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        探究高中語文教學與傳統(tǒng)文化的契合

        2018-03-07 09:48:24靳超峰
        新課程·中學 2017年12期
        關鍵詞:高中語文方法

        靳超峰

        摘 要:以教育改革不斷深化為背景,高中語文知識學習難度與深度不斷增加,對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有幫助。語文課程肩負著傳承傳統(tǒng)文化的責任,教師需要注重語文教學與傳統(tǒng)文化的融合。主要結合近年來工作經(jīng)驗,以人教版高中語文教材為例,對高中語文教學與傳統(tǒng)文化的契合進行探究。

        關鍵詞:高中;語文;方法

        高中作為培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的最佳時期,而傳統(tǒng)文化則是提升學生語文素養(yǎng)的關鍵因素。隨著西方文化的不斷入侵,傳統(tǒng)文化的地位受到巨大沖擊。如何將高中語文教學與傳統(tǒng)文化進行有機融合已經(jīng)成為現(xiàn)階段教師群體廣泛熱議的話題。主要以傳統(tǒng)文化的本質(zhì)為切入點,分析現(xiàn)階段高中語文教學工作開展情況,并著重闡述了高中語文教學與傳統(tǒng)文化契合的措施。

        一、傳統(tǒng)文化概述

        當前有關傳統(tǒng)文化的定義有很多種,語言方面的專家認為,傳統(tǒng)文化指的是古代人創(chuàng)造的傳承至今的物質(zhì)文化與精神文明的結合。傳統(tǒng)文化與當前流行的快節(jié)奏文化存在明顯區(qū)別,前者具備明顯的民族特性,且呈現(xiàn)方式十分多元。從調(diào)查中得知,傳統(tǒng)文化更為關注人品行道德的培養(yǎng),強調(diào)人借助不斷努力提升自我文化修養(yǎng),成為一個令人信服或能夠回報社會的人。傳統(tǒng)文化主張人與自然和諧共處,要求人們關注自然并愛惜自然生態(tài)。隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)文化也擴展了許多新內(nèi)容。因此,在高中語文教學中,我們需要取其精華去其糟粕,正確認知文化價值,利用其內(nèi)容擴充教育素材,從而不斷增強學生的文化素養(yǎng)。

        二、現(xiàn)階段高中語文教學與傳統(tǒng)文化的契合情況

        語文作為一門基礎性課程,高效的課堂教育能夠不斷提升學生的語言表達能力與社交能力,語文課程既是文化的傳播媒介,也是民族文化的物質(zhì)結晶。從本質(zhì)的角度分析,語文課程教育旨在將傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展下去,但是從當前課程教育發(fā)展情況來看,情況不容樂觀。一方面,在課堂教學中,傳統(tǒng)文化并沒有貫穿于教育始終,而是作為教學輔助材料。如:文言文解析材料、教材背景了解等。學生只是將其作為學習輔助材料,沒有意識到需要繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化。另一方面,傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展并不是簡單的復述與傳達,而是以某一文化要素為切入點,不斷深化學生對文化的認知與理解。因此,在語文課堂教學中,教師需要秉持辯證的教育思想,只傳播有益于學生學習發(fā)展的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,及時摒除一些不良文化。從現(xiàn)階段語文教育工作開展情況來看,大多是對知識的復述與強制記憶,尤其是涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,絕大多數(shù)教師是利用參考書,帶領學生一同翻譯文言文,并沒有對傳統(tǒng)文化進行深入剖析。此種淺層的語文教育活動對學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)并沒有幫助,簡單地說是指語文教育與傳統(tǒng)文化沒有進行全面契合,此種教育活動僅僅停留在表面,學生沒能理解掌握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

        三、高中語文教學與傳統(tǒng)文化契合的具體方案

        1.基于教材,精心設計

        在開展高中語文課程教育前,為了保證傳統(tǒng)文化能夠與課堂教育活動融合在一起,教師需要以教材為基礎,緊緊圍繞高中生核心素養(yǎng)為目標,精心設計課程教育活動。首先,在開展教育活動前,深度解析教材內(nèi)容,整體把握文章的文化思想與內(nèi)涵,結合班級中學生的實際情況,科學制定切實可行的教育目標,并依據(jù)此目標制定新穎個性化的教育活動。在設計教育環(huán)節(jié)時,保證教育活動與學習方法能夠滿足學生的學習需求,使其能夠借助學習獲取更多的傳統(tǒng)文化。

