張宏

小學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌，是對(duì)“詩(shī)”的概念的初步接觸。在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，教師要有的放矢，不能和普通課文一樣進(jìn)行講解，要突出詩(shī)歌的跳躍性、音樂(lè)性和內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感知詩(shī)歌的美感，把握這一種特殊的文學(xué)體裁。

一、了解背景，知人論世

小學(xué)是學(xué)生的文學(xué)啟蒙階段，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，很多作家作品都是第一次接觸。小學(xué)語(yǔ)文課本的詩(shī)歌選取大部分是簡(jiǎn)單而經(jīng)典的，是經(jīng)過(guò)歷史大浪淘沙而被普遍認(rèn)可的精品，其作者也一般是詩(shī)歌大家。教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，第一步就是讓學(xué)生了解作者，對(duì)其生平有一個(gè)宏觀的理解?！爸苏撌馈笔枪糯膶W(xué)文論中的重要論點(diǎn)之一。要理解一首詩(shī)歌的內(nèi)涵，必須知道這個(gè)作者的生平經(jīng)歷，知道他是在什么情況下寫下了這首詩(shī)，還要了解作者所處時(shí)代的社會(huì)背景。比如陶淵明、李白、辛棄疾都出現(xiàn)在小學(xué)教材中，不了解魏晉、盛唐、宋朝三個(gè)朝代的時(shí)代背景以及他們的經(jīng)歷，就無(wú)法理解其詩(shī)歌風(fēng)格。是盛唐的鼎盛與包容才創(chuàng)造了李白飄逸豪邁的風(fēng)格，這與詩(shī)歌的理解息息相關(guān)。小學(xué)階段，教師不必將背景介紹得詳盡仔細(xì)，但必須勾勒出大體輪廓，仍舊以李白為例，學(xué)生不必知道李白到底去了幾次長(zhǎng)安，李白的出生地究竟是何地這樣的研究論題，但一定要知道他有志向?yàn)榍Ч诺弁鯉熂百F妃磨墨、力士脫靴、賜金放還等對(duì)其人生有轉(zhuǎn)折意義的或者能勾勒出其性格的典型事件。知人論世對(duì)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)是必要的。詩(shī)歌短小精練，往往不會(huì)直白地表詞達(dá)意，只有結(jié)合時(shí)代背景與作者生平，才能了解詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境，才能完整解讀一首詩(shī)。

二、熟練朗讀，初識(shí)韻律

詩(shī)歌不同于散文、小說(shuō)等各種文體的典型特征就是詩(shī)歌的音樂(lè)性，也就是韻律性。其對(duì)偶、押韻的特征，使詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口，余韻不絕。學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌，學(xué)的不僅是“意”，更是“韻”，因此，朗讀對(duì)詩(shī)歌的重要性不言而喻。教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀。詩(shī)歌的朗讀并不是單純意義上的讀，七言絕句、五言絕句、律詩(shī)等各有不同讀法。比如“白日/依山盡”與“小荷/才露/尖尖角”的斷句方式的不同，就是七言和五言的代表形式。一方面是斷句的正確與時(shí)間間隔的恰當(dāng)，另一方面則是韻腳的理解。詩(shī)歌一般押首聯(lián)、頷聯(lián)和尾聯(lián)，頸聯(lián)不用押韻，學(xué)生在了解這些詩(shī)歌常識(shí)的基礎(chǔ)上，就能更加恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行詩(shī)歌朗讀。詩(shī)歌原始是由“歌”演化而來(lái)，因而很多早期的詩(shī)具有民謠的特征。目前也有不少歌曲是由詩(shī)歌演化的，比如鄧麗君演唱的蘇軾的《明月幾時(shí)有》以及《在水一方》等。教師可以適當(dāng)安排學(xué)生以詩(shī)歌為歌詞進(jìn)行編曲、演唱，這樣能夠讓學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的韻律性。朗讀對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)是重中之重。教師不僅要把朗誦當(dāng)成學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的第一步，還要把朗誦當(dāng)成學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌這種文體的重要方法。

