吳燕

摘 要：“三分文章七分讀。”文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，朗讀是溝通“語(yǔ)”與“文”的橋梁。如果說(shuō)寫文章是一種創(chuàng)造，朗讀則是運(yùn)用普通話把文字這個(gè)視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)形象，使書(shū)面語(yǔ)言變成富有感情的口頭語(yǔ)言，是一種再創(chuàng)造。朗讀在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中有著不容小視的作用。但有時(shí)人為地設(shè)計(jì)不僅沒(méi)有提升教學(xué)效果，反而破壞了學(xué)生對(duì)文章情感的把握，使朗讀讀陷入極大的誤區(qū)中。

關(guān)鍵詞：做作；表演；誤區(qū)；感知

朗讀是課文教學(xué)最基本的，也是最重要的方法教學(xué)之一。新大綱指出：“各年級(jí)都要重視朗讀，充分發(fā)揮朗讀對(duì)理解課文內(nèi)容、發(fā)展語(yǔ)言、陶冶情操的作用?！钡袝r(shí)人為地設(shè)計(jì)不僅沒(méi)有提升教學(xué)效果，反而破壞了學(xué)生對(duì)文章情感的把握。語(yǔ)文是文字的教學(xué)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫的教學(xué)，是接受別人信息和自己發(fā)出信息的教學(xué)（包括自己寫文章或讀文章），是幫助學(xué)生能感知對(duì)方表達(dá)或?qū)Ψ侥芨兄约罕磉_(dá)的教學(xué)。尤其是語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中關(guān)于讀的教學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是：大聲朗讀、分角色讀、分組朗讀、男女分讀。課堂設(shè)計(jì)得精彩紛呈，如天女散花，但卻把一篇課文拆得七零八落。教者樂(lè)此不疲，聽(tīng)著其樂(lè)融融。但經(jīng)過(guò)筆者長(zhǎng)期的調(diào)查和分析，這樣的讀其實(shí)收效甚微。因此，在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)的讀陷入極大的誤區(qū)中。

誤區(qū)一：有感情地朗讀其實(shí)并沒(méi)有感情而是做作

司空見(jiàn)慣，幾乎大多的語(yǔ)文老師無(wú)論是在備課或課堂教學(xué)中，屢屢提到的是：有感情地朗讀課文。講讀課文時(shí)，老師簡(jiǎn)直把有感情朗讀課文當(dāng)作是感知課文的法寶，仿佛只有有感情地朗讀課文才能把握文中的情感。誤區(qū)就出在這里：有感情地讀無(wú)可非議，但朗讀就是一個(gè)誤區(qū)。為了朗讀，教師甚至花費(fèi)了全部精力，甚至為學(xué)生全文指導(dǎo)每個(gè)字每個(gè)詞每個(gè)句子怎樣讀，哪里要輕讀，哪里要重讀。哪里語(yǔ)速快，哪里語(yǔ)速慢。經(jīng)過(guò)我調(diào)查，92.5%的學(xué)生多羞澀表示在這樣的朗讀中，他們只注重了需要注意的輕重緩急，反而忽視了文中的情感?，F(xiàn)實(shí)生活中，遠(yuǎn)方親人的一封家書(shū)，不用讀出聲也會(huì)看得熱淚盈眶。相反如果讀親人的信，抑揚(yáng)頓挫反而破壞了氣氛使感人變成作秀甚至滑稽。再如四川汶川地震中，有這樣一位偉大的母親，她用身體護(hù)住自己三個(gè)月的孩子，在接近死亡的時(shí)候，她在手機(jī)上留言：我親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，就一定要好好活。媽媽永遠(yuǎn)愛(ài)你。這個(gè)震撼人心的信息寥寥數(shù)語(yǔ)，但每次我在報(bào)紙看到，一種來(lái)自人性的感動(dòng)就會(huì)襲上我的情感神經(jīng)，禁不住熱淚盈眶，這里無(wú)需朗讀。央視主持人在《朝聞天下》播報(bào)這個(gè)感人的信息時(shí)，她沒(méi)有有感情朗讀，用很平淡的語(yǔ)氣敘說(shuō)，不僅這位主持人自己感動(dòng)到幾次哽咽，許多電視機(jī)前的人也感動(dòng)了。反之，如果央視主持人把這個(gè)信息演變成教師設(shè)計(jì)的那樣，把這個(gè)信息用話劇那樣慷慨悲歌的語(yǔ)調(diào)讀出來(lái)，效果又能怎樣呢？許多影視感人的表述，只要你用心，那些語(yǔ)氣并非慷慨陳詞，而是越普通越震撼越感人。

