楊挺熠

摘 要：一個(gè)欣欣向榮的家庭，離不開(kāi)良性的家規(guī)、家訓(xùn)以及家風(fēng)的滋養(yǎng)。縱觀我國(guó)輝煌燦爛的民族發(fā)展史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)顯而易見(jiàn)的歷史規(guī)律，中華文化之所以能歷經(jīng)千年而傳承不息，與民族優(yōu)秀的家庭教育方式密不可分。

關(guān)鍵詞：家規(guī)；家風(fēng)；家訓(xùn)；教育

自漢、隋唐至五代，千年而不衰的河?xùn)|裴氏、太原王氏、滎陽(yáng)鄭氏，以及近現(xiàn)代聞名于世的曾氏家族，他們的繁盛透露出一個(gè)亙古不變的真理——良好的家風(fēng)家訓(xùn)以及家規(guī)是一個(gè)人成功成才的關(guān)鍵。然而，近些年來(lái)，隨著社會(huì)飛速發(fā)展，西方浮躁的文化侵襲，一些不良的偏激觀念意識(shí)蔓延，人們總是狹隘且偏執(zhí)地認(rèn)為孩子的教育完全是學(xué)校教育的單方行為，與家庭關(guān)系不大，總是說(shuō)：“孩子是我們的全部希望，他們沒(méi)有學(xué)好是老師的責(zé)任。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師?！碑?dāng)我們面對(duì)問(wèn)題，總是推卸責(zé)任而不自省之時(shí)，其實(shí)我們的思維已經(jīng)陷入錯(cuò)誤的泥潭。

教師就是專(zhuān)門(mén)教育孩子的，但責(zé)任不全在他們，孩子從小首先是我們的，為什么但凡出點(diǎn)問(wèn)題，就要不問(wèn)親紅皂白把責(zé)任推卸給教師呢？更何況教育不是萬(wàn)能的，在一定意義上講單純的學(xué)校教育是蒼白無(wú)力的?！梆B(yǎng)不教父之過(guò)，教不嚴(yán)師之惰”當(dāng)我們忘乎前者，糾纏于后者之時(shí)，就已經(jīng)把教育片面化了，忽略了家風(fēng)家訓(xùn)以及家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的重要性以及對(duì)人格、道德品質(zhì)和行為處事的約束意義。

韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中說(shuō)“賢母使子賢也”。孟母三遷，岳母刺字，孔臧的《戒子書(shū)》，劉玄德教子“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，明末清初理學(xué)家、文學(xué)家陸世儀關(guān)于家庭教育中說(shuō)：“第一在起家，第二在擇師?！鼻宕鷮W(xué)者王永彬也曾言：“教子勿溺愛(ài)，子墮莫棄絕?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)》《顏氏家訓(xùn)》《鄭氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書(shū)》，這些耳熟能詳?shù)墓糯套用嗣?，如今讀來(lái)，那種浩然正氣依然令人熱淚盈眶、感動(dòng)不已；當(dāng)代志士仁人更是如此，也擁有很多教育子女的名言值得我們學(xué)習(xí)?！盁釔?ài)勞動(dòng)吧，沒(méi)有一種力量能像勞動(dòng)一樣，即集體、友愛(ài)、自由的勞動(dòng)使人成為偉大和聰明的人?！薄耙患胰剩粐?guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓。”由此可知，沒(méi)有好的家規(guī)家風(fēng)，既難以清白做人，也無(wú)法專(zhuān)心做事。報(bào)效祖國(guó)、成就一番事業(yè)更是一番空談。“察德澤之淺深，可以知門(mén)祚之久暫。”家庭是人生的起點(diǎn)和歸宿，家庭風(fēng)氣正，事業(yè)才能枝葉茂盛。我們的家庭必須為孩子提供寬嚴(yán)并存的成長(zhǎng)環(huán)境，我們的父母要做孩子的道德榜樣和良好家風(fēng)家規(guī)的建立者、守護(hù)者。只有這樣，孩子的教育才是健全的、完整的，才會(huì)形成正氣浩然的家風(fēng)。如不然，則道德敗壞、違法亂紀(jì)、不孝父母、不敬長(zhǎng)者、不知禮義廉恥、不懂愛(ài)國(guó)尊賢、走馬遛狗的紈绔不肖之輩將會(huì)禍亂于世，輕者說(shuō)他們會(huì)斷送自己的前程，讓一個(gè)個(gè)和諧的小康之家分崩離析，重者將會(huì)禍國(guó)殃民，出賣(mài)自己的靈魂與破壞人民的利益。

“近朱者赤，近墨者黑?！苯陙?lái)，隨著人民生活水平的提高，各種不良的社會(huì)觀念和習(xí)慣給教育發(fā)展帶來(lái)了很大的阻礙，給我們的教育帶來(lái)了巨大的沖擊，讓教育一定程度上無(wú)所適從。反之，一個(gè)和諧友愛(ài)的家庭環(huán)境，則會(huì)給孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供良好的土壤。在發(fā)達(dá)國(guó)家以及我國(guó)的東南沿海城市，教育環(huán)境較好，教育的質(zhì)量普遍較高，而在西部尤其是貧窮落后地區(qū)，受社會(huì)大環(huán)境，比如外出務(wù)工、人們偏頗的認(rèn)知觀念、讀書(shū)無(wú)用論等其他不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，不管是受教育的數(shù)量，還是質(zhì)量相對(duì)其他發(fā)達(dá)省份有所不及。所以我們必須建立良好的家規(guī)家訓(xùn)，進(jìn)而形成良好的家風(fēng)，才能形成妻賢子孝、老人安康、小孩快樂(lè)的家庭，家庭成員才能擁有想上進(jìn)、要上進(jìn)的進(jìn)取精神。

家訓(xùn)、家規(guī)以及家風(fēng)是每個(gè)家庭成員“三觀”的基石。在當(dāng)下盛世，我們要加快家規(guī)、家訓(xùn)以及家風(fēng)建設(shè)的步伐。于家做一個(gè)好兒女、好父母；于國(guó)做一名愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的好公民。只要我們每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)行業(yè)都以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的“家風(fēng)”“家規(guī)”“家訓(xùn)”，我相信，“中國(guó)夢(mèng)”將很快得以實(shí)現(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

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編輯 李博寧