三、理解內(nèi)韻，微言大義

詩(shī)歌大多數(shù)是篇幅短小的，像《春江花月夜》這樣的長(zhǎng)篇畢竟是少數(shù)，大多數(shù)詩(shī)歌都是在以短小的篇幅表達(dá)豐富的內(nèi)容。詩(shī)歌具有跳躍性，不可能逐字逐句地完整敘事或者抒情，一方面篇幅與格式受限，另一方面跳躍性與留白本身就是詩(shī)歌的美感表現(xiàn)之一。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，教師應(yīng)該以詩(shī)句為基礎(chǔ)進(jìn)行深入挖掘。詩(shī)歌的感情是豐富的，我們看到“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”絕不僅僅會(huì)想到送別飲酒，而是一種蒼涼悲哀的感慨：我們看到“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”也絕不是單說(shuō)秋天的美景，而是詩(shī)人開闊曠達(dá)的心胸。詩(shī)歌不僅能表現(xiàn)詩(shī)人的情感，還能夠表達(dá)一定的人生哲理，比如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。再比如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！笔亲髡咴谟尉爸嗤ㄟ^(guò)所見所聞感悟出一些哲理，并以詩(shī)歌的形式表達(dá)了出來(lái)。詩(shī)歌的短小造成了逐字逐句的斟酌、煉字，每一個(gè)字詞都是獨(dú)到的、不可替換的，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生在“小”中讀出“大”，微言大義。詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)是豐富的，很多作者的生平經(jīng)歷、世界觀、人生觀與此時(shí)此刻的情感都包含其中，教師在教學(xué)中應(yīng)該有目的地對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行解讀。

四、啟發(fā)思考，發(fā)現(xiàn)美感

詩(shī)歌作為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，其特點(diǎn)之一是具有跳躍性。詩(shī)歌的跳躍性決定了詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中的“留白”，給讀者充分的感受和想象空間。學(xué)生通過(guò)仔細(xì)思索閱讀，激發(fā)想象力，才能感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力，體會(huì)到獨(dú)特的古典文學(xué)意境之美，從而進(jìn)一步理解中國(guó)文化。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的講解需要適度：既不能不解釋關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生學(xué)得迷迷糊糊，尤其小學(xué)生詞匯量較少，若字詞不疏通他們很難理解一首詩(shī)的意思；同時(shí)解釋也不應(yīng)該太詳盡，讓學(xué)生不用思考與消化就直接接觸一首詩(shī)的深意。詩(shī)歌有一種含蓄美、蘊(yùn)藉美，教師應(yīng)一邊鼓勵(lì)學(xué)生思考，一邊啟迪學(xué)生思維。比如說(shuō)《游山西村》中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一句，不僅景色突轉(zhuǎn)明麗，讓人眼前一亮，更有深刻的哲思性。教師在解釋時(shí)就要注意不要直接敘述出來(lái)，要讓學(xué)生在思考中發(fā)現(xiàn)古詩(shī)的語(yǔ)言美、意蘊(yùn)美與哲思美。小學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌要學(xué)習(xí)的不僅是字詞，也是對(duì)語(yǔ)言之美、詩(shī)歌獨(dú)特韻味的感悟。

古典詩(shī)歌是中國(guó)獨(dú)有的文學(xué)體式，是中國(guó)文化的集中體現(xiàn)。教師應(yīng)該把握詩(shī)歌本身的特殊性，通過(guò)知人論世擴(kuò)充其體量，通過(guò)反復(fù)誦讀感知其韻律，通過(guò)微言大義發(fā)掘其內(nèi)涵，通過(guò)啟發(fā)思考發(fā)現(xiàn)其美感。小學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)是對(duì)詩(shī)人、詩(shī)歌的初步認(rèn)識(shí)，只有打好基礎(chǔ)才能為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做好奠基。

編輯 郭小琴