邊永強(qiáng) ，梅鳳喜 ，邊景珍 ，陰強(qiáng) ，梅強(qiáng)華 ，朱新民 ，陸鏞 ，許平肖 ，苑永寬

（1.河北工程大學(xué)公共體育部，河北邯鄲 056038；2.衡水學(xué)院體育系，河北衡水 053000；3.河北省遷安市夏官營鎮(zhèn)花莊完全小學(xué)，河北遷安　064409）

人體內(nèi)在物質(zhì)、能量、思維與外在關(guān)節(jié)、肌體構(gòu)架的辯證運動；宏觀上講是人體自身能量的合成與轉(zhuǎn)化的最佳方法、是人體生物工程力學(xué)的完美展現(xiàn)?！翱铡奔礋o意義，無界限，有限與無限是相互的，不存在有限，也不存在有限，而是一種“空境”。

自人類社會形成以來在人類歷史的長河中，人與大自然共同斗爭的過程中，人就不斷在與大自然共存中追求著超越自然、超越自身、追求速度更快：如，古代的投射、戰(zhàn)車、騎馬等?，F(xiàn)代的汽車、火車、飛機(jī)、火箭等，人對速度的追求從來沒有停止過。相反追求更慢，希望時間停下來：如，求永恒，求長生不老等對于慢的追求。當(dāng)然還有其他方面的相反的追求。如，對大與小的追求，大到宇宙，小到質(zhì)子甚至還??；對于剛與柔追求，如，銅墻鐵壁、柔弱似水等這一切人的追求都是基于對美好事物的向往、對于戰(zhàn)勝自我的實現(xiàn)。是我們東方文明將這個結(jié)晶、這個瑰寶展示給了世人，那就是中國人的發(fā)明、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——太極拳。

1　太極拳概述

1.1　太極拳的身形身法

大千世界，千奇百態(tài)，世間萬物，各顯神通，都有其生存法則，在歷史最久遠(yuǎn)的養(yǎng)生學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，提到人類是最高級的動物，是地球的統(tǒng)治者，物質(zhì)與精神相互促進(jìn)、在矛盾中不斷發(fā)展變化，相互和諧，辯證統(tǒng)一，人類在物質(zhì)和精神共同作用下，做到身心合一的境界，這是養(yǎng)生之道。太極拳，無極而生、動靜之機(jī)、陰陽之母，是內(nèi)在物質(zhì)和外在形態(tài)的高度統(tǒng)一，辯證運動，缺一不可。

1.2　太極拳之勁道

太極拳其根基在腳，經(jīng)腿，腰為主宰，行與手間，腳、腿、腰，需完整一氣，前、進(jìn)、后、退，得機(jī)得勢。每當(dāng)人們提到“以柔克剛、以靜制動”時就會想到太極拳，還會想到太極拳的魅力所在：四兩撥千斤——以弱打強(qiáng)，以慢制快——以小打大等等。太極拳以其自身獨特的魅力，為越來越多的人們喜歡。

在太極拳中，以“圓、整、捧”為母勁，派生出：顧、盼、捋、採、挒、肘、靠、擠、按、進(jìn)、退、定等勢。 由此生出更為詳細(xì)的、細(xì)膩的招式：粘、沾、不丟、隨、連、頂?shù)?，對其的描述更為多姿多彩、更為繪聲繪色，也更為抽象，能意會、能言傳，是中華民族文明和中華悠久歷史的結(jié)晶，是我們后人追逐的對象，使我們應(yīng)該繼承、并發(fā)揚(yáng)光大的文化遺產(chǎn)。

“給我一個支點，我就能撬起整個地球”，這句話說明了杠桿力的魅力無窮。向心和離心共同作用下產(chǎn)生的結(jié)果就是“勁”，勁的產(chǎn)生來源于力。太極的勁不同于普通的可量化的力。從宏觀角度來講，需要源、路徑、呈現(xiàn)；從微觀角度講，需要人的內(nèi)在和外在辯證統(tǒng)一的作用，而形成的適合人體運動的共同點而生物運動體系，從體系中產(chǎn)生出來的完美結(jié)合的效果。

2　空限構(gòu)架視角下傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化價值探析

武術(shù)太極拳自歷史上的保衛(wèi)國家到現(xiàn)在的生活必須、強(qiáng)身健體，無一不在展示著儒家之道，體現(xiàn)著儒家思想，以修德為出發(fā)點，“仁”為核心體現(xiàn)，對社會有種強(qiáng)大的教化思想，是習(xí)武之人遵循的理念。太極拳把古代的導(dǎo)、引、納、吐很好的融合在一起，陰陽源于古代中國人的自然觀，簡樸而博大，相互統(tǒng)一、對立、互化的哲學(xué)范疇；經(jīng)絡(luò)學(xué)說，以中醫(yī)的持續(xù)發(fā)展科學(xué)研究為突破口，研究人體經(jīng)絡(luò)的生理、病理變化與臟腑之間關(guān)系的學(xué)說。把陰陽八卦之說和醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說，有機(jī)地結(jié)合起來，從中體現(xiàn)出來的思想道德觀、生活健康觀、社會審美觀等思想，至今在工作生活中，一定程度上影響著我們，教化著我們。