再試想戀人之間的許多感人的書(shū)信、很多語(yǔ)言或手機(jī)短信收信的對(duì)方默默無(wú)語(yǔ)中照樣讀得熱淚盈眶。你見(jiàn)過(guò)收短信的人在有感情地朗讀嗎？假如換成這個(gè)場(chǎng)面，收到信后，講究抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急地朗讀，感人的內(nèi)容是否變得滑稽了呢？

當(dāng)然，這里說(shuō)的誤區(qū)，并非不要學(xué)生注意抑揚(yáng)頓挫，而是讓學(xué)生體會(huì)文中情感的時(shí)候，采取默讀感知會(huì)更好。有感情地朗讀一般還是適合舞臺(tái)的演講家或表演者，而不適合學(xué)生對(duì)文章意思的感知。最大的理論依據(jù)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。也并非千篇一律都是朗讀。

誤區(qū)之二：分角色讀、分組朗讀、男女讀大多是表演而非讀其文知其意

現(xiàn)在教學(xué)提出，語(yǔ)文課要強(qiáng)調(diào)讀。三維教學(xué)觀念也提出讓師生的教學(xué)關(guān)系重新衡定，把教學(xué)的主體地位還給了學(xué)生，宏觀是對(duì)的。

于是教師就在主客體上下工夫，挖空心思把權(quán)利還給學(xué)生，一節(jié)講讀課為學(xué)生設(shè)計(jì)無(wú)數(shù)種讀的方式，讓其公開(kāi)課更接近于表演來(lái)打動(dòng)評(píng)委，贏得高分。

現(xiàn)實(shí)中，權(quán)利越還越集中，最后還是成為教師框定好的陷阱，學(xué)生哪里有時(shí)間在自己的情感世界里感知文中的深層含義？

孔子講學(xué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)彩排，沒(méi)有五花八門的形式，但卻讓弟子悟出許多經(jīng)典的道理。

為此我也做了百名學(xué)生調(diào)查，95%學(xué)生承認(rèn)，在分角色讀的時(shí)候，自己甚至不知對(duì)方讀的內(nèi)容，只是在關(guān)注自己的內(nèi)容。由此可見(jiàn)這種讀是有缺失性的。造成學(xué)生錯(cuò)過(guò)了對(duì)文章整體的把握，斷章取義。況且分組讀，很多老師都提出競(jìng)賽性的啟發(fā)語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)看那組讀得好，結(jié)果讀的學(xué)生只是在口讀而非心領(lǐng)，只擔(dān)心失誤，而沒(méi)有顧及文義。聽(tīng)的同學(xué)沒(méi)有從他們的讀中領(lǐng)會(huì)什么文意，而集中在找茬，只在吹毛求疵攻擊對(duì)方，以便贏得己方的勝利。

男女分讀，更是加劇了性別的對(duì)立、歧視。當(dāng)教師設(shè)計(jì)的男女表演讀結(jié)束總結(jié)時(shí)，學(xué)生饒有興趣的事是：男不如女或女不如男。然后就是扮鬼臉幸災(zāi)樂(lè)禍、嗤之以鼻的嘲笑，而對(duì)文章意思的把握更是忽視了。

現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中本只需要正常交流，說(shuō)話讓人聽(tīng)懂，聽(tīng)話聽(tīng)出其意。語(yǔ)文教學(xué)是國(guó)語(yǔ)教學(xué)，宗旨也是如此。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更是如此，教師不要偏頗認(rèn)為己任是把你的每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成人人都是詩(shī)歌朗誦的表演者。

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。所以這個(gè)誤區(qū)就是少些形式，讓學(xué)生自主讀。

因此，在課堂教學(xué)中，教師要走出讀的誤區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生真正感知文意的能力，流利口語(yǔ)表達(dá)就可以了。

參考文獻(xiàn)：

[1]王繼坤.現(xiàn)代閱讀學(xué)[M].中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2005.

[2]張更立.異化與回歸[M].南京師范大學(xué)出版社，2017-12.

編輯 李琴芳