        如,在教學高中語文人教版必修二第三單元之《蘭亭集序》這一課時,在講到“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”這句話時,教師可以引用李煜的詩“春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,引導學生談一談自己的看法。作者以為不論人以什么方式存活于世,生命都在悄然地流失,而人生命的長短命皆有數(shù),因此對于作者而言生就是生,活著就要及時享樂,死后一切皆無。利用具體事例引導學生珍愛生命,世界萬物本就有滅,有樂就有悲,生與死間的定數(shù)誰也不能預料,時光好似白駒之過隙。

        再如,人教版高中語文必修3《寡人之于國也》這一課時,本文主要選自儒家經(jīng)典名著,文章看似簡單,卻具備十分深遠的內(nèi)涵。因此,教師需要事先要求學生對文章背景及文化知識進行了解。在學習中教師需要有意識地引導學生分析孟子的仁政思想,思想具體包含“溫飽”和“教化”兩部分,對比當下的“物質(zhì)”和“精神文明”,使學生了解文人思想的文化價值,既增強了學生對文言文的了解,又使學生感受到了文化的魅力,鼓勵學生愛護自然資源,從根本上提升學生的文化素養(yǎng)。

        2.創(chuàng)新形式,培養(yǎng)興趣

        興趣是最好的老師,不論學習哪一門課程,要想獲取最佳的學習效果,都需要借助興趣的帶動。因此,為了保證傳統(tǒng)文化能夠與語文教學有機融合在一起,在開展教育活動時,教師需要注重教育形式的創(chuàng)新。在融合傳統(tǒng)文化過程中,教師需要巧妙利用現(xiàn)代化教育技術,利用其獨有優(yōu)勢為學生創(chuàng)設真實形象的教育情境,吸引學生的注意力,使學生能夠主動參與課堂學習。

        如,教師在教學高中語文必修二《涉江采芙蓉》這一古詩詞時,在學生掌握古詩結構的基礎上,為學生播放經(jīng)典古風的伴奏曲,要求學生欣賞教學視頻:在一片綠荷紅蓮叢中,采蓮少女的綠羅裙無意間已經(jīng)被打濕,從遠處看已經(jīng)分不清孰為荷葉,孰為羅裙,此時少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照應,人花難辨,給人一種恬靜的美感。

        3.經(jīng)典賞讀,拓寬視野

        歷史名著作為傳統(tǒng)文化的物質(zhì)結晶,也是培養(yǎng)高中生文化素養(yǎng)的最佳素材。由于學生對經(jīng)典書籍的認知比較淺顯,因此缺乏對傳統(tǒng)文化書籍的閱讀興趣。基于此問題,教師需要為學生推薦一些較為經(jīng)典的書籍,引導學生深度解析文章,從而準確把握寫作思想,了解時代背景,認知其文學價值。如:《論語》《蜀道難》《滿江紅》等。四大名著作為經(jīng)典必須為學生推薦,從而不斷提高學生的文學涵養(yǎng)。以《論語》十二章為例,憑借簡單易懂、價值深遠的語言,為學生呈現(xiàn)出具有飽滿情感色彩的故事,鮮明的人物形象搭配個性化的語言,對培養(yǎng)學生學習興趣具有幫助。通過閱讀文學典籍,由淺至深,不斷加深解析程度,有效提升課程教育質(zhì)量,盡可能避免單一教育形式,鼓勵學生自主進行知識創(chuàng)造,加深學習印象,無形中增強學生的文化涵養(yǎng)。

        綜上所述,傳統(tǒng)文化對高中生日后的學習發(fā)展具有重要作用,借助對傳統(tǒng)文化的學習感悟,從而塑造正確的世界觀與人生觀。教師需要站在發(fā)展的角度看待傳統(tǒng)文化,辯證地剖析傳統(tǒng)文化,引導學生自主學習創(chuàng)造,配合專項訓練活動,不斷強化學生的語文素養(yǎng)與品質(zhì)。在教學中,教師需要以興趣培養(yǎng)為入手點,將傳統(tǒng)文化與教學有機融合在一起,從而不斷提升課程教育質(zhì)量。

        參考文獻:

        [1]鄭愛花.人教版高中語文教學與傳統(tǒng)文化的契合[J].高考,2017(18):122.

        [2]吳爐平.高中語文教學與傳統(tǒng)文化的契合研究[J].課外語文,2017(24):102.

        注:本文系2017年度河南省基礎教育教學研究項目《傳統(tǒng)文化與高中語文教學的融合研究》(課題編號:JCJYC17011436)研究成果。

        編輯 趙飛飛

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