語言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文?！逼洹翱偰繕?biāo)”的第二條中說“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧?！睗h字文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，然而，在如今的一線識字教學(xué)中，存在著對漢字文化解讀缺失的現(xiàn)象，如果我們能適當(dāng)?shù)貪B透一點(diǎn)漢字學(xué)知識，從文化的角度解讀漢字，不僅對學(xué)生準(zhǔn)確地理解、掌握漢字的形、義有所幫助，還能讓學(xué)生充分領(lǐng)略我國漢字文化所蘊(yùn)含的無限風(fēng)光，從而使我們的識字教學(xué)折射出人文的光輝。因此，我們需要對這樣的缺失現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)和反思，從而有效地實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中的教學(xué)目標(biāo)。

一、識字教學(xué)中漢字文化解讀的缺失現(xiàn)象

1.肢解漢字形體的機(jī)械識記

在低年級識字教學(xué)課堂常常會看到這樣的現(xiàn)象：教師先通過筆順引導(dǎo)學(xué)生書寫漢字，初步識記漢字，接著讓學(xué)生觀察漢字在田字格中的位置，強(qiáng)調(diào)哪一筆在橫中線，哪一筆在豎中線，把獨(dú)立的漢字從單個筆畫角度對漢字進(jìn)行肢解，也許在當(dāng)時學(xué)生能很清晰地記住這個漢字的要點(diǎn)，但是時間一長，這樣的教學(xué)對學(xué)生識記漢字的效果是微乎其微的。

2.追求多元識字，忽視文化滲透

讓學(xué)生能夠真正地記住某一個漢字，最好的方法是讓學(xué)生能夠領(lǐng)會這個漢字的意義，理解是記憶的先決條件。然而，在實(shí)際的低段識字教學(xué)中，教師常常會用“加一加”“減一減”的方法幫助學(xué)生記憶漢字。以下便是某教師在教學(xué)“司、夕、賭、照”字時的教學(xué)片段：

師：（出示漢字“司、夕、賭、照）這些生字大家都會讀了，誰來說說一說，你是怎樣記住這些字的？

生：我是這樣記住“司”字的：“同”字去掉左邊的一豎就變成了“司”。

師：很好，你是運(yùn)用了“減一減”的拆分筆畫的方法。

生：把“多”字去掉一個“夕”字就是“夕”字，兩個“夕”字構(gòu)成了“多”。

生：我是這樣記住“賭”這個字的：就是“貝”+“者”。

師：真聰明，你用了加一加的好辦法。

……

這一教學(xué)片段中，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)始終是不溫不火的，教師也很難調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)漢字濃厚興趣，對于這種“加一加”“減一減”的識字方法，學(xué)生本可以通過自學(xué)自悟的方式習(xí)得，有人說過，教師在課堂應(yīng)當(dāng)作為學(xué)生空白知識的填充者，而不是已知知識的灌輸者。學(xué)生發(fā)揮其自主性應(yīng)當(dāng)有一個相對的“度”，而不是信馬由韁地去誤讀漢字，曲解漢字。課堂上，僅僅將漢字作為一種工具，忽視了漢字的文化滲透，因此，語文課堂也少了幾抹語文的人文色彩。

3.俗解漢字造成漢字文化的誤讀

俗解漢字就是指根據(jù)直觀上現(xiàn)行的字形對這個字的形義關(guān)系作非造字原意的隨意性的解釋現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，造成了學(xué)生對漢字文化的誤解，王安石曾經(jīng)在《字說》中不問“六書”把一切漢字都看成會意字，僅僅單純地從通行字形進(jìn)行主觀臆測，其結(jié)論穿鑿附會，根本無法立于科學(xué)理性之地。然而，在如今的識字教學(xué)中，這種俗解漢字的情況比比皆是。在教學(xué)“波”時，為了便于學(xué)生識記，將波看成是“水的皮”：“詩”看成是“寺人的語言”，“講”解釋為“在井邊講話”，這樣的曲解出發(fā)點(diǎn)也許僅僅只是為了讓學(xué)生記住這個字，避免學(xué)生寫錯字，但是，這樣的曲解往往會在學(xué)生心中留下一個錯誤的答案，進(jìn)入中學(xué)后，對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不利影響。

何九盈在自己的著作《漢字文化學(xué)》中曾經(jīng)指出“文字是文化的產(chǎn)物，又服務(wù)于文化，促進(jìn)文化的發(fā)展，它自身是文化的一部分”。誠如是，古老的漢字形體承載著豐富的古代文化信息，王寧教授也在《漢字教與學(xué)》一書序言中指出：“漢字是中華文化傳承與發(fā)展的載體，漢字教育就是中國一切文化教育的基石和起點(diǎn)”。因此，識字教學(xué)中對漢字進(jìn)行文化解讀有其重要的意義。

二、識字教學(xué)中漢字文化解讀的意義

1.結(jié)合漢字形、聲、義，提高識字效率

關(guān)于漢字的形聲義，我們可以從分析和研究漢字的部件入手，部件對于漢字的學(xué)習(xí)和運(yùn)用具有十分重要的作用，它不僅可以收到以簡化繁的效果，同時只要對部件的文化意蘊(yùn)加以分析，就不難得出相同部件的漢字的意義，從而達(dá)到形意的完美結(jié)合。如“宀”和“廣”本義是房屋，作意符與房屋或者居住有關(guān)，于是便可聯(lián)想到“室”“家”“庭”等；“瓦”和“皿”為意符的字都與陶瓷、器皿有關(guān)，可聯(lián)想到“盤”“盆”“盂”“甕”等?？梢?，了解部件所表示的含義，以之為中心擴(kuò)散則可以認(rèn)識與之有意義聯(lián)系的一系列字，形成一種“部件生字開花”的識字趣象，可以大大地提高識字效率。

2.觸摸漢字內(nèi)蘊(yùn)智慧，傳承文化自覺

記得在教學(xué)“女”字時，筆者首先向?qū)W生出示了漢字“女”的演變過程，在甲骨文中，“女”是個象形字■，像雙臂交叉于身前、十分柔順地跪坐的女子之形。通過引導(dǎo)學(xué)生觀察古文字圖，使學(xué)生形象化地認(rèn)識到女字的演變過程，接著從漢字文化解讀的角度，告訴學(xué)生最初的甲骨文“女”字反映出了古代女子柔弱順從的性格和較低下的社會地位。而“男”字則由“田”和“力”兩個字組成，表示的是在田里干活出力的是男子。教學(xué)“妻”字時，抓住其是一個會意字的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生看古文字圖：像一只大手去抓一個女子的樣子。而這正是對古代搶妻場景的描繪，這種情景發(fā)生在母系社會向父系社會的過渡時期。在母系社會，女子是婚姻的中心，男子要到女方家過婚配生活。后來，隨著男子社會地位的日益提高，他們迫切需要改變這種狀況，建立了以男子為中心的婚姻形式。剛開始，女子并不甘心將中心地位拱手相讓，沒辦法，男子只好靠武力搶奪的方式來達(dá)到自己的目的，這樣便有了“搶妻”習(xí)俗。由于搶妻不是光明正大的行為，有時會遭到女方家族的有力反擊，搶妻活動一般都在黃昏時悄悄進(jìn)行，所以結(jié)婚的“婚”字本來就寫作黃昏的“昏”。課后，有學(xué)生來到我身邊感慨道：“老師，我們祖先真聰明，原來每一個漢字的背后還有這么有趣的故事來源。真好玩！”從學(xué)生的笑臉中，我清楚地明白，學(xué)生對漢字以及漢字背后的文化很感興趣，相信她一定會用心記下這些漢字。像這樣通過對漢字的字理進(jìn)行分析，不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，而且也使學(xué)生了解了漢字負(fù)載的文化知識，同時也在潛移默化中使學(xué)生受到了漢字文化的熏陶，感受到了漢字內(nèi)蘊(yùn)的智慧與傳統(tǒng)文化的博大精深，逐漸形成一種民族自豪感，認(rèn)識到漢字是我們祖先智慧的結(jié)晶，從而自然而然地產(chǎn)生對祖國文字和民族文化的熱愛之情，強(qiáng)化了學(xué)生的心理動力，使學(xué)生產(chǎn)生了對識字學(xué)習(xí)的熱情，從而興趣盎然地投入到識字學(xué)習(xí)中去。

識字教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，在識字教學(xué)中充分注重漢字文化的解讀，與新課標(biāo)中所提出的語文課程是“工具性和人文性的統(tǒng)一”的科學(xué)理念不謀而合。同時，漢字也是一門科學(xué)，有著其自身的規(guī)律和特點(diǎn)，認(rèn)識并掌握這些特點(diǎn)與規(guī)律，并以滲透其中的中國古代文化作背景從事小學(xué)語文識字教學(xué)，對改變學(xué)生枯燥學(xué)習(xí)漢字的現(xiàn)狀是大有裨益的，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)漢字的興趣。

參考文獻(xiàn)：

何九盈.漢字文化學(xué)[M].遼寧：遼寧人民出版社，2000.

作者簡介：陶文靜，南京市成賢街小學(xué)，曾獲南京市優(yōu)質(zhì)課評比一等獎、南京市教學(xué)基本功比賽一等獎、江蘇省一師一優(yōu)課一等獎、全國白板課比賽一等獎。

編輯 李琴芳