2.1　良好的健身價值

武術(shù)太極拳的健身價值在當(dāng)今社會有目共睹的，經(jīng)腳經(jīng)腰，走與手間，內(nèi)容豐富多樣，套路各千，在這么多的選擇中，總有一種或者兩種是你所喜歡的，這也是越來越多的人們投入其中的原因。太極拳的魅力在于它的神秘感，特有的招式套路，獨特的群體吸引性，經(jīng)常參與鍛煉太極拳，可強(qiáng)身健體，可神清氣爽，可心靜目明，運動中剛?cè)岵?jì)、動靜結(jié)合、虛虛實實、體現(xiàn)了太極拳運動的和諧之美。太極拳吸收了中華醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)、陰陽八卦等，使其健身價值更好的體現(xiàn)出來，提高人們的生活水平，全面發(fā)展身體素質(zhì)，增強(qiáng)人們的健康水平，延緩衰老，提高對飛速發(fā)展社會的適應(yīng)力。

2.2　特色的民族文化價值

傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化源遠(yuǎn)流長，在千年的歷史長河中，形成了自身的獨有的文化體系，其博大精深是我們每一個炎黃子孫值得驕傲的。在當(dāng)今社會的民族文化中，傳統(tǒng)的武術(shù)文化是必不可少的，而太極拳又是傳統(tǒng)武術(shù)中的代表之作。太極拳是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華瑰寶，太極拳文化發(fā)展在群眾健身中，發(fā)展在體育運動的開展中，無論我們走到世界的哪個角落，只要提到傳統(tǒng)武術(shù)太極拳，我們是驕傲的，是當(dāng)之無愧的。武術(shù)文化的底蘊(yùn)內(nèi)涵，在中華悠久歷史文化的熏陶浸潤中，形成了具有中國特色的傳統(tǒng)武術(shù)文化精神，這種精神一直影響著我們，并使我們神往。

在國內(nèi)的近三十所的太極拳學(xué)院中，較為有名的是河北省邯鄲市的邯鄲學(xué)院的太極文化學(xué)院，邯鄲學(xué)院與2011年6月成立了太極文化學(xué)院，2015年7月14日于白俄羅斯國立文化藝術(shù)大學(xué)與中國邯鄲學(xué)院合作籌辦的白俄羅斯第一所太極學(xué)院在白俄羅斯首都明斯克市舉行了揭牌儀式；次日，由俄羅斯烏里揚(yáng)諾夫斯克大學(xué)與中國邯鄲學(xué)院合作籌辦的俄羅斯第一所太極學(xué)院在烏里揚(yáng)諾夫斯克市舉行揭牌儀式，兩所海外太極學(xué)院的成立為促進(jìn)太極文化在世界的傳播提供了新的平臺，為推動雙方的文化交流與合作提供了新的平臺和機(jī)遇，向世人展示了我們傳統(tǒng)武術(shù)太極拳的文化。

2.3　豐富的社會娛樂價值

不同的歷史時期，有著不同的歷史使命，這種使命決定于社會的發(fā)展形態(tài)。豐富多樣的社會形態(tài)影響著人們的娛樂方式，增加了社會娛樂價值的多樣性，是社會發(fā)展形態(tài)趨勢的必然，是人們生活工作的需要。

無論是古代還是當(dāng)今，人們的生活離不開娛樂來滿足于人們的精神需求。從諸多的影視中能看到，人們對傳統(tǒng)武術(shù)太極拳的青睞。例如《少林寺》《太極宗師》《單宗少林·音樂大典》《風(fēng)中少林》等影視作品中，無一不體現(xiàn)出傳統(tǒng)武術(shù)太極拳的文化底蘊(yùn)和影響力，使人們更一步了解到文化的博大精深。在社會發(fā)展的長河中，形成了適應(yīng)社會發(fā)展的產(chǎn)物，例如：“鄭州國際少林武術(shù)節(jié)”上數(shù)十萬的少林青睞者，演繹了一場規(guī)模空前的傳統(tǒng)武術(shù)展演；“中國國際太極拳年會”吸引了世人的眼光，給人們帶來了一場審美視覺、聽覺的享受。

3　結(jié)語

對待我們中華傳統(tǒng)武術(shù)的瑰寶——太極拳，一定做到積極認(rèn)真、努力堅持，利用當(dāng)今社會發(fā)展帶來的契機(jī)，科學(xué)地把人類智慧的結(jié)晶更好地發(fā)揚(yáng)光大，使其民族文化價值更好地得到體現(xiàn)，使社會和諧發(fā)展，人們生活的需要和文化需求得以滿足，在經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展中傳承傳統(tǒng)武術(shù)太極拳是重要的使命。

[1]歐陽康.文化反思與價值建構(gòu)-全球化與民族精神[M].北京:人民出版社,2009.

[2]田元祥.黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧全書[M].上海：上海科學(xué)普及出版社,